Cesta k osvícení: Platónova alegorie jeskyně

Alegorie jeskyně je příběh z knihy VII Řecký filozof Platónovo mistrovské dílo „Republika“ napsané v B.C.E. 517. Je to pravděpodobně Platónův nejznámější příběh a jeho umístění v „Republice“ je významné. „Republika“ je vrcholem Platónovy filozofie, která se centrálně zabývá tím, jak lidé získávají znalosti o kráse, spravedlnosti a dobrém. Alegorie jeskyně používá metaforu vězňů připoutaných ve tmě k vysvětlení obtíží při dosahování a udržování spravedlivého a intelektuálního ducha.

Alegorie je uvedena v dialogu jako rozhovor mezi Sokratesem a jeho žákem Glauconem. Socrates říká Glauconovi, aby si představoval lidi žijící ve velké podzemní jeskyni, která je otevřená ven pouze na konci strmého a obtížného výstupu. Většina lidí v jeskyni jsou vězni připoutaní čelem k zadní stěně jeskyně, takže se nemohou pohybovat ani otáčet hlavou. Za nimi hoří oheň a všichni vězni mohou vidět, že na zdi před nimi stojí stín. V této pozici byli připoutáni po celý svůj život.

V jeskyni jsou další, nesoucí předměty, ale všichni vězně z nich vidí jejich stíny. Někteří jiní mluví, ale v jeskyni jsou ozvěny, které vězňům ztěžují pochopit, kdo říká co.

Socrates pak popisuje obtíže, které by se vězeň mohl přizpůsobit propuštění. Když vidí, že v jeskyni jsou pevné předměty, nejen stíny, je zmatený. Instruktoři mu mohou říct, že to, co viděl dříve, byla iluze, ale nejprve bude předpokládat, že jeho stínový život byl realitou.

Nakonec bude vytažen na slunce, bolestně oslněn jasem a ohromen krásou měsíce a hvězd. Jakmile si zvykne na světlo, bude litovat lidi v jeskyni a bude chtít zůstat nad nimi a odděleně od nich, ale myslet na ně a na svou vlastní minulost už nebude. Noví příchozí se rozhodnou zůstat ve světle, ale, jak říká Sokrates, nesmějí. Protože pro skutečné osvícení musí pochopit a aplikovat to, co je dobrota a spravedlnost, musí sestoupit zpět do tmy, připojit se k mužům připoutaným ke zdi a sdílet s nimi tyto znalosti.

V další kapitole „The Republic“ vysvětluje Sokrates, co tím myslel, že jeskyně představuje svět, oblast života, která se nám zjevuje pouze prostřednictvím zraku. Výstup z jeskyně je cesta duše do oblasti srozumitelné.

Cesta k osvícení je bolestivá a namáhavá, říká Platóna vyžaduje, abychom ve svém vývoji provedli čtyři fáze.

1. Věznění v jeskyni (imaginární svět)
2. Uvolnění z řetězů (skutečný smyslný svět)
3. Výstup z jeskyně (svět nápadů)
4. Cesta zpět na pomoc našim kolegům

• Spona, Stephene. “Descartes, Platón a jeskyně.” Filozofie, sv. 82, ne. 320, duben 2007, str. 301-337. JSTOR.
• Juge, Carole. “Cesta ke slunci, kterou nevidí: Platónova alegorie jeskyně, zapomnění a vedení v Cormac McCarthy's „The Road“." The Cormac McCarthy Journal, sv. 7, ne. 1, 2009, str. 16-30. JSTOR.
• Ursic, Marko a Andrew Louth. “Alegorie jeskyně: Transcendence v platonismu a křesťanství.” Hermathena, Ne. 165, 1998, str. 85-107. JSTOR.