The Black Codes and Why Matter Today

Je těžké pochopit, proč jsou afroameričané uvězněni rychleji než jiné skupiny, aniž by věděli, jaké černé kódy jsou. Tyto restriktivní a diskriminační zákony kriminalizovaly černochy po otroctví a připravily půdu pro Jima Crowa. Jsou také přímo spojeni s dnešním vězeňským průmyslovým komplexem. Vzhledem k tomu poskytuje lepší pochopení Černých kodexů a jejich vztah k 13. dodatku historický kontext pro rasové profilování, policejní brutalitu a nerovnoměrné trestání.

Příliš dlouho byli černoši pronásledováni stereotypem, že jsou ze své podstaty náchylní ke kriminalitě. Instituce otroctví a černé kódy, které následovaly, odhalují, jak stát v podstatě penalizoval Afroameričany právě za existenci.

V průběhu Rekonstrukce, v období, které následovalo po občanské válce, měli Afričané-Američané na jihu stále pracovní podmínky a životní podmínky téměř nerozeznatelné od těch, které měli během otroctví. Protože v té době byly náklady na bavlnu tak vysoké, pěstitelé se rozhodli vyvinout pracovní systém, který by odrážel otroctví. Podle "americké historie do roku 1877, sv. 1:"

Na papíře emancipace stála majitele otroků asi 3 miliardy dolarů - hodnota jejich kapitálu investice do bývalých otroků - částka, která se rovnala téměř třem čtvrtinám národního hospodářství produkce v roce 1860. Skutečné ztráty pěstitelů však závisely na tom, zda ztratily kontrolu nad svými bývalými otroky. Rostliny se pokusily tuto kontrolu obnovit a nahradit nízké mzdy za jídlo, oblečení a přístřeší, které jejich otroky dříve obdrželi. Také odmítli prodat nebo pronajmout půdu černochům a doufali, že je donutí pracovat pro nízkou mzdu.

Přijetí 13. dodatku pouze zesílilo výzvy Afroameričanů během rekonstrukce. Tento dodatek byl schválen v roce 1865 a ukončil otrockou ekonomiku, ale zahrnoval také ustanovení, díky němuž by bylo v nejlepším zájmu jihu zatýkat a uvězňovat černochy. Je to proto, že novela zakázala otroctví a otroctví, “kromě trestu za zločin. “ Toto ustanovení ustoupilo černým kódům, které nahradily otrokové kódy, a bylo předáno na jihu stejného roku jako 13. dodatek.

Kódy těžce porušovaly práva černochů a jako nízké mzdy fungovaly tak, že je uvěznily v otrokářské existenci. Kódy nebyly ve všech státech stejné, ale překrývají se různými způsoby. Za prvé, všichni nařídili, aby černoši bez zaměstnání mohli být zatknuti pro tulák. Mississippi černé kódy zejména potrestáni černoši za to, že byli „nechtění v chování nebo řeči, zanedbávali práci nebo rodinu, nedbalé zacházení s penězi a... všechny ostatní nečinné a nepokojné osoby“.

Jak přesně se policista rozhodne, jak dobře osoba zachází s penězi, nebo zda se chce chovat? Je zřejmé, že mnoho z chování, za něž lze uložit černé kódy, bylo zcela subjektivní. Ale jejich subjektivní povaha usnadnila zatčení a obklíčení Afroameričanů. Ve skutečnosti řada států dospěla k závěru, že existují určité trestné činy, za něž lze „řádně usvědčit“ pouze černochy, podle „Angela Y. Davis Reader. „Argument, že systém trestního soudnictví pro bílou a černou funguje jinak, lze vysledovat až k 1860s. A než Černé kódy kriminalizovaly Afroameričany, právní systém považoval uprchlé otroky za uprchlíky za krádež majetku: sami!

Porušení jednoho z Black Codes vyžadovalo pachatele platit pokuty. Protože mnoho Afroameričanů dostalo během Rekonstrukce nebo odepření zaměstnání nízké mzdy, ukázalo se, že přijít s penězi za tyto poplatky je nemožné. Neschopnost platit znamenala, že krajský soud mohl najímat Afroameričany na zaměstnavatele, dokud nepřišli o rovnováhu. Černí, kteří se ocitli v této nešťastné situaci, obvykle vykonávali takovou práci v otrockém prostředí.

