Sedentismus se týká rozhodnutí, které lidé učinili nejdříve před nejméně 12 000 lety, začít žít ve skupinách po dlouhou dobu. Osídlení, výběr místa a trvalé bydliště v něm alespoň část roku, částečně, ale ne zcela, souvisí s tím, jak skupina získá potřebné zdroje. Patří sem sběr a pěstování potravin, kámen na nářadí a dřevo na bydlení a požáry.
Hunter-Gatherers and Farmers
V 19. Století antropologové definovali dva různé životní dráhy pro lidi začínající v roce Horní paleolit doba. Nejstarší život, nazývaný lov a sbírání, popisuje lidi, kteří byli velmi mobilní a sledovali stáda zvířat jako bizon a sob, nebo pohybující se s běžnými sezónními klimatickými změnami, které sbírají rostlinnou stravu, jak dozrávají. Do Neolitický období, takže teorie šla, lidé domestikovali rostliny a zvířata, vyžadující trvalé osídlení, aby si udrželi svá pole.
Rozsáhlý výzkum od té doby však naznačuje, že sedentismus a mobilita - a lovci-sběratelé a zemědělci - nebyly oddělené životní cesty, ale spíše dva konce kontinua, které skupiny modifikovaly podle okolností. Od 70. let 20. století tento termín používají antropologové
komplexní lovci-sběratelé odkazovat na lovce-sběratele, kteří mají některé prvky složitosti, včetně trvalých nebo polostálých rezidencí. Ale ani to nezahrnuje variabilitu, která je nyní zřejmá: v minulosti lidé změnili, jak mobilní je jejich životní styl byly závislé na okolnostech, někdy kvůli klimatickým změnám, ale z různých důvodů, z roku na rok a z desetiletí na desetiletí.Co způsobuje trvalé vypořádání?
Identifikace společenství jako trvalých je poněkud obtížná. Domy jsou starší než sedentismus. Rezidence, jako jsou chaty štětiny na Ohalo II v Izraeli a mamutí kostní obydlí v Eurasii došlo již před 20 000 lety. Domy vyrobené ze zvířecí kůže, zvané tipis nebo jurty, byly homosexuální volbou pro mobilní lovce-sběrače po celém světě po neznámou dobu před tím.
Nejstarší trvalé struktury, vyrobené z kamene a vypálené cihly, byly zřejmě veřejnými strukturami spíše než rezidencemi, rituálními místy sdílenými mobilní komunitou. Příklady zahrnují monumentální struktury Gobekli Tepe, věž na Jerichoa komunální budovy v jiných raných lokalitách, jako je Jerf el Ahmar a Mureybet, vše v oblasti Levant Eurasie.
Některé z tradičních rysů sedentismu jsou obytné oblasti, kde byly domy postaveny blízko sebe, velkoobjemové skladování potravin a hřbitovy, stálá architektura, zvýšené úrovně populace, nepřenosné sady nástrojů (jako jsou masivní brusné kameny), zemědělské struktury, jako jsou terasy a hráze, zvířecí kotce, keramika, kovy, kalendáře, vedení záznamů, otroctví a hodování. Všechny tyto rysy však souvisí spíše s rozvojem prestižních ekonomik než se sedentismem a nejrozvinutější v nějaké formě před trvalým celoročním sedentismem.
Natufians a sedentism
Nejstarší potenciálně sedavou společností na naší planetě byl Mesolithic Natufian, umístěný na Blízkém východě před 13 000 až 10 500 lety (BP). O jejich stupni sedentismu však existuje mnoho debat. Natufians byli víceméně rovnostářští lovci sběračů, jejichž sociální správa se změnila, když posunuli svou ekonomickou strukturu. Asi o 10 500 BP se Natufijané vyvinuli v to, co archeologové nazývají rané Neolitické před hrnčířské hlíny jak rostli v populaci a spoléhali se na domestikované rostliny a zvířata a začali žít alespoň částečně po celý rok. Tyto procesy byly pomalé, po dobu tisíců let a občasné záchvaty a začátky.
Sedentismus vznikl zcela nezávisle v jiných oblastech naší planety v různých časech. Ale stejně jako Natufians, společnosti na místech, jako je Neolitická Čína, Jižní Amerika Caral-Supe, Severoameričan Společnosti Puebloa předchůdci Mayů v Ceibalu se během dlouhého časového období měnili pomalu a různě.
Zdroje
Asouti, Eleni. "Kontextový přístup k rozvoji zemědělství v jihozápadní Asii: Rekonstrukce časné neolitické rostlinné výroby potravin." Aktuální antropologie, Dorian Q. Fuller, sv. 54, č. 3, Chicago Press Press Journals, červen 2013.
Finlayson, Bille. "Architektura, sedentismus a sociální složitost v předhrobařském neolitickém A WF16, jižní Jordán." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, sborník Národní akademie věd Spojených států amerických, 17. května 2011.
Inomata, Takeshi. "Rozvoj sedavých komunit v Mayské nížině: Společné mobilní skupiny a veřejné obřady v Ceibalu v Guatemale." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, sborník Národní akademie věd Spojených států amerických, 7. dubna, 2015.
Railey, Jim A. „Snížená pohyblivost nebo luk a šípy? Další pohled na „Expedient“ Technologies and Sedentism. “Svazek 75, 2. vydání, American Antiquity, 20. ledna 2017.
Reed, Paul F. "Sedentismus, sociální změny, válčení a úklona ve starobylém jihozápadním Pueblu." Phil R. Geib, Wiley Online Library, 17. června 2013.
Rosen, Arlene M. „Změna klimatu, adaptivní cykly a přetrvávání potravních ekonomik během pozdního přechodu pleistocenu / holocenu v Levant. “Isabel Rivera-Collazo, sborník Národní akademie věd Spojených států amerických, 6. března, 2012.