Marlon Brando, Littlefeather a ceny akademie

Sociální turbulence sedmdesátých let byla v indické zemi časem tolik potřebných změn. Rodilý Američan lidé byli ve spodní vrstvě všech socioekonomických ukazatelů a americké indické mládeži bylo jasné, že ke změnám nedojde bez dramatických akcí. Pak přišel Marlon Brando, aby to vše uvedl do středu pozornosti - doslova.

Okupace ostrova Alcatraz byla v minulosti dva roky do března 1973. Indičtí aktivisté převzali budovu Bureau of Indian Affairs před rokem a obléhání Zraněné koleno byl v Jižní Dakotě. Mezitím vietnamská válka neukazovala žádný konec v dohledu i přes masivní protesty. Nikdo nebyl bez názoru a na hollywoodské hvězdy se vzpomíná na stánky, které by zaujaly, i kdyby byly nepopulární a kontroverzní. Marlon Brando byla jednou z těch hvězd.

CÍL přišlo díky indiánským vysokoškolským studentům ve městech a aktivistům za rezervace kteří příliš dobře chápali, že podmínky, v nichž žijí, jsou důsledkem útlaku vláda opatření.

Pokusy byly učiněny na nenásilných protestech - okupace Alcatrazu byla zcela nenásilná, i když to bylo trvalo dobře přes rok - ale byly chvíle, kdy se násilí zdálo jako jediný způsob, jak na něj upozornit problém. V únoru 1973 došlo k nárůstu rezervace Oglala Lakota Pine Ridge. Skupina těžce ozbrojených Oglaly Lakoty a jejich příznivců amerického indického hnutí předstihla obchodní místo ve městě Wounded Knee, místě masakru z roku 1890. Náročná změna režimu od domorodé kmenové vlády podporované Spojenými státy, která roky špatně zacházela s obyvateli rezervace, okupanti se ocitli v 71denní ozbrojené bitvě proti FBI a americké maršálské službě, zatímco oči národa sledovaly večerní zprávy.

Marlon Brando měl dlouhou historii podpory různých sociálních hnutí, která sahají alespoň do roku 1946, kdy podporoval sionistické hnutí za židovskou domovinu. Podílel se také na březnu ve Washingtonu v roce 1963 a podporoval práci Dr. Martina Luthera Kinga. Bylo mu dokonce známo, že daroval peníze Černým panterům. Později se však kritizoval vůči Izraeli a podporoval palestinskou věc.

Brando byl také velmi nespokojen s tím, jak Hollywood zacházel s americkými Indy. Protestoval proti tomu, jak byli ve filmech zastoupeni domorodí Američané. Když byl nominován na Oscara za jeho nechvalně ztvárněné zobrazení Don Corleone v "Kmotr", odmítl se zúčastnit obřadu. Místo toho poslal Sacheen Littlefeather (narozenou Marie Cruz), mladou aktivistku Apache / Yaqui, která se účastnila okupace na ostrově Alcatraz. Littlefeather byla nadějná modelka a herečka a ona souhlasila, že ho bude zastupovat.

Když byl Brando vyhlášen za vítěze, Littlefeather vzal jeviště oblečený v plné rodné regálii. Přednesla krátký projev jménem Brando, který odmítl přijetí ceny. Vlastně napsal 15stránkovou řeč vysvětlující jeho důvody, ale Littlefeather později řekla, že jí hrozí zatčení, pokud se pokusí přečíst celou řeč. Místo toho dostala 60 sekund. Jediné, co dokázala říct, bylo:

„Marlon Brando mě požádal, abych vám řekl, ve velmi dlouhé řeči, kterou s vámi nemůžu v současné době sdílet kvůli času, ale ráda se s ní později podělím o tisk, že musí... velmi bohužel nemůže přijmout toto velmi štědré ocenění.
"A důvod [sic] pro toto bytí... jsou léčbou amerických Indiánů dnes filmovým průmyslem... promiňte mě... a v televizi ve filmových opakováních a také nedávné události ve Wounded Knee.
"V tuto chvíli prosím, abych nezasáhl tento večer a že v budoucnu... naše srdce a naše porozumění se setkají s láskou a velkorysostí.
"Děkuji jménem Marlona Branda."

