Miguel Angel Asturias, guatemalský básník, laureát Nobelovy ceny

Miguel Ángel Asturias (1899-1974) byl guatemalský básník, spisovatel, diplomat a nositel Nobelovy ceny. Byl známý svými sociálně a politicky relevantními romány a jako mistr Guatemaly velké domorodé populace. Jeho knihy byly často otevřeně kritické vůči guatemalským diktaturám a americkému imperialismu ve Střední Americe. Kromě svého plodného psaní působil Asturias jako diplomat pro Guatemalu v Evropě a Jižní Americe.

Rychlá fakta: Miguel Angel Asturias

Miguel Ángel Asturias Rosales se narodil 19. října 1899 v Guatemala City právníkovi Ernesto Asturias a učitelce Marii Rosales de Asturias. V obavách z pronásledování diktaturou Manuela Estrady Cabrery se jeho rodina přestěhovala v roce 1905 do malého města Salamá, kde se Asturie dozvěděla o mayské kultuře od své matky a chůvy. Rodina se vrátila do hlavního města v roce 1908, kde Asturias získal vzdělání. V roce 1917 vstoupil na univerzitu, kde studoval medicínu na univerzitě v San Carlos, ale rychle se změnil na zákon, v roce 1923 promoval. Jeho práce byla nazvaná “Guatemalská sociologie: Problém Inda,” a získal dvě ceny, Premio Galvez a Chavezovu cenu.

Po ukončení univerzity pomohl Asturias založit Populární univerzitu v Guatemale, která nabízí přístup ke vzdělávání studentům, kteří si nemohli dovolit navštěvovat národní univerzitu. Jeho levicový aktivismus vedl k krátkému uvěznění pod prezidentem José Maríou Orellanou, takže ho jeho otec v roce 1923 poslal do Londýna, aby se vyhnul dalším potížím. Asturie se rychle přestěhovala do Paříže a studovala antropologii a mayskou kulturu v Sorbonně u profesora Georgesa Raynauda až do roku 1928. Raynaud přeložil posvátný mayský text „Popol Vuh“ do francouzštiny a Asturie jej přeložil z francouzštiny do španělštiny. Během této doby on cestoval značně v Evropě a na Středním východě, a také se stal korespondentem pro několik latinskoamerických novin.

Asturie se v roce 1928 krátce vrátil do Guatemaly, ale poté odešel znovu do Paříže, kde dokončil svůj první publikoval dílo „Leyendas de Guatemala“ (Legendy z Guatemaly) v roce 1930, rekreace domorodého folklóru. Kniha obdržela cenu za nejlepší španělsko-americkou knihu vydanou ve Francii.

Asturias také během svého pobytu v Paříži napsal svůj román „El Señor Presidente“ (pan prezident). Literární kritik Jean Franco uvádí: „Přestože román vychází z incidentů, ke kterým došlo během diktatury Estrady Cabrery, nemá přesný čas ani národní prostředí, ale je zasazen do město, kde je každá myšlenka a každý pohyb pod dohledem muže u moci, zlého demiurge obklopeného lesem naslouchacích uší, sítí telefonů dráty. V tomto stavu je svobodná vůle formou zrady, individualismus hláskuje smrt. “Když se v roce 1933 vrátil do Guatemaly, zemi vládl jiný diktátor, Jorge Ubico, a Asturie nemohla přinést dosud nepublikovanou knihu s mu. To by zůstalo nepublikované dokud ne 1946, dobře po Ubico režimu se zhroutil v 1944. Během doby diktatury pracoval Asturias jako rozhlasový vysílač a novinář.

Asturie sloužila jako zástupce na guatemalském národním kongresu v roce 1942 a počínaje rokem 1945 zastávala řadu diplomatických funkcí. Prezident, který nahradil Ubica, Juan José Arévalo, jmenoval Asturii kulturním atašé na Guatemalské ambasádě v Mexiku, kde „El Señor Presidente“ bylo poprvé vydáno v roce 1946. V roce 1947 byl převeden do Buenos Aires jako kulturní atašé, o dva roky později se stal postem ministra. V 1949, Asturias publikoval “Sien de Alondra” (Temple of Lark), antologie jeho básní psaných mezi 1918 a 1948.

Ten stejný rok, on publikoval co je považován za jeho nejvýznamnější román, “Hombres de Maiz” (muži kukuřice), který kreslil těžce na domorodých, pre-kolumbijské legendy. Jeho další tři romány, počínaje „Viento Fuerte“ (Silný vítr), byly seskupeny do trilogie - známé jako „Banán“ Trilogie “- zaměřená na americký imperialismus a využívání guatemalských zdrojů a amerických zemědělských společností práce.