Stát určoval, kdy pachatelé pracovali, na jak dlouho a jaký druh práce byl vykonán. Afričan-Američané byli častěji povinni vykonávat zemědělskou práci, stejně jako během otroctví. Protože pachatelé vyžadovali licence k výkonu kvalifikované práce, jen málo. S těmito omezeními měli černoši šanci naučit se obchod a pohybovat se po ekonomickém žebříčku, jakmile budou uhrazeny pokuty. A nemohli jednoduše odmítnout odpracovat své dluhy, protože by to vedlo k poplatku za tuláka, což by vedlo k dalším poplatkům a nucené práci.

Pod černými kódy všichni Afroameričané, usvědčuje nebo ne, podléhaly zákazům stanoveným jejich místními vládami. Dokonce i jejich každodenní hnutí byla státem silně diktována. Černí zemědělští dělníci byli povinni nosit průkazy od svých zaměstnavatelů a na schůzkách, kterých se účastnili černí, dohlíželi místní úředníci. To platí i pro bohoslužby. Navíc, pokud chtěl černý člověk žít ve městě, musel mít bílého sponzora. Každý Afroameričan, který sáhl po Černých kódech, by byl potrestán pokutami a prací.

Stručně řečeno, černoši žili ve všech oblastech života jako občané druhé třídy. Byli emancipováni na papíře, ale rozhodně ne ve skutečném životě.

Zákon o občanských právech schválený Kongresem v roce 1866 se snažil dát Afričanům-Američanům více práv. Návrh zákona jim umožnil vlastnit nebo pronajmout nemovitost, ale přestalo to dávat černošům právo volit. Umožnilo jim to však uzavírat smlouvy a předkládat své případy soudům. To také umožnilo federálním úředníkům žalovat ty, kteří porušovali občanská práva Afroameričanů. Ale černoši nikdy nezískali výhody zákona, protože Prezident Andrew Johnson vetoval to.

Zatímco rozhodnutí prezidenta přerušilo naděje Afroameričanů, jejich naděje byly obnoveny, když byl přijat 14. dodatek. Tato legislativa dala černošům ještě více práv než zákon o občanských právech z roku 1966. Prohlásil je a každého, kdo se narodil ve Spojených státech, za občany. Přestože nezaručovali černochům právo volit, poskytlo jim „stejnou ochranu zákonů“. 15. dodatek, schválený v roce 1870, by dal černou volební právo.

Koncem šedesátých let mnoho jižních států zrušilo Černé kódy a odvrátilo své hospodářské zaměření pěstování bavlny a na výrobu. Postavili školy, nemocnice, infrastrukturu a azyly pro sirotky a duševně nemocné. Ačkoli životy Afričanů-Američanů již nebyly diktovány černými kódy, žili odděleně od bílých a měli méně zdrojů pro své školy a komunity. Když také využili svého volebního práva, čelili také zastrašování bílými supremacistickými skupinami, jako je Ku Klux Klan.

Hospodářské strasti, kterým čelili černoši, vedly k tomu, že jejich počet byl uvězněn. To proto, že na jihu bylo postaveno více věznic a všech nemocnic, silnic a škol. Bývalí otroci pracovali jako hotoví a nemohli získat půjčky od bank sharecroppers nebo nájemci zemědělci. Jednalo se o zpracování zemědělské půdy ostatních lidí výměnou za malý pokles hodnoty pěstovaných plodin. Kartáčky často upadly do rukou obchodníků, kteří jim nabízeli úvěr, ale účtovali neúměrné úrokové sazby na zemědělské zásoby a další zboží. Demokraté v té době zhoršili záležitosti přijetím zákonů, které obchodníkům umožňovaly stíhat pronásledovatele, kteří nemohli splatit své dluhy.

„Zadlužení afroameričtí zemědělci čelili uvěznění a nucené práci, ledaže by na zemi šli podle pokynů obchodník-věřitel, „uvádí“ americkou historii. “„ Obchodníci a pronajímatelé stále více spolupracovali na udržení tohoto lukrativního systému a mnoho majitelů domů se stali obchodníky. Bývalí otroci byli uvězněni v začarovaném kruhu dluhových dluhů, který je přivázal k zemi a okradl je o jejich výdělky. ““

Angela Davisová lituje skutečnosti, že černí vůdci té doby, jako je Frederick Douglass, neútočili na ukončení nucené práce a zadlužení dluhů. Douglass zaměřil své energie především na ukončení lynčování. Obhajoval také černé hlasování. Davis tvrdí, že možná nemusel považovat nucenou práci za prioritu kvůli rozšířenému přesvědčení, že uvěznění černoši si své tresty zasloužili. Afričan-Američané si však stěžovali, že byli často uvězněni za trestné činy, pro které nebyli bílí. Ve skutečnosti se bílí obvykle vyhýbali vězení za všechny kromě nejzávažnějších zločinů. To mělo za následek uvěznění černochů za drobné trestné činy uvězněné nebezpečnými bílými odsouzenými.

