Jane Jacobs: Nový urbanista, který změnil územní plánování

Americká a kanadská spisovatelka a aktivistka Jane Jacobsová proměnila pole urbanistického plánování tak, že psala o amerických městech a organizování trávníků. Vedla odpor k velkoobchodu městských komunit výškovými budovami a ztrátě komunit na dálnicích. Spolu s Lewisem Mumfordem je považována za zakladatele Nový urbanista hnutí.

Jacobs viděl města jako živá ekosystémy. Podívala se systematicky na všechny prvky města a na ně se dívala nejen jednotlivě, ale jako součást propojeného systému. Podporovala komunitní plánování zdola nahoru a spoléhala na moudrost těch, kteří žili v sousedství, aby věděli, co by nejlépe vyhovovalo dané lokalitě. Upřednostňovala čtvrti se smíšeným využitím k oddělení obytných a komerčních funkcí a bojovala proti konvenčním moudrost proti budování s vysokou hustotou, věřit, že dobře naplánovaná vysoká hustota nemusí nutně znamenat přeplnění. Také věřila zachování nebo přeměna starých budov pokud je to možné, spíše než je strhnout a vyměnit.

Jane Jacobs se narodila Jane Butznerová 4. května 1916. Její matka, Bess Robison Butzner, byla učitelka a zdravotní sestra. Její otec John Decker Butzner byl lékařem. Byli to židovská rodina v převážně římskokatolickém městě Scranton v Pensylvánii.

Jane navštěvovala Scranton High School a po ukončení studia pracovala pro místní noviny.

V roce 1935 se Jane a její sestra Betty přestěhovali do Brooklynu v New Yorku. Jane však byla nekonečně přitahována do ulic Greenwich Village a krátce nato se se sestrou přestěhovala do sousedství.

Když se přestěhovala do New Yorku, Jane začala pracovat jako sekretářka a spisovatelka, se zvláštním zájmem o psaní o samotném městě. Dva roky studovala v Columbii a poté odešla do práce Doba železná časopis. K jejím dalším pracovním místům patřil úřad válečných informací a ministerstvo zahraničí USA.

V roce 1944 se oženila s Robertem Hyde Jacobsem, Jr, architektem, který během války pracoval na návrhu letadla. Po válce se vrátil ke své kariéře v architektuře a ona psala. Koupili si dům v Greenwich Village a založili dvorku.

Stále pracujeme pro Ministerstvo zahraničí USA, Jane Jacobsová se stala terčem podezření v očištění McCarthyism komunisté v oddělení. Přestože byla aktivně antikomunistická, její podpora odborů ji přivedla k podezření. Její písemná odpověď na Rada pro věrnostní zabezpečení hájil svobodu projevu a ochranu extremistických myšlenek.

V roce 1952 začala pracovat Jane Jacobsová Architektonické fórum, po publikaci, pro kterou psala, než se přestěhovala do Washingtonu. Pokračovala v psaní článků o projektech územního plánování a později působila jako přidružená redaktorka. Poté, co prozkoumala a podala zprávu o několika projektech rozvoje měst ve Filadelfii a na východním Harlemu, začala věřit že velká část společného konsensu o územním plánování projevila malý soucit s dotčenými lidmi, zejména s Afričany Američané. Poznamenala, že „revitalizace“ často přichází na úkor komunity.

V roce 1956 byl Jacobs požádán, aby nahradil jiného Architektonické fórum spisovatel a přednáší na Harvardu. Mluvila o svých pozorováních na východním Harlemu ao důležitosti „proužků chaosu“ nad „naší koncepcí městského řádu“.

Projev byl dobře přijat a byla požádána, aby napsala pro časopis Fortune. Při této příležitosti psala „Centrum je pro lidi“ a kritizovala komisaře pro parky Roberta Mosese za jeho přístup k sanaci v New York, o kterém věřila, že opomněl potřeby komunity tím, že se příliš soustředil na koncepty, jako je měřítko, pořádek a účinnost.

V roce 1958, Jacobs dostal velký grant od Rockefellerovy nadace na studium urbanismu. Spojila se s New School v New Yorku a po třech letech vydala knihu, pro kterou je nejznámější, Smrt a život velkých amerických měst.

Za to ji odsoudili mnozí, kteří byli v oblasti územního plánování, často s urážkami na základě pohlaví, což minimalizovalo její důvěryhodnost. Byla kritizována za to, že nezahrnovala analýzu rasy a za to, že neodporovala všem gentrifikace.

Jacobs se stal aktivistou proti plánům Roberta Mosese, aby zničil stávající budovy v Greenwich Village a stavěl vysoké stoupání. Obecně se stavěla proti rozhodování shora dolů, jak to praktikují „stavitelé mistrů“, jako je Mojžíš. Varovala před přehnanou expanzí New York University. Byla proti navrhované dálnici, která by spojila dva mosty s Brooklynem Holland Tunnel, přemísťující mnoho bytů a mnoho podniků ve Washington Square Park a na Západě Vesnice. To by zničilo Washington Square Park a zachování parku se stalo ohniskem aktivismu. Během jedné demonstrace byla zatčena. Tyto kampaně byly obratem v tom, jak odstranit Mojžíše z moci a změnit směr územního plánování.

Po jejím zatčení se rodina Jacobsů v roce 1968 přestěhovala do Toronta a získala kanadské občanství. Tam se zapojila do zastavení dálnice a přestavby čtvrtí podle plánu přátelštějšího pro komunitu. Stala se kanadskou občankou a pokračovala ve své práci v lobování a aktivismu, aby zpochybňovala konvenční urbanistické nápady.