V roce 1947 se Asturie odloučila od své první manželky Clemencia Amado, se kterou měl dva syny. Jeden z nich, Rodrigo, by se později stal během Guatemalská občanská válka, vedoucí zastřešující partyzánské skupiny, Guatemalská národní revoluční jednota; Rodrigo bojoval pod pseudonymem převzatým od jedné z postav Asturias 'Men of Maize.' V roce 1950 se Asturias znovu oženil s Argentincem Blanca de Mora y Araujo.

Americký puč, který svrhl demokraticky zvoleného prezidenta Jacobo Árbenz vedl k Asturiasovu vyhnanství z Guatemaly v roce 1954. Vrátil se zpět do Argentiny, rodné země jeho manželky, kde vydal sbírku povídek o převratu s názvem „Víkend v Guatemale“ (1956). Jeho román "Mulata de tal" (Mulata) vyšel v následujícím roce. „Surrealistická směs indických legend, [vypráví] o rolníkovi, jehož chamtivost a chtíč ho zasvěcují temné víře v hmotné moci, ze které nás Asturie varuje, existuje pouze jedna naděje na spásu: univerzální láska, “podle NobelPrize.org.

Na počátku šedesátých let působil Asturie v řadě diplomatických rolí znovu v Evropě a poslední roky strávil v Madridu. V roce 1966 získala Asturie Mezinárodní cenu míru Lenina, prominentní sovětskou cenu, kterou dříve získali Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda a Bertolt Brecht. Byl také jmenován guatemalským velvyslancem ve Francii.

Asturie byla považována za důležitého zastánce známého latinskoamerického literárního stylu magický realismus. Například „Legendy Guatemaly“ vychází z domorodé spirituality a nadpřirozených / mýtických prvků a postav, společných rysů magického realismu. Ačkoli on nemluvil domorodým jazykem, on používal mayský slovník často v jeho pracích. Jean Franco interpretuje Asturiasovo použití experimentálního stylu psaní v "Men of Maize" jako nabídku a autentičtější metoda reprezentace domorodého myšlení než tradiční próza ve španělském jazyce nabídka. Asturias styl byl také velmi ovlivňován Surrealismus, a on byl dokonce zapojený do tohoto uměleckého hnutí zatímco v Paříži ve dvacátých létech: “El Señor Presidente” demonstruje tento vliv.

Jak by mělo být zřejmé, témata, kterými se Asturie ve své práci zabývala, byla velmi ovlivněna jeho národní identitou: V mnoha svých pracích čerpal z mayské kultury a politickou situaci své země použil jako krmivo pro své romány. Guatemalská identita a politika byly hlavními rysy jeho práce.

V roce 1967 získala Asturias Nobelovu cenu za literaturu. V jeho Nobelova přednáška, řekl: „My, latinskoameričtí romanopisci dneška, pracujeme v rámci tradice spolupráce s našimi národy, což umožnilo naše velké literatura, která se má vyvinout - naše poezie podstaty - musí také získat zpět půdu pro naše nemoci, doly pro naše vykořisťované pracovníky, aby se zvýšily nároky na laskavost mas, které zahynou na plantážích, které jsou spáleny sluncem v banánových polích a které se v cukru mění v lidskou bagasu rafinerie. Z tohoto důvodu je - pro mě - autentický latinskoamerický román výzvou ke všem těmto věcem. ““

Asturie zemřela v Madridu 9. června 1974.

V roce 1988 guatemalská vláda na jeho počest ocenila cenu Miguela Ángela Asturias Prize v literatuře. Národní divadlo v Guatemale je také pojmenováno po něm. Asturie je zvláště připomínána jako mistr domorodých obyvatel a kultury Guatemaly. Kromě toho, jak se v jeho literární tvorbě projevila domorodá kultura a přesvědčení, byl otevřeným zastáncem rovnoměrnějšího rozdělení bohatství v aby bojoval proti marginalizaci a chudobě, kterým čelí Mayové, a vystoupil proti ekonomickému imperialismu USA, který využíval Guatemalovu přirozenou zdroje.

• Franco, Jean. Úvod do španělsko-americké literatury, 3. vydání. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
• "Miguel Angel Asturias - fakta." NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, zpřístupněno 3. listopadu 2019.
• Smith, Verity, editor. Encyklopedie latinskoamerické literatury. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.