Fotografie Esej o Göbekli Tepe, Turecko

Göbekli Tepe (vyslovený Guh-behk-LEE TEH-peh a význam zhruba „Potbelly Hill“) je pozoruhodně brzy, úplně Kulturní centrum postavené člověkem, poprvé používané obyvateli úrodného půlměsíce v Turecku a Sýrii asi před 11 600 lety. Neolitické před hrnčířské hlíny (zkráceně PPN) se nachází na vrcholu vápencového hřebene (2600 stop nebo 800 metrů nad mořem) v Harranské nížině jihovýchodní Anatolie, v jižní části řeky Eufrat, přibližně 15 kilometrů severně od města Sanliurfa, Krocan. Je to obrovské místo s akumulovanými ložisky až 20 metrů (~ 65 stop) na ploše přibližně 22 hektarů.

Místo s výhledem na Harranskou planinu, prameny v Sanliurfě, pohoří Taurus a pohoří Karaca Dag: všechny tyto oblasti byly důležité pro neolitické kultury, kultury, které by během tisíc let začaly domestikovat mnoho rostlin a zvířat, na které se spoléháme dnes. Před 9500 a 8100 kalendářními lety (cal BC), na místě došlo k dvěma hlavním stavebním dílům (zhruba přiřazeným k PPNA a PPNB); dřívější budovy byly záměrně pohřbeny předtím, než byly postaveny pozdější budovy.

Vydání června 2011 národní geografie časopis představoval Göbekli Tepe, včetně Narození náboženství, napsaný vědeckým spisovatelem Charlesem Mannem a četnými fotografiemi Vincenta Muniho. Tato fotografická esej obsahuje informace odvozené z nedávných archeologických studií na místě a je zamýšlena jako archeologicky náročná kontext k článku Manna. Na konci je uvedena bibliografie. Mannův článek zahrnuje rozhovor s bagrem Klausem Schmidtem a diskusi o V.G. Role Childe v porozumění Göbekliho.

Článek z roku 2011 v Aktuální antropologie napsal E.B. Zakazoval, oponoval Klausovu argumentaci, a trval na tom, že Gobekli není pouhým kulturním centrem. Od té doby,

Zakázání EB. 2011. Tak Fair a House: Göbekli Tepe a identifikace chrámů v předhistorické neolitice na Blízkém východě.Aktuální antropologie 52(5):619-660. Komentář Peter Akkermans, Douglas Baird, Nigel Goring-Morris a Anna Belfer-Cohen, Harald Hauptmann, Ian Hodder, Ian Kuijt, Lynn Meskell, Mehmet Özdogan, Michael Rosenberg, Marc Verhoeven a odpověď od Zákaz.

V roce 1995 začal Klaus Schmidt z Německého archeologického ústavu (DAI) vykopávat Göbekli Tepe. Od jeho smrti v roce 2014 výzkum pokračoval a doposud objevili osm čtyř kruhových uzávěrů, postavených v období před hrnčířskou neolitikou A. Geomagnetický průzkum v roce 2003 identifikoval snad až šestnáct dalších kulatých nebo oválných ohrazení na místě.

Nejčasnější budovy v Göbekli Tepe byly kruhové místnosti, každá o průměru více než 65 metrů (20 m) a postavené z kamene dobývaného z blízkých zdrojů. Budovy jsou tvořeny kamennou zdí nebo lavicí, které byly přerušeny dvanácti kamennými sloupy, každý o výšce 3–5 m, o hmotnosti až 10 tun. Sloupy jsou ve tvaru písmene T, vylisované z jediného kamene; některé povrchy jsou pečlivě vyhlazeny. Některé mají nahoře značky.

Byly zjištěny rozdíly mezi čtyřmi kryty PPNA a rypadla se domnívají, že Göbekli Tepe použili čtyři různé kulturní skupiny: forma budovy a celkový design každé skupiny jsou stejné, ale ikonografie se u každé skupiny liší jeden.

