Spektrální důkaz a zkoušky čarodějnice Salem

Spektrální důkazy byly v EU povoleny Salem čarodějnické zkoušky, ale mnozí byli před a po mnoha odsouzeni jako právně neplatní. Většina přesvědčení a popravy byly založeny na svědectví spektrálních důkazů.

Spektrální důkazy jsou důkazy založené na vizích a snech o činech ducha nebo strašidel čarodějnice. Spektrální důkaz je tedy svědectvím o tom, co duch obviněné osoby udělal, než o činech obviněné osoby v těle.

V soudních řízeních v Salemu byl spektrální důkaz použit jako důkaz u soudů, zejména v raných soudních řízeních. Pokud by svědek mohl svědčit o tom, že vidí ducha někoho, a mohl by svědčit o interakci s tímto duchem, snad dokonce vyjednávání s tímto duchem bylo považováno za důkaz toho, že vlastněná osoba souhlasila s tímto vlastnictvím, a tedy byla odpovědný.

V případě Bridget Bishop, prohlásila: „Jsem čarodějnice nevinná. Nevím, co je čarodějnice. “Když byla konfrontována s obviněným svědectvím, že se objevila jako strašidlo zneužívání obětí. Několik mužů dosvědčilo, že je v noci spektrálně navštěvovala. 2. června byla odsouzena a 10. června obesena.

Opozice současného duchovenstva k využívání spektrálních důkazů neznamená, že duchovní nevěřili, že přízraky jsou skutečné. Spíše věřili, že ďábel může používat přízraky k tomu, aby se zmocnili a přiměli je, aby jednali proti jejich vlastní vůli. To, že Satan vlastnil osobu, nebylo důkazem, že osoba souhlasila.

Na začátku soudních řízení v Salemu Rev. Zvyšte Mather, spolu-ministra v Bostonu se svým synem Bavlna Mather, byl v Anglii a pokoušel se přesvědčit krále, aby jmenoval nového guvernéra. Když se vrátil, obvinění, oficiální vyšetřování a vězení v Salem Village a v blízkém okolí byla v plném proudu.

Na žádost dalších ministrů v bostonské oblasti, zvětšil Mather proti použití spektrálních důkazů v roce Případy svědomí týkající se zlých duchů, které personalizují muže, čarodějnictví, neomylné důkazy o vině, jako jsou obviněny z tohoto zločinu. Tvrdil, že nevinní lidé jsou obviněni. Důvěřoval soudcům, ačkoli tvrdil, že by při jejich rozhodování neměli používat spektrální důkazy.

Současně jeho syn Cotton Mather napsal knihu na podporu řízení, Divy neviditelného světa. Kniha Cottona Mathera se objevila jako první. Zvýšení Mather přidal schvalovací úvod do knihy jeho syna. Cotton Mather nebyl mezi ministry, kteří schválně podepsali knihu Zvětšit Mather.

Rev. Cotton Mather prosazoval použití spektrálních důkazů, pokud to nebyl jediný důkaz; nesouhlasil s myšlenkou druhých, že ďábel nemůže bez jejich souhlasu činit duchovní jednání nevinné osoby.

Kniha Cottona Mathera byla autorem pravděpodobně vnímána jako protiváha k knize jeho otce, nikoli ve skutečné opozici.

Divy neviditelného světa, protože akceptoval, že ďábel se spikl v Nové Anglii, četli ho četli jako podporu soudu a varování proti spektrálním důkazům se do značné míry nevšimly.

Když někteří svědkové obvinili manželku nově příchozího guvernéra Williama Phipsa z Mary Phips, z čarodějnictví, citujíc spektrální důkazy, vstoupil guvernér a zastavil další expanzi čarodějnické zkoušky. Prohlásil, že spektrální důkaz není přípustným důkazem. Ukončil pravomoc soudu Oyer a Terminer odsoudit, zakázat zatčení a postupem času propustit všechny vězení a vězení.