Franz Boas, otec americké antropologie

Německo-americký antropolog Franz Boas byl jedním z nejvlivnějších sociálních vědců rané doby dvacáté století, známý pro svůj závazek ke kulturnímu relativismu a jako pevný oponent rasistů ideologie.

Boas byl patrně nejinovativnějším, nejaktivnějším a nejproduktivnějším produktem první generace antropologů v USA. On je nejlépe známý pro jeho kurátorskou práci na Americké muzeum národní historie v New Yorku a za téměř čtyřletou kariérní výuku antropologie na Columbia University, kde postavil první antropologický program v zemi a proškolil první generace antropologů v USA Jeho postgraduální studenti pokračovali ve zřizování mnoha prvních a nejuznávanějších antropologických programů v USA. země.

Rychlá fakta: Franz Boas

Boas se narodil v roce 1858 v Mindenu v německé provincii Westphalia. Jeho rodina byla židovská, ale ztotožňovala se s liberálními ideologiemi a podporovala nezávislé myšlení. Od mladého věku se Boas učil hodnotit knihy a začal se zajímat o přírodní vědy a kulturu. Sledoval své zájmy ve vysokoškolském a postgraduálním studiu se zaměřením především na přírodní vědy a geografii při návštěvě University of Heidelberg, University of Bonn a University of Kiel, kde absolvoval Ph. D. ve fyzice.

V roce 1883, po roce služby v armádě, začal Boas terénní výzkum v komunitách Inuitů na ostrově Baffin, u severního pobřeží Kanady. To byl začátek jeho posunu ke studiu lidí a kultury, spíše než vnějších nebo přírodních světů, a změnilo by to průběh jeho kariéry.

V roce 1886 zahájil první z mnoha terénních výletů na pacifický severozápad. Na rozdíl od dominantních názorů během této éry, Boas dospěl - částečně skrze svou práci v terénu - k tomu, že všechny společnosti byly v zásadě rovnocenné. Zpochybnil tvrzení, že existují základní rozdíly mezi společnostmi, které byly považovány za civilizované versus „divoké“ nebo „primitivní“, podle jazyka času. Pro Boa byly všechny lidské skupiny v zásadě rovnocenné. Prostě je třeba chápat v jejich vlastním kulturním kontextu.

Boas úzce spolupracoval s kulturními exponáty 1893 Světová kolumbijská expozice, nebo na světovém veletrhu v Chicagu, který oslavil 400. výročí příchodu Christophera Columbuse do Ameriky. Byl to obrovský závazek a mnoho materiálů shromážděných jeho výzkumnými týmy se stalo základem sbírky pro Chicago Field Museum, kde Boas krátce po Columbianské expozici pracoval.

Po svém pobytu v Chicagu se Boas přestěhoval do New Yorku, kde se stal asistentem kurátora a později kurátor na Americké muzeum přírodní historie. Zatímco tam, Boas bojoval za praxi prezentace kulturních artefaktů v jejich kontextu, spíše než se je pokoušet uspořádat podle představovaného evolučního pokroku. Boas byl časným zastáncem používání dioramat, neboli replik scén z každodenního života, v muzeu. Byl vedoucí postavou ve výzkumu, vývoji a zahájení muzea Síň severozápadního pobřeží v roce 1890, který byl jedním z prvních exponátů muzea o životě a kultuře původních obyvatel Severní Ameriky. Boas pokračoval v práci v muzeu až do roku 1905, kdy obrátil svou profesní energii na akademickou půdu.

Boas se stal prvním profesorem antropologie na Columbia University v roce 1899, po třech letech jako lektor v oboru. Pomohl zřídit univerzitní antropologické oddělení, které se stalo prvním Ph. D. program v oboru v USA

Boas je často označován jako „otec americké antropologie“, protože ve své roli v Columbii trénoval první generaci amerických vědců v terénu. Slavní antropologové Margaret Meadová a Ruth Benedict byli oba jeho studenti, stejně jako spisovatel Zora Neale Hurston. Kromě toho několik jeho postgraduálních studentů založilo některá z prvních antropologických oddělení na univerzitách - země, včetně programů na University of California v Berkeley, University of Chicago, Northwestern University a - mimo. Vznik antropologie jako akademické disciplíny v USA úzce souvisí s Boasovou prací a zejména s jeho trvalým odkazem prostřednictvím jeho bývalých studentů.

Boas byl také klíčovou postavou při zakládání a rozvoji EU Americká antropologická asociace, která zůstává primární profesní organizací pro antropology v USA

Boas je dobře známý pro jeho teorii kulturní relativismus, který měl za to, že všechny kultury byly v zásadě rovnocenné, ale jednoduše je třeba chápat samy. Srovnání dvou kultur se rovnalo srovnání s jablky a pomeranči; byly zásadně odlišné a muselo se k nim přistupovat. To znamenalo rozhodující zlom s evolučním myšlením období, které se pokusilo organizovat kultury a kulturní artefakty imaginární úrovní pokroku. Pro Boas nebyla žádná kultura více či méně rozvinutá nebo pokročilejší než jakákoli jiná. Byli prostě jiní.

Podobně Boas odsoudil víru, že různé rasové nebo etnické skupiny byly pokročilejší než ostatní. On oponoval vědeckému rasismu, dominantní škola myšlenky v té době. Vědecký rasismus se domníval, že rasa je spíše biologickým než kulturním konceptem a že rasové rozdíly by tak mohly být přičítány základní biologii. I když tyto myšlenky byly od té doby vyvráceny, byly velmi populární na počátku dvacátého století.

Pokud jde o antropologii jako disciplínu, Boas podporoval to, co se stalo známým jako čtyřpólový přístup. Antropologie pro něj představovala holistické studium kultury a zkušeností, které spojovalo kulturní antropologii, archeologii, lingvistickou antropologii a fyzickou antropologii.

Franz Boas zemřel na mozkovou příhodu v roce 1942 v kampusu Columbia University. Sbírka jeho esejí, článků a přednášek, které si osobně vybral, byla publikována posmrtně pod názvem "Rasa a demokratická společnost." Kniha se zaměřila na rasovou diskriminaci, kterou Boas považoval za „nejsnesitelnější ze všech“ formuláře.

• Elwert, Georgi. "Boas, Franz (1858-1942)." Mezinárodní encyklopedie společenských a behaviorálních věd, 2015.
• Pierpont, Claudia Roth. "Míra Ameriky." New Yorker, 8. března 2004.
• "Kdo byl Franz Boas?"PBS Think Tank, 2001.
• Bílá, Leslie A. "Recenze knihy: Rasa a demokratická společnost"American Journal of Sociology, 1947."