Dav jásal a řval. Projev byl sdílen na tiskové konferenci po ceremoniálu a byl v celém rozsahu publikován New York Times.

Domorodí Američané neměli v USA prakticky žádné zastoupení filmový průmysl v roce 1973, a oni byli primárně používáni jako komparzisté, zatímco hlavní role líčit Indy v několika generacích westernů byli téměř vždy uděleni k bílým hercům. Brandoova řeč se zabývala stereotypy domorodých Američanů ve filmech dlouho předtím, než by se toto téma v průmyslu bralo vážně.

Ve svém původním projevu, který vytiskl New York Times, Brando řekl:

"Možná si v tuto chvíli říkáte, co má s tím, co všechno souvisí s cenami Akademie, sakra?" Proč tu tato žena stojí, ničí náš večer, napadá naše životy věcmi, které se nás netýkají a které nám nezajímá? Ztrácíme čas a peníze a vnikáme do našich domovů.
"Myslím, že odpověď na tyto nevyslovené otázky je, že filmová komunita byla stejně odpovědná." jako každý za ponižování Inda a výsměch jeho charakteru, který ho popisuje jako divoký, nepřátelský a zlo. Je dost těžké, aby děti vyrostly v tomto světě. Když indické děti sledují televizi a sledují filmy a když vidí svou rasu zobrazenou tak, jak jsou ve filmech, jejich mysl se zraní způsobem, který nikdy nebudeme vědět. ““

Brando věrný svým politickým citům nerozmýšlel ani o americkém zacházení s americkými Indy:

„Už 200 let jsme indickým lidem říkali, kteří bojují za svou zemi, za svůj život, za svůj rodiny a jejich právo na svobodu: Položte ruce, přátelé, a pak zůstaneme spolu ...
„Když položili ruce, zavraždili jsme je. Lhali jsme jim. Podváděli jsme je z jejich zemí. Vyhladovali jsme je, aby podepsali podvodné dohody, které jsme nazvali smlouvami, které jsme nikdy neudrželi. Proměnili jsme je v žebráky na kontinentu, který dal život tak dlouho, jak si život pamatuje. A jakoukoli interpretací historie, jakkoli zkroucenou, jsme nedělali pravdu. Nebyli jsme zákonní ani jsme nebyli jen v tom, co jsme udělali. Pro ně nemusíme tyto lidi obnovovat, nemusíme dodržovat některé dohody, protože je nám dána na základě naší moci útočit na práva ostatních, vzít si svůj majetek, vzít si život, když se snaží bránit svou zemi a svobodu a učinit ze svých ctností zločin a naše vlastní zlozvyky ctnosti. “

Sacheen Littlefeather přijal telefonní hovory od Coretta Scott King a Cesar Chavez díky jejímu zásahu do Oscara jí blahopřeje k tomu, co udělala. Obdržela však také vyhrožování smrtí a byla v médiích lhala, včetně obvinění, že nebyla Indián. Byla na černé listině v Hollywoodu.

Její řeč ji proslavila doslova přes noc a její slávu využil časopis Playboy. Littlefeather a hrstka dalších indiánských žen se pro Playboy představovala v roce 1972, ale fotografie nebyly nikdy zveřejněny až do října 1973, ne dlouho po incidentu Academy Awards. Neměla žádné právní prostředky, aby napadla jejich publikaci, protože podepsala vzorové vydání.

Littlefeather je již dlouho přijímaným a vysoce respektovaným členem domorodé americké komunity navzdory přetrvávajícím spekulacím o její identitě. Pokračovala ve své práci v oblasti sociální spravedlnosti pro domorodé Američany ze svého domova v oblasti San Francisco Bay a pracovala jako obhájkyně indiánských pacientů s AIDS. Také se zavázala k dalším zdravotně výchovným pracím a pracovala s Matkou Terezou při hospicové péči o pacienty s AIDS.