Idea přírody a její podstata

Myšlenka přírody je jednou z nejpoužívanějších filosofií a ze stejného důvodu jedním z nejvíce nedefinovaných. Autoři jako Aristoteles a Descartes spoléhal na koncept přírody, aby vysvětlil základní principy svých názorů, aniž by se pokusil tento pojem definovat. I v současné filosofii je myšlenka často využívána v různých podobách. Co je to příroda?

Filozofická tradice, která sahá až do minulosti Aristoteles využívá myšlenku přírody k vysvětlení toho, co definuje podstata věci. Jedna z nejzákladnějších metafyzických pojmů, podstata označuje ty vlastnosti, které definují, co je věc. Například podstatou vody bude její molekulární struktura, podstata druhu, historie jeho předků; podstata člověka, jeho sebevědomí nebo jeho duše. V aristotelských tradicích tedy jednat v souladu s přírodou znamená brát v úvahu skutečná definice každé věci, když se s tím vypořádáme.

Myšlenka přírody se někdy používá k označení všeho, co existuje ve vesmíru, jako součásti fyzického světa. V tomto smyslu myšlenka zahrnuje vše, co spadá pod studium přírodních věd

„Přirozený“ se často používá také k odkazu na proces, který se vyskytuje spontánně, na rozdíl od procesu, který nastává jako výsledek jednání bytosti. Rostlina tak roste přirozeně když jeho růst nebyl plánován racionálním agentem; jinak roste uměle. Jablko by proto bylo umělým produktem, pod tímto chápáním myšlenky přírody, i když většina by souhlasila že jablko je produktem přírody (tj. součástí přírodního světa, to, co studují přírodovědci).

Souvisí se spontánností vs. rozdíl mezi umělostí je myšlenka přírody na rozdíl od živit. Myšlenka kultury se zde stává ústředním bodem. To, co je přirozené, na rozdíl od toho, co je výsledkem kulturního procesu. Vzdělávání je ústředním příkladem nepřirozeného procesu: podle mnoha účtů je vzdělávání vnímáno jako proces proti přírodě. Je zřejmé, že z tohoto hlediska existují některé věci, které nikdy nemohou být čistě přirozené: jakýkoli lidský vývoj je utvářen činností nebo nedostatkem interakce s jinými lidskými bytostmi; neexistuje nic jako přirozený vývoj lidského jazyka, například.

Myšlenka přírody se občas používá k vyjádření divočiny. Divočina žije na okraji civilizace, kulturních procesů. Při nejpřísnějším čtení tohoto pojmu se lidé mohou v dnešní době setkat s divočinou na několika málo vybraných místech na Zemi, což byl vliv lidských společností zanedbatelný; Pokud zahrnete dopady na životní prostředí způsobené lidmi na celý ekosystém, nemusí na naší planetě zůstat žádné divoké místo. Pokud se myšlenka divočiny trochu uvolní, pak i procházkou v lese nebo výletem po oceánu zažijete to, co je divoké, tj. Přirozené.

Konečně, záznam o přírodě nemůže opomenout to, co bylo snad nejrozšířenějším chápáním tohoto pojmu v minulých tisíciletích: příroda jako výraz božství. Myšlenka přírody je ve většině náboženství ústřední. Přijala řadu podob, od konkrétních entit nebo procesů (hora, slunce, oceán nebo oheň) až po obsazení celé říše existujících.

Další online čtení

• Záznam na Zákony přírody na Stanfordská encyklopedie filozofie.
• Záznam na Aristotelova přírodní filozofie na Stanfordská encyklopedie filozofie.