Jazyk Aztéků / Mexiky dnes mluví 1,5 milionu lidí

Náhuatl (prohlásil NAH-wah-tuhl) byl jazyk, kterým mluvili lidé Aztécká říše, známý jako Aztec nebo Mexica. Ačkoli se mluvená a psaná podoba jazyka podstatně změnila od prehispanické klasické formy, Nahuatl vytrval po půl tisíciletí. To je ještě mluvené dnes asi 1,5 miliónů lidí, nebo 1.7% celkové populace Mexika, mnoho z koho volat jejich jazyk Mexicano (Meh-shee-KAH-noh).

Klíčové cesty: Nahuatl

Slovo „Nahuatl“ je samo o sobě jedním z několika slov, která znamenají do určité míry „dobrý zvuk“, což je příklad zakódovaného významu, který je pro jazyk Nahuatl ústřední. Mapmaker, kněz a vedení Osvícení intelektuál Nového Španělska José Antonio Alzate [1737–1799] byl důležitým obhájcem jazyka. Ačkoli jeho argumenty nedokázaly získat podporu, Alzate rázně protestoval

Náhuatl je součástí rodiny Uto-Aztecanů, jedné z největších rodných jazyků rodilého Američana. Rodina Uto-Aztecan nebo Uto-Nahuan zahrnuje mnoho severoamerických jazyků, jako je Comanche, Shoshone, Paiute, Tarahumara, Cora a Huichol. Uto-aztecanský hlavní jazyk se rozšířil z Velká pánev, pohybující se tam, kde pravděpodobně vznikl jazyk Nahuatl, v horním Sonoranském regionu toho, co je nyní Nové Mexiko a Arizona, a dolního Sonoranského území v Mexiku.

Nahuatl reproduktory jsou nejprve věřil k dosáhli Central mexická vysočina někdy kolem 400/500 CE, ale oni přišli v několika vlnách a usadili se mezi různými skupinami takový jako Otomangean a Tarascan Řečníci. Podle historických a archeologických pramenů patřila Mexica mezi poslední z náhuatlských mluvčích, z nichž se stěhovali jejich vlasti na severu.

S založení jejich kapitálu v Tenochtitlanu a růst říše Aztéků / Mexiků v 15. a 16. století se Náhuatl rozšířil po celé Mesoamerice. Tento jazyk se stal lingua franca mluvil obchodníci, vojáci a diplomaté, přes oblast zahrnující to, co je dnes v severním Mexiku do Kostariky, jakož i její části Dolní Střední Amerika.

Právní kroky, které posílily jeho lingua franca stav zahrnoval rozhodnutí krále Filip II (vládl 1556–1593) v roce 1570, aby se Nahuatl stal lingvistickým prostředím pro kleriky, které mají být použity při náboženské konverzi a pro výcvik duchovních, kteří pracují s domorodci v různých regionech. Členové šlechty z jiných etnických skupin, včetně Španělů, používali mluvený a psaný Nahuatl k usnadnění komunikace v celém Novém Španělsku.

Nejrozsáhlejším zdrojem náhuatského jazyka je kniha napsaná v polovině 16. století bratrem Bernardinem de Sahagúnem (1500–1590) s názvem Historia General de la Nueva España, která je součástí Florentinského kodexu. Sahagún a jeho asistenti shromáždili pro 12 knih, co je v podstatě encyklopedie jazyka a kultury Aztéků / Mexiky. Tento text obsahuje části psané ve španělštině a Náhuatlu přepsané do římské abecedy.

Dalším důležitým dokumentem je Codex Mendoza, který zadal Král Karel I. Španělska (1500–1558), které kombinovalo historii dobytí Aztéků, množství a druhy - pocty vyplácené Aztékům podle geografické provincie a popis každodenního života Aztéků počínaje rokem 2008 1541. Tento dokument byl napsán zručnými rodilými písaři a pod dohledem španělských duchovních, kteří přidali glosáře v Nahuatlu i ve španělštině.

Po mexické válce za nezávislost v roce 1821 zmizelo použití Nahuatlu jako oficiálního média pro dokumentaci a komunikaci. Intelektuální elity v Mexiku se zapojily do vytváření nové národní identity a domorodou minulost považovaly za překážku modernizace a pokroku mexické společnosti. Postupem času se komunity Nahua stále více izolovaly od zbytku mexické společnosti a trpěly, na co odkazují vědci Justyna Okol a John Sullivan. jako politická dislokace vyplývající z nedostatku prestiže a moci a úzce související kulturní dislokace vyplývající z modernizace a globalizace.

