Maslowova hierarchie potřeb je vysvětlena

Maslowova hierarchie potřeb je teorií Abraham Maslow, což naznačuje, že lidé jsou motivováni pěti základními kategoriemi potřeb: fyziologickou, bezpečnou, láskou, úctou a seberealizací.

Klíčové cesty: Maslowova hierarchie potřeb

Abychom lépe porozuměli tomu, co motivuje lidské bytosti, Maslow navrhl, že lidské potřeby mohou být uspořádány do hierarchie. Tato hierarchie sahá od konkrétnějších potřeb, jako je jídlo a voda, po abstraktní pojmy, jako je seberealizace. Podle Maslowa, když je splněna nižší potřeba, další potřeba v hierarchii se stává naším zaměřením pozornosti.

Podle Maslowa je to pět kategorií potřeb:

Tito se vztahují k základním fyzickým potřebám, jako je pití, když žízní, nebo jíst, když hlad. Podle Maslowa některé z těchto potřeb zahrnují naši snahu vyhovět potřebám těla homeostáza; to znamená udržování konzistentních hladin v různých tělesných systémech (například udržování tělesné teploty 98,6 °).

Maslow považoval fyziologické potřeby za nejdůležitější z našich potřeb. Pokud někdo postrádá více než jednu potřebu, pravděpodobně se pokusí nejprve splnit tyto fyziologické potřeby. Například, pokud má někdo extrémně hlad, je těžké se soustředit na něco jiného kromě jídla. Dalším příkladem fyziologické potřeby by byla potřeba adekvátní spánek.

Jakmile jsou splněny fyziologické požadavky lidí, další potřeba, která vyvstává, je bezpečné prostředí. Naše potřeby v oblasti bezpečnosti jsou zřejmé již v dětství, protože děti potřebují bezpečné a předvídatelné prostředí a pokud nejsou splněny, obvykle reagují se strachem nebo úzkostí. Maslow zdůraznil, že u dospělých žijících v rozvinutých zemích jsou bezpečnostní potřeby zřetelnější v mimořádných situacích (např. Válka a katastrofy), ale tato potřeba může také vysvětlit, proč máme sklon preferovat známé nebo proč děláme věci, jako je pojištění nákupu a přispíváme na spořicí účet.

Podle Maslowa další potřeba v hierarchii zahrnuje pocit lásky a přijetí. Tato potřeba zahrnuje jak romantické vztahy, tak vazby na přátele a členy rodiny. Zahrnuje to také naši potřebu cítit, že patříme do sociální skupiny. Důležité je, že tato potřeba zahrnuje jak pocit lásky a cítit lásku k ostatním.

Od Maslowova času vědci stále zkoumají, jak láska a příslušnost potřebují vliv na pohodu. Například sociální propojení souvisí s lepším fyzickým zdravím a naopak pocit izolovanosti (tj. S nenaplněnými potřebami sounáležitosti) má negativní důsledky pro zdraví a pohodu.

Naše potřeba úcty zahrnuje touhu cítit se o sobě dobře. Podle Maslowa potřebují úcta dvě složky. První zahrnuje pocit sebevědomí a dobrý pocit ze sebe. Druhá složka zahrnuje pocit, který si váží ostatní; to znamená, že ostatní lidé uznali naše úspěchy a příspěvky. Když jsou uspokojeny potřeby lidí s úctou, cítí se sebevědomě a jejich příspěvky a úspěchy považují za cenné a důležité. Pokud však jejich úcta není uspokojena, mohou zažít to, co nazval psycholog Alfred Adler "Pocity méněcennosti."

Sebe-aktualizace označuje pocit naplnění nebo pocit, že žijeme podle svého potenciálu. Jedinou jedinečnou vlastností seberealizace je, že vypadá pro každého jinak. U jedné osoby může seberealizace zahrnovat pomoc druhým; pro jinou osobu by to mohlo znamenat úspěchy v umělecké nebo kreativní oblasti. Vlastní aktualizace v podstatě znamená pocit, že děláme to, co věříme, že máme dělat. Podle Maslowa je dosažení seberealizace relativně vzácnéa jeho příklady slavných seberealizovaných jedinců zahrnují Abraham Lincoln, Albert Einstein, a Matka Tereza.

Maslow usoudil, že pro splnění těchto potřeb existuje několik předpokladů. Například svoboda projevu a svoboda projevu nebo život ve spravedlivé a spravedlivé společnosti nejsou konkrétně zmíněné v hierarchii potřeb, ale Maslow věřil, že mít tyto věci lidem usnadní dosažení jejich potřeby.

