Synkrize je rétorickýpostava nebo cvičení, ve kterém jsou opačné osoby nebo věci v porovnání, obvykle za účelem vyhodnocení jejich relativní hodnoty. Syncrisis je typ protiklad. Množný: synkrises.
V klasických rétorických studiích synkrize někdy sloužila jako jeden z progymnasmata. Synkrizi v rozšířené podobě lze považovat za literární žánr a různé epideiktická rétorika. Ve svém článku „Syncrisis: The Contestation“, „Ian Donaldson poznamenává, že syncrisis“ kdysi sloužil po celé Evropě jako ústřední prvek ve školních osnovách, při školení řečnícia ve formování principů literární a morální diskriminace. “
Etymologie
Z řečtiny „kombinace, srovnání“
Příklady
Mike Scott: Představil jsem si duhu;
Držel jsi to ve svých rukou.
Měl jsem záblesky,
Ale viděli jste plán.
Po celé roky jsem putoval po světě,
Zatímco jste právě zůstali ve svém pokoji.
Viděl jsem půlměsíc;
Viděl jsi celý měsíc ...
Byl jsem uzemněn
Zatímco jste naplnil nebe.
Pravda mě ohromila;
Proříznete lži.
Viděl jsem deštivé údolí;
Viděli jste Brigadoona.
Viděl jsem půlměsíc;
Viděli jste celý měsíc!
Natalia Ginzburg: Vždy se cítí horký. Vždycky se cítím chladno. V létě, když je opravdu horko, nedělá nic jiného, než si stěžuje, jak je horký. Je podrážděný, když mě vidí, jak si na večer oblékám svetr. Hovoří několika jazyky dobře; Nemluvím dobře. Zvládá - svým vlastním způsobem - mluvit i jazyky, které nezná. Má vynikající smysl pro směr, nemám vůbec žádný. Po jednom dni v cizím městě se v něm může pohybovat stejně bezmyšlenkovitě jako motýl. Ztratil jsem se ve svém vlastním městě; Musím se zeptat na pokyny, abych se mohl vrátit zpět domů. Nesnáší ptát se pokynů; když jedeme autem do města, nevíme, že se nechce zeptat na pokyny a řekne mi, abych se podíval na mapu. Nevím, jak číst mapy, a všechny malé červené kruhy mě zmátly a ztrácí náladu. Miluje divadlo, malbu, hudbu, zejména hudbu. Hudbě vůbec nerozumím, malování pro mě moc neznamená a v divadle se nudím. Miluji a rozumím jedné věci na světě a to je poezie ...
Graham Anderson: synkrize... je cvičení se širšími důsledky: formální srovnání („srovnání a kontrast“). Originál sofisté byly pozoruhodné pro jejich sklon prosit za a proti, a tady je umění protiklad v jeho největším měřítku. K výrobě a synkrize člověk mohl jednoduše postavit pár encomie nebo psogoi [invektivní] v paralelní: jako při srovnání předků, vzdělání, skutků a smrti Achilla a Hectora; nebo by člověk mohl vytvořit stejně účinný smysl pro kontrast tím, že umístí Achillovo kodmium, řekněme