Jeskyně Qafzeh: Důkazy o středních paleolitických pohřbech

Jeskyně Qafzeh je důležitý vícesložkový skalní přístřešek se staršími lidskými pozůstatky pocházejícími z roku Střední paleolit doba. Nachází se v jizraelském údolí izraelského dolního Galilee, na úbočí Har Qedumim v nadmořské výšce 250 metrů (820 stop). Kromě důležitých středopaleolitických okupací má Qafzeh později Horní paleolit a holocénské povolání.

Nejstarší úrovně jsou datovány do Mousterian Střední paleolitické období, asi před 80 000 až 100 000 lety (termoluminiscence data 92 000 +/- 5 000; data elektronové spinové rezonance 82 400 - 109 000 +/– 10 000). Kromě lidských pozůstatků je toto místo charakterizováno řadou krby; a kamenným nástrojům ze středních paleolitů dominují artefakty vytvořené pomocí radiálních nebo centripetálních Levalloisova technika. Jeskyně Qafzeh obsahuje některé z prvních důkazů o pohřbu na světě.

Zvířata zastoupená na úrovni Mousteriánů jsou jeleni, daňci a aurochi přizpůsobení lesním porostům a mikrovertebrati. Horní paleolitické úrovně zahrnují jako zdroje potravy hlemýžďy a sladkovodní mlhy.

Lidské pozůstatky z jeskyně Qafzeh zahrnují kosti a fragmenty kostí od minimálně 27 jedinců, včetně osmi dílčích koster. Qafzeh 9 a 10 jsou téměř úplně neporušené. Zdá se, že většina lidských pozůstatků byla záměrně pohřbena: pokud ano, jedná se skutečně o rané příklady moderního chování s pohřby přímo datovanými před ~ 92 000 lety (BP). Zbytky pocházejí anatomicky moderní lidé, s některými archaickými rysy; jsou přímo spojeni s Levallois-Mousteriánským shromážděním.

Moderní chování naznačená v jeskyni zahrnuje účelné pohřby; použití okr pro malování na tělo; přítomnost mořských mušlí, které se používají jako ozdoba, a co je zajímavější, přežití a případné rituální intervence těžce poškozeného mozku. Obrázek na této stránce je úrazem hlavy tohoto pacienta.

Podle analýzy Coqueugniot a kolegů, Qafzeh 11, mladistvý ve věku 12-13 let, utrpěl traumatické zranění mozku asi osm let před jeho smrtí. Zranění by pravděpodobně ovlivnilo kognitivní a sociální dovednosti Qafzeh 11 a zdá se, že mladistvý dostal úmyslné obřadní pohřby s jeleními parohy jako hrobné zboží. Pohřeb a přežití dítěte odrážejí propracované sociální chování pro středopaleolitické obyvatele jeskyně Qafzeh.

Na rozdíl od jelenového parohu pro Qafzeh 11 se zdá, že mořské mušle nejsou spojeny s pohřby, ale spíše jsou rozptýleny víceméně náhodně v celém ložisku. Mezi identifikované druhy patří deset Glycymeris insubrica nebo G. nummarie.

Některé skořápky jsou obarveny červenou, žlutou a černou barvou pigmenty okru a manganu. Každá skořepina byla perforována, přičemž perforace byly buď přirozené a zvětšené perkuse, nebo zcela vytvořeny perkuse. V době Mousteriánské okupace jeskyně bylo pobřeží moře asi 45-50 kilometrů (28-30 mil); Je známo, že okerní ložiska se nacházejí mezi 6-8 km (3,7-5 mil) od vchodu do jeskyně. V prostředních paleolitických ložiscích jeskyně nebyly nalezeny žádné další mořské zdroje.

Jeskyně Qafzeh byla poprvé vykopána R. Neuville a M. Stekelis ve 30. letech a znovu mezi lety 1965 a 1979 Ofer Bar-Yosef a Bernard Vandermeersch.

• Bar-Yosef Mayer DE, Vandermeersch B a Bar-Yosef O. 2009. Mušle a okr ve střední paleolitické jeskyni Qafzeh, Izrael: indikace moderního chování.Žurnál lidské evoluce 56(3):307-314.
• Coqueugniot H, Dutour O, Arensburg B, Duday H, Vandermeersch B a Tillier A-m. 2014. Nejranější kranio-encefalická trauma z levantinského středního paleolitu: 3D opakování mozku lebky Qafzeh 11, důsledky poškození mozku u dětí na individuálním životním stavu a sociální péči.PLoS ONE 9 (7): e102822.
• Gargett RH. 1999. Pohřeb středního paleolitu není mrtvý problém: pohled od Qafzeha, Saint-Césaire, Kebary, Amuda a Dederije.Žurnál lidské evoluce 37(1):27-90.
• Hallin KA, Schoeninger MJ a Schwarcz HP. 2012. Paleoklima během neandertálské a anatomicky moderní lidské okupace v Amudu a Qafzehu v Izraeli: stabilní údaje o izotopech.Žurnál lidské evoluce 62(1):59-73.
• Hovers E, Ilani S, Bar-Yosef O a Vandermeersch B. 2003. První případ barevné symboliky: Ocherovo použití moderními lidmi v jeskyni Qafzeh. Aktuální antropologie 44(4):491-522.
• Niewoehner WA. 2001. Poznatky o chování z rané moderní lidské ruky Skhul / Qafzeh zůstávají.Sborník Národní akademie věd 98(6):2979-2984.
• Schwarcz HP, Grün R, Vandermeersch B, Bar-Yosef O, Valladas H a Tchernov E. 1988. ESR data pro hominidní pohřebiště Qafzeh v Izraeli.Žurnál lidské evoluce 17(8):733-737.