Černé ženy a děti nebyly ušetřeny vězeňské práce. Děti ve věku šesti let byly nuceny pracovat a ženy v takových potížích nebyly odděleny od mužských vězňů. Díky tomu byli zranitelní vůči pohlavnímu zneužívání a fyzickému násilí ze strany odsouzených i stráží.

Po cestě na jih v roce 1888 byl Douglass na vlastní kůži svědkem účinků nucené práce na afroameričany. Udržoval černé „pevně svázané silným, nelítostným a smrtelným uchopením, uchopením, ze kterého je může osvobodit pouze smrt,“ poznamenal.

Ale časem Douglass dospěl k tomuto závěru, že na některých místech je lákání a pronájem odsouzených účinné více než 20 let. A za krátkou dobu počet černých vězňů rychle rostl. Od roku 1874 do roku 1877 se Alabamova vězeňská populace ztrojnásobila. Devadesát procent nových odsouzených bylo Afroameričanů. Trestné činy, které byly dříve považovány za trestné činy nízké úrovně, jako je krádež skotu, byly překlasifikovány na zločiny. Tím bylo zajištěno, že chudí černoši, kteří budou shledáni vinnými z těchto zločinů, budou odsouzeni na delší vězení.

Afroameričan učenec W.E.B. DuBois byl tímto vývojem ve vězeňském systému narušen. Ve své práci „Černá rekonstrukce“ poznamenal, že celý zločinný systém se začal používat jako metoda udržení černochů v práci a zastrašování. V důsledku toho se v důsledku vzestupu zločinu začala objevovat poptávka po vězení a věznicích nad rámec přirozené poptávky. “

Dnes je za mřížemi nepřiměřené množství černochů. V roce 2016, Washington Post hlášeno že 7,7 procenta černých mužů ve věku od 25 do 54 let je institucionalizováno ve srovnání s 1,6 procenta bílých mužů. V novinách se rovněž uvádí, že počet vězňů se v posledních čtyřech desetiletích pětkrát zvýšil a že jedno z devíti černých dětí má ve vězení rodiče. Mnoho bývalých odsouzených po svém propuštění nemůže hlasovat ani získat práci, což zvyšuje jejich šance na recidivu a uvězňuje je v cyklu stejně vytrvalého, jako je zadlužení dluhů.

Velké množství černochů ve vězení bylo obviňováno z řady sociálních nemocí - chudoba, domovy s jediným rodičem a gangy. I když tyto otázky mohou být faktory, černé kódy odhalují, že od ukončení otroctví využívali ti, kdo jsou u moci, systém trestního soudnictví jako prostředek k zbavení Afroameričanů jejich svobody. To zahrnuje do očí bijící odsouzení disparit mezi crackem a kokainem, vyšší přítomností policie v černých čtvrtích a kauční systém to vyžaduje, aby zadržení zaplatili za propuštění z vězení nebo zůstali uvězněni, pokud to nemohou.

Od otroctví systém trestního soudnictví až příliš často vytvořil nepřekonatelné překážky pro Afroameričany.

Davis, Angela Y. „Angela Y. Davis Reader. “1. vydání, Blackwell Publishing, 4. prosince 1998.

Du Bois, W.E.B. "Černá rekonstrukce v Americe, 1860 - 1880." Unknown Edition, Free Press, 1. ledna 1998.

Guo, Jeffe. "Amerika uzamkla tolik černochů, že to pokřivilo náš smysl pro realitu." The Washington Post. 26. února 2016.

Henretta, James A. „Zdroje pro americkou historii, svazek 1: do roku 1877.“ Eric Hinderaker, Rebecca Edwards a kol., Osmé vydání, Bedford / St. Martin's, 10. ledna 2014.

Kurtz, Lester R. (Editor). "Encyklopedie násilí, míru a konfliktů." 2. vydání, Kindle Edition, Academic Press, 5. září 2008.

Montopoli, Briane. "Je americký kauční systém nespravedlivý?" CBS News, 8. února 2013.

"Roztržení trhlin a cesta k 1: 1." Komise pro odsouzení Spojených států.