V jeho Aktuální antropologie článek Banning zdůrazňuje, že hlavním argumentem toho, že tyto budovy jsou kulturními strukturami, je to, že jim chyběly střechy. Pokud by tyto budovy skutečně postrádaly pokrytí, bylo by to pro ně nevhodné k životu: ale Banning věří, že sloupy T-Top byly podpěry střechy. Kdyby byly teracové podlahy vystaveny povětrnostním podmínkám, nebyly by tak zachovány, jak jsou v současnosti. Zbytky rostlin získané z Göbekli Tepe také naznačují střešní krytiny, včetně dřevěného uhlí z popela, dub, topol a mandle, z nichž všechny rostou dostatečně velké, aby mohly být použity jako příčné nosníky střechy.

Kultovní budovy v úrodném půlměsíce jsou známy z několika míst přidělených PPNA: například Hallan Çemi, datovaný do posledních několik století 9. tisíciletí před naším letopočtem (nekalibrované) má dvě místnosti vestavěné do osady a smíchané s domácími budovy. Tyto kamenné kruhové pokoje obsahovaly ovce a auroch lebky, spolu se speciálními konstrukcemi, jako jsou kamenné lavičky. Jerf el-Ahmar, Tell 'Abr 3 a Mureybet v Sýrii mají také kulaté, kamenné budovy nebo místnosti s aurochovými lebkami a lavicemi, opět jako součást větší osady. Tyto struktury byly obecně sdíleny celou komunitou; ale některé byly jasně symbolicky a geograficky vyčleněny stranou, na okraji obytných komunit.

V pozdním období PPNA, kdy byl postaven Göbekli Tepe, vytvořily rituální struktury ve svých lokalitách více Nevali Çori, Çayönü Tepesi a Dja'de el-Mughara. živé komunity, struktury, které měly podobné vlastnosti: polopodzemí, masivní kamenné lavice, příprava podlahy náročná na práci (teracové mozaiky nebo dlažba), barevné omítky, ryté obrazy a reliéfy, monolitické stelae, zdobené sloupy a vyřezávané předměty a kanál vestavěný do podlahy. Nějaký funkce v budovách bylo zjištěno, že obsahují lidskou a živočišnou krev; žádný z nich neobsahoval důkazy každodenního života.

Naproti tomu byl Göbekli Tepe zřejmě používán pouze jako rituální centrum: na jednom místě domácí odpadky byl použit jako výplň k pohřbení struktur PPNA, ale jinak neexistuje důkaz, že lidé žili tady. Göbekli Tepe byl horská svatyně; pokoje jsou větší, složitější a rozmanitější v plánování a designu než kultovní místnosti v osadách PPN.

Ve svém článku z roku 2011 v Aktuální antropologieBanning tvrdí, že to, co bylo považováno za „obyčejné domy“, které bylo nalezeno v PPN, sdílí některé charakteristika „kulturních domů“ v tom, že mají také umístěné podzemní pohřby a lidské lebky podstavce. Existují důkazy o polychromovaných malbách a barevných omítkách (zachování těchto prvků je obecně špatné). Mezipaměti skupin dobytek lopatka a lebky byly nalezeny; Mezi další mezipaměti, které se objevují v „obyčejných domech“, patří keltové a mlýnky, bladely a figurky. Zdá se, že některé domy byly rituálně spáleny. Banning netvrdí, že neexistuje žádná posvátná konotace v žádné z budov: je přesvědčen, že dichotomie „posvátného / světského“ je svévolná a měla by být znovu zvážena.

Na tvářích mnoha sloupů T-Top jsou reliéfní řezby představující širokou škálu zvířat: lišky, divočáky, gazely, jeřáby. Dolní část sloupů je občas znázorněna párem rukou a rukou. Některé abstraktní rovnoběžné drážky jsou také vidět na některých spodních částech a rypadla naznačují, že tyto linie představují stylizované oblečení. Někteří učenci, kteří se dívají na sloupy, si myslí, že představují nějaký druh božstva nebo šamana.