Olko a Sullivan (2014) uvádějí, že ačkoli dlouhodobý kontakt se španělštinou vedl ke změnám ve slovech morfologie a syntaxe, na mnoha místech přetrvávají úzké spojitosti mezi minulými a současnými formami Nahuatl. Institututo de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas (IDIEZ) je jedna skupina spolupracující s reproduktory Nahua, aby pokračovala v procvičování a rozvoji jejich jazyka a kultury, vyškolit mluvčí Nahua, aby učili Nahuatla k ostatním a aktivně spolupracovali s mezinárodními akademiky v oblasti výzkumu projekty. Podobný projekt probíhá (popsal Carlos Sandoval Arenas 2017) na EU Interkulturní univerzita ve Veracruzu.

V dnešní době existuje značná variabilita jazyka, jak jazykově, tak kulturně přičítán částečně následným vlnám nahuatlských řečníků, kteří dorazili do mexického údolí dávno. Existují tři hlavní dialekty skupiny známé jako Nahua. Skupina u moci v mexickém údolí v době kontaktu byla Aztékové, kteří nazývali svůj jazyk Nahuatl. Na západ od Mexického údolí říkali řečníci svůj jazyk Nahual; a rozptýlený kolem těchto dvou uskupení byl třetí, který nazval svůj jazyk Nahuat. Tato poslední skupina zahrnovala etnickou skupinu Pipil, která se nakonec přestěhovala do Salvador.

Mnoho současných míst v Mexiku a ve Střední Americe je výsledkem španělského přepisu jejich názvů Náhuatl, jako je Mexiko a Guatemala. A mnoho Nahuatl slov přešlo do anglického slovníku prostřednictvím španělštiny, jako je kojot, čokoláda, rajče, chilli, kakao, avokádo a mnoho dalších.

Lingvisté mohou částečně definovat původní zvuky klasického Nahuatlu, protože Aztec / Mexica použil glyfický psací systém založený na Nahuatlu, který obsahovaly některé fonetické prvky a španělská církev odpovídala římské fonetické abecedě „dobrým zvukům“, které slyšeli od místní obyvatelé. Nejčasnější existující Nahuatl-římské abecedy pocházejí z oblasti Cuernavaca a datují se do konce 15. nebo 20. století; pravděpodobně je napsali různí domorodci a sestavili františkánský mnich.

Ve své knize z roku 2014 Aztécká archeologie a etnohistorie, archeolog a lingvista Frances Berdan poskytl průvodce výslovností klasického Nahuatla, jehož malá chuť je zde uvedena. Berdan uvádí, že v klasickém Nahuatlu je hlavní důraz nebo důraz v daném slově téměř vždy na slabice následující k poslední. Existují čtyři hlavní samohlásky v jazyce:

• Ajako v anglickém slově „palm“,
• Ejako v "sázce",
• i jako v "viz" a
• Ó jako v "tak".

Většina souhlásek v Nahuatlu je stejná jako u anglických nebo španělských jazyků, ale zvuk „tl“ není úplně „tuhl“, je to spíše glottal „t“ s trochou dechu pro „l“.

Upraveno a aktualizováno uživatelem K. Kris Hirst

• Berdan, Frances F. "Aztécká archeologie a etnohistorie." New York: Cambridge University Press, 2014.
• García-Mencía, Rafael, Aurelio López-López a Angélica Muñoz Meléndez. "Audio-lexikon španělština-Nahuatl: Použití technologie k propagaci a šíření rodného mexického jazyka." Volejte komunity a kulturu - krátké příspěvky z Eurocall 2016. Eds. Bradley, L. a S. Thouëny. Research-publishing.net, 2016. 155–59.
• Mundy, Barbara E. "Místo jména v Mexico-Tenochtitlan." Ethnohistory 61.2 (2014): 329–55.
• Olko, Justyna a John Sullivan. "Směrem k ucelenému modelu výzkumu a revitalizace jazyků Nahuatl." Sborník z výroční schůze Berkeley Linguistics Society 40 (2014): 369–97.
• Sandoval Arenas, Carlos O. "Vysídlení a revitalizace jazyka Nahuatl ve vysokých horách Veracruzu v Mexiku." Umění a humanitní vědy ve vysokém školství 16.1 (2017): 66–81.