Kromě těchto potřeb se Maslow také domníval, že musíme získat nové informace a lépe porozumět světu kolem nás. Je to částečně proto, že dozvědět se více o našem prostředí nám pomáhá splnit naše další potřeby; například učení se více o světě nám může pomoci cítit se bezpečněji a rozvoj lepšího porozumění tématu, které je vášnivé, může přispět k seberealizaci. Maslow však také věřil, že tato výzva k pochopení světa kolem nás je také vrozená potřeba.

Přestože Maslow prezentoval své potřeby v hierarchii, uznal také, že uspokojení každé potřeby není fenoménem typu „vše nebo nic“. V důsledku toho lidé nemusí zcela uspokojovat jednu potřebu, aby se objevila další potřeba v hierarchii. Maslow naznačuje, že v kterémkoli daném okamžiku má většina lidí tendenci částečně uspokojit každou ze svých potřeb - a které v hierarchii potřebují méně, jsou obvykle ty, které lidé dosáhli největšího pokroku vůči.

Maslow navíc zdůraznil, že jedno chování může splňovat dvě nebo více potřeb. Například sdílení jídla s někým odpovídá fyziologické potřebě jídla, ale může také vyhovět potřebě sounáležitosti. Podobně by práce jako placená pečovatelka někomu poskytla příjem (což jim umožní platit za jídlo a přístřeší), ale může jim také poskytnout pocit sociálního spojení a naplnění.

V době, kdy Maslow publikoval svůj původní dokument, jeho myšlenku, že projdeme pět konkrétních etap výzkum nebyl vždy podporován. Ve studii lidských potřeb napříč kulturami z roku 2011 se vědci Louis Tay a Ed Diener podívali na údaje od více než 60 000 účastníků ve více než 120 různých zemích. Posoudili šest potřeb podobných Maslowovým: základní potřeby (podobné fyziologickým potřebám), bezpečnost, láska, hrdost a respekt (podobné potřebám úcty), mistrovství a samostatnost. Zjistili, že splnění těchto potřeb je skutečně spojeno s pohodou. Zejména splnění základních potřeb bylo spojeno s celkovým hodnocením jejich životů a pocit pozitivních emocí byl spojen s uspokojováním potřeb cítit se milovaný a respektovaný.

Přestože Tay a Diener našli podporu pro některé základní potřeby Maslowa, zdá se, že pořadí, ve kterém lidé procházejí těmito kroky, je spíše hrubým průvodcem než přísným pravidlem. Například lidé žijící v chudobě mohli mít potíže s uspokojením svých potřeb potravin a bezpečnost, ale tito jednotlivci stále uváděli, že se lidé cítili milovaní a podporováni kolem nich. Naplnění předchozích potřeb v hierarchii nebylo vždy předpokladem pro to, aby lidé splnili potřeby své lásky a sounáležitosti.

Maslowova teorie měla silný vliv na další vědce, kteří se snažili stavět na jeho teorii. Například psychologové Carol Ryff a Burton Singer čerpali Maslowovy teorie, když rozvíjeli svou teorii eudaimonická pohoda. Podle Ryffa a Singera se eudaimonická pohoda týká smyslu cítění a smyslu - což je podobné Maslowově myšlence seberealizace.

Psychologové Roy Baumeister a Mark Leary stavěli na Maslowově myšlence lásky a sounáležitosti. Podle Baumeister a Learyho je pocit, že jeden patří, zásadní potřebou a naznačují, že pocit izolovaného nebo vynechaného může mít negativní důsledky pro duševní a fyzické zdraví.

• Baumeister, Roy F. a Mark R. Leary. "Potřeba patřit: Touha po mezilidských přílohách jako základní lidské motivaci." Psychological Bulletin 117.3 (1995): 97-529. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7777651
• Kremer, William a Claudia Hammond. "Abraham Maslow a pyramida, která narušuje podnikání." BBC (2013, září) 1). https://www.bbc.com/news/magazine-23902918
• Maslow, Abraham Harold. "Teorie lidské motivace." Psychologický přehled 50,4 (1943): 370-396. http://psycnet.apa.org/record/1943-03751-001
• Ryff, Carol D. a Burton H. Zpěvák. "Poznejte se a staňte se tím, čím jste: Eudaimonický přístup k psychologické pohodě." Journal of Happiness Studies 9.1 (2008): 13-39. https://link.springer.com/article/10.1007/s10902-006-9019-0
• Tay, Louis a Ed Diener. "Potřeby a subjektivní pohoda po celém světě." Journal of Personality and Social Psychology 101.2 (2011): 354-365. http://psycnet.apa.org/record/2011-12249-001
• Villarica, Hans. "Maslow 2.0: Nový a vylepšený recept na štěstí." The Atlantic (2011, srpen) 17). https://www.theatlantic.com/health/archive/2011/08/maslow-20-a-new-and-improved-recipe-for-happiness/243486/