Uprostřed každého z ohrazení jsou dva volně stojící obrovské monolity, vysoké až 18 metrů, lépe tvarované a zdobené než stěnové sloupy. Obrázek na další stránce je jedním z těchto monolitů.

Pokud by to bylo sdíleno, a zdá se, že tomu tak je, je Göbekli Tepe důkazem rozsáhlých vazeb mezi komunitami po celém úrodném půlměsíce již za 11 600 let.

Zakázání Aktuální antropologie článek argumentuje, že reliéfní řezby na pilířích byly také nalezeny na jiných PPN místech, i když v menší frekvenci, v „obyčejných domech“. Některé sloupy v Gobekli nemají ani řezby. Dále, na úrovni IIB v Gobekli, jsou nenáročné vejčité struktury, které jsou více podobné raným budovám v Hallan Cemi a Cayonu. Nejsou dobře zachovalé a Schmidt je podrobně nepopisoval, ale Banning tvrdí, že se jedná o rezidenční struktury. Zakázání zázraků, pokud se řezba nebyla nutně provedena v době výstavby budovy, ale spíše se hromadila v průběhu času: tak více řezbářství by mohlo znamenat, že struktury byly používány po delší dobu, spíše než zvláště speciální.

Banning rovněž tvrdí, že existují dostatečné důkazy o bytových strukturách ve výplních uvnitř budov. Výplň zahrnuje pazourky, kosti a zbytky rostlin, z nichž všechny by jistě mohly být troskami z určité úrovně obytných činností. Umístění místa na vrcholu kopce s nejbližším zdrojem vody na úpatí kopce je nepohodlné; nevylučuje však obytné činnosti: a během doby okupace by vlhčí klima mělo strukturu distribuce vody výrazně odlišnou od současných.

Čtyři doposud vyryté kulturní prostory jsou podobné: všechny jsou kruhové nebo oválné, všechny mají dvanáct sloupů tvaru T a dva monolitické sloupy, všechny mají připravenou podlahu. Zvířata vystupující v reliéfech se však liší, což naznačuje Schmidtovi a kolegům, že mohou zastupovat lidi z různých osad, kteří všichni sdíleli používání Gobekli Tepe. Stavební projekt by zajisté vyžadoval trvalou pracovní sílu k lomu, práci a umístění kamenů.

V papíru z roku 2004 Joris Peters a Klaus Schmidt tvrdili, že obrázky zvířat by mohly být vodítkem pro domácí společenství jejich tvůrců. Struktura A má zoomorfní reliéfy, kterým dominují hadi, aurochové, liška, jeřáb a divoká ovce: všichni kromě ovcí byli známí jako důležité hospodářské zdroje v syrských lokalitách Jerf el Ahmar, Řekněte Mureybetovi a Cheikh Hassanovi. Struktura B má většinou lišky, které byly důležité pro severní úrodný půlměsíc, ale stále se vyskytují v celém regionu. Struktuře C dominují obrazy divočáka, což naznačuje, že výrobci mohli přijít od centrálního Anti-Tauru na sever, kde se divočáci obvykle nacházejí. Ve struktuře D dominují liška a had, ale existují také jeřáby, aurochové, gazely a osli; mohl by to být odkaz na vodní toky podél řek Eufrat a Tigris?

Nakonec byly oválné struktury v Göbekli Tepe opuštěny a úmyslně zaplněny odpadky a byla postavena nová sada obdélníkových ohrazení, která nebyla dobře vyrobena as menšími sloupky. Je zajímavé spekulovat o tom, co by se mohlo stát.

Jedna věc, kterou si pamatujete na architektuře Göbekli Tepe, je, že byla postavena lovci-sběrateli, předky několika generací lidí, kteří by vynalezli zemědělství. Několik jejich obytných sídlišť bylo objeveno podél řeky Eufrat nedaleko Gobekli. Potravinové zbytky z Göbekli a dalších míst v okolí naznačují, že snědli pistácie, mandle, hrášek, ječmen, einkorn pšenice a čočka; a liška, asijský divoký zadek, divočák, aurochové, goitered gazela, divoká ovce a mys zajíc. Potomci tvůrců Göbekliho by mnoho z těchto zvířat a rostlin domestikovali.

