Definice interpretační sociologie

Interpretativní sociologie je přístup vyvinutý Maxem Weberem, který se při studiu sociálních trendů a problémů soustředí na význam smyslu a jednání. Tento přístup se liší od pozitivistické sociologie tím, že uznává, že subjektivní zkušenosti, víry a chování lidí jsou stejně důležité pro studium jako pozorovatelná objektivní fakta.

Interpretační sociologie byla vyvinuta a popularizována pruskou zakládající postavou oboru Max Weber. Tento teoretický přístup a výzkumné metody, které s ním souvisí, jsou zakořeněny v německém slově verstehen, což znamená „rozumět“, zejména rozumět něčemu. Procvičovat interpretativní sociologii znamená pokusit se porozumět sociálním jevům z pohledu účastníků. Je to tak řečeno, pokusit se chodit v botách někoho jiného a vidět svět tak, jak ho vidí. Interpretační sociologie je tedy zaměřena na pochopení významu, který ti, kteří studují, dávají svému přesvědčení, hodnotám, jednání, chování a sociálním vztahům s lidmi a institucemi.

Tento přístup k produkci teorie a výzkumu povzbuzuje sociology k tomu, aby vnímali ty, kteří studovali, jako předměty myšlení a cítění, na rozdíl od předmětů vědeckého výzkumu. Weber vyvinul interpretační sociologii, protože viděl nedostatek v pozitivistická sociologie propagoval francouzskou zakládající postavu Émile Durkheim. Durkheim pracoval na tom, aby byla sociologie vnímána jako věda, a soustředila se na ni empirická kvantitativní data. Weber a Simmel však uznali, že pozitivistický přístup není schopen zachytit všechny sociální ani nedokáže plně vysvětlit, proč se vyskytují všechny sociální jevy nebo co je důležité pochopit o nich. Tento přístup se zaměřuje na objekty (data), zatímco interpretativní sociologové se zaměřují na předměty (lidi).

V interpretativní sociologii se spíše než snažit pracovat jako odloučený, zdánlivě objektivní pozorovatelé a analyzátoři sociálních jevů, vědci místo toho pracují na pochopení toho, jak skupiny studují aktivně budovat realitu jejich každodenního života prostřednictvím významu, který dávají svým jednáním.

K přístupu k sociologii je často nezbytné provést participativní výzkum, který vnáší výzkumného pracovníka do každodenního života těch, které studují. Interpretační sociologové dále usilují o pochopení toho, jak skupiny, které studují, budují význam a realitu pokouší se s nimi vcítit, a pokud je to možné, pochopit své zkušenosti a činy z vlastního perspektivy. To znamená, že sociologové, kteří používají interpretační přístup, se snaží spíše shromažďovat kvalitativní údaje než kvantitativní údaje zaujmout tento přístup spíše než pozitivistický znamená, že výzkum přistupuje k předmětu s různými druhy předpoklady, klade na to různé druhy otázek a vyžaduje různé druhy dat a metod pro jejich odpověď otázky. Mezi metody, které používají interpretativní sociologové patří hloubkové rozhovory, zaměřit se na skupiny, a etnografické pozorování.

Jednou z oblastí, v níž pozitivistické a interpretativní formy sociologie vytvářejí velmi odlišné druhy otázek a výzkumu, je studium rasa a sociální otázky s tím spojené. Pozitivní přístupy k tomuto problému se obvykle zaměřují na počítání a sledování trendů v čase. Tento druh výzkumu může ilustrovat věci, jako je úroveň vzdělání, příjem nebo hlasovací vzorce se liší podle rasy. Výzkum, jako je tento, nám může ukázat, že existuje jasná korelace mezi rasou a těmito dalšími proměnnými. Například v USA jsou asijští Američané nejpravděpodobněji vyznamenáni vysokoškolským diplomem, za kterým následují běloši, poté černoši, potom hispánci a Latinové. Rozdíl mezi asijskými Američany a Latinové je obrovský: 60 procent lidí ve věku 25–29 let oproti pouhých 15 procentům. Tyto kvantitativní údaje nám však jednoduše ukazují, že existuje problém vzdělávacích rozdílů podle rasy. Nevysvětlují to a neříkají nám nic o zkušenostech s tím.

Naproti tomu sociolog Gilda Ochoa zaujala interpretační přístup ke studiu této mezery a provedli dlouhodobé etnografické pozorování na kalifornské střední škole, aby zjistili proč existují rozdíly. Její kniha z roku 2013 „Akademické profilování: Latinové, asijští Američané a Achievement Gap“​, na základě rozhovorů se studenty, fakultami, zaměstnanci a rodiči, jakož i na pozorováních ve škole, ukazuje, že se jedná o nerovný přístup k příležitostem, rasistický a předpoklady klasiků o studentech a jejich rodinách a rozdílné zacházení se studenty v rámci školní zkušenosti, což vede k rozdílu v dosaženém úspěchu mezi těmito dvěma skupiny. Ochoaova zjištění jsou v rozporu s obecnými předpoklady o skupinách, které rámují Latinos jako kulturně a intelektuálně nedostatečné a Asijští Američané jako modelové menšiny a slouží jako fantastická demonstrace důležitosti vedení interpretativní sociologické výzkum.