Jane Jacobsová zemřela v roce 2006 v Torontu. Její rodina požádala, aby se na ni vzpomínalo „čtením jejích knih a realizací jejích nápadů“.

V úvodu Jacobs jasně objasňuje svůj záměr:

„Tato kniha je útokem na současné plánování a přestavbu města. Je to také, a hlavně, pokus o zavedení nových principů územního plánování a přestavby, různé a sudé na rozdíl od těch, které se nyní učí ve všem, od škol architektury a plánování až po nedělní doplňky a dámské doplňky časopisy. Můj útok není založen na dohadech o metodách přestavby nebo rozštěpení vlasů o módě v designu. Jedná se spíše o útok na principy a cíle, které utvářely moderní ortodoxní plánování a přestavbu města. ““

Jacobs pozoruje takovou běžnou realitu o městech jako funkce chodníků, která škádlí odpovědi na otázky, včetně toho, co umožňuje bezpečnost a co ne, co odlišuje parky, které jsou „úžasné“ od parků, které přitahují zlozvyk, proč slumy odolávají změnám, jak centra posunují své centra. Také objasňuje, že se zaměřuje na „velká města“ a zejména na „vnitřní oblasti“ a že její zásady se nemusí vztahovat na předměstí nebo města či malá města.

Nastiňuje historii městského plánování a to, jak se Amerika dostala k zásadám zavedeným u osob pověřených změnami ve městech, zejména po druhé světové válce. Obzvláště argumentovala proti Decentristům, kteří se snažili decentralizovat populace a proti stoupencům architekta Le Corbusiera, jehož myšlenka „Radiant City“ zvýhodněné výškové budovy obklopené parky - výškové budovy pro komerční účely, výškové budovy pro luxusní bydlení a výškové nízkopříjmové budovy projekty.

Jacobs tvrdí, že běžná městská obnova poškodila život ve městě. Zdálo se, že mnoho teorií „městské obnovy“ předpokládá, že život ve městě je nežádoucí. Jacobs argumentuje, že tito plánovači ignorovali intuici a zkušenosti těch, kteří skutečně žijí ve městech, kteří byli často nejhlasitějšími odpůrci „vypitvávání“ jejich sousedství. Plánovači projížděli po městských dálnicích a ničili jejich přirozené ekosystémy. Způsob, jakým bylo zavedeno bydlení s nízkými příjmy, byl, jak ukázala, často vytvářením ještě nebezpečnějších čtvrtí, kde vládla beznaděj.

Klíčovým principem pro Jacobs je rozmanitost, kterou nazývá „nejsložitější a nejzřetelnější rozmanitost použití“. Přínosem rozmanitosti je vzájemná hospodářská a sociální podpora. Obhajovala, že existují čtyři principy vytváření rozmanitosti:

1. Okolí by mělo zahrnovat směs použití nebo funkcí. Jacobs namísto rozdělení obchodních, průmyslových, obytných a kulturních prostor do samostatných oblastí obhajoval jejich smíchání.
2. Bloky by měly být krátké. To by umožnilo podporovat chůzi a dostat se do jiných částí sousedství (a budov s jinými funkcemi), a také by to podpořilo interakci lidí.
3. Sousedství by měla obsahovat směs starších a novějších budov. Starší budovy mohou potřebovat renovaci a obnovu, ale neměly by být jednoduše zbourány, aby se vytvořil prostor pro nové budovy, protože staré budovy byly vytvořeny pro trvalejší charakter okolí. Její práce vedla k většímu zaměření na historické zachování.
4. Dostatečně hustá populace, namítla, na rozdíl od konvenční moudrosti, vytvořila bezpečnost a kreativitu a také vytvořila více příležitostí pro lidskou interakci. Hustější čtvrti vytvořily „oči na ulici“ více, než by oddělovaly a izolovaly lidi.

Tvrdí, že musí být přítomny všechny čtyři podmínky, aby byla zajištěna dostatečná rozmanitost. Každé město může mít různé způsoby vyjádření principů, ale bylo potřeba vše.

Jane Jacobsová napsala dalších šest knih, ale její první kniha zůstala středem její reputace a jejích nápadů. Její pozdější práce byly:

• Ekonomika měst. 1969.
• Otázka separarismu: Quebek a boj o suverenitu. 1980.
• Města a bohatství národů. 1984.
• Systémy přežití. 1992.
• Povaha ekonomik. 2000.
• Dark Age Ahead. 2004.

"Očekáváme příliš mnoho nových budov a příliš málo od sebe."

„… Že pohled lidí přitahuje ještě další lidi, to je něco, co se zdá, že urbanisté a městští architekti nepochopili. Pracují na předpokladu, že lidé ve městě hledají pohled na prázdnotu, zřejmý pořádek a ticho. Nic nemůže být méně pravdivé. Přítomnosti velkého počtu lidí shromážděných ve městech by neměly být upřímně přijímány jako fyzický fakt - měly by se také těšit jako majetek a oslavovat jejich přítomnost. “

„Hledat„ příčiny “chudoby tímto způsobem znamená vstoupit do slepé uličky, protože chudoba nemá žádné příčiny. Příčiny mají pouze prosperita. “

"Neexistuje žádná logika, která by mohla být položena na město;" lidé to dokážou a je to pro ně, ne pro budovy, že musíme splňovat naše plány. “