Göbekliho důležitost je jako nejranější kultura vytvořená člověkem na světě a netrpělivě čekám, co nám příští desetiletí výzkumu ukáže.

Podívejte se na skvělou diskusi v Aktuální antropologie, napsal E.B. Zákaz a řada vědců, kteří na jeho článek odpověděli.

Zakázání EB. 2011. Tak Fair a House: Göbekli Tepe a identifikace chrámů v předhistorické neolitice na Blízkém východě.Aktuální antropologie 52(5):619-660. Komentář Peter Akkermans, Douglas Baird, Nigel Goring-Morris a Anna Belfer-Cohen, Harald Hauptmann, Ian Hodder, Ian Kuijt, Lynn Meskell, Mehmet Özdogan, Michael Rosenberg, Marc Verhoeven a odpověď od Zákaz.

Göbekli Tepe byl poprvé objeven Peterem Benediktem při společném průzkumu Istanbul-Chicago v 60. letech, ačkoliv neuznal jeho komplexnost, a tedy ani jeho význam. V roce 1994 začal Klaus Schmidt z Německého archeologického ústavu (DAI) provádět vykopávky a zbytek je historie. Od té doby prováděli členové muzea Sanliurfa a DAI rozsáhlé vykopávky.

Tato fotografická esej byla napsána jako kontext pro celovečerní článek Charlese Manna v červnovém čísle 2011 národní geografie, a nádherné fotografie Vincent J. Musi. K dispozici na zpravodajských stáncích 30. května 2011, vydání obsahuje mnohem více fotografií a Mannův článek, který zahrnuje rozhovor s bagrem Klausem Schmidtem.

• Narození náboženství: Göbekli Tepe (národní geografie), online verze textu

Zdroje

• Zakázání EB. 2011. Tak Fair a House: Göbekli Tepe a identifikace chrámů v předhistorické neolitice na Blízkém východě.Aktuální antropologie 52(5):619-660.
• Hauptmann H. 1999. Region Urfa. V: Ordogon N, editor. Neolit ​​v krocan . Istanbul: Arkeolojo ve Sanat Yay. str. 65-86.
• Kornienko TV. 2009. Poznámky k kultivovaným stavbám severní mezopotámie v období akeramického neolitu.Žurnál blízkovýchodních studií 68(2):81-101.
• Lang C, Peters J, Pöllath N, Schmidt K a Grupe G. 2013. Gazela chování a lidská přítomnost v raném neolitickém Göbekli Tepe, jihovýchodní Anatolii.Světová archeologie 45(3):410-429. doi: 10.1080/00438243.2013.820648
• Neef R. 2003. S výhledem na stepní les: Předběžná zpráva o botanických pozůstatcích raného neolitu Göbekli Tepe (jihovýchodní Turecko). Neo-Lithics 2:13-16.
• Peters J a Schmidt K. 2004. Zvířata v symbolickém světě předhrobařského neolitického Göbekli Tepe, jihovýchodní Turecko: předběžné hodnocení. Anthropzoologica 39(1):179-218.
• Pustovoytov K a Taubald H. 2003. Stabilní uhlíkové a kyslíkové izotopové složení pedogenního karbonátu v Göbekli Tepe (jihovýchodní Turecko) a jeho potenciál pro rekonstrukci pozdních kvartérních paleoenvironmentů v horní mezopotámii. Neo-Lithics 2:25-32.
• Schmidt K. 2000. Göbekli Tepe, jihovýchodní Turecko. Předběžná zpráva o výkopech 1995–1999. Paleorient 26 (1): 45-54.
• Schmidt K. 2003. Kampaň z roku 2003 v Göbekli Tepe (jihovýchodní Turecko). Neo-Lithics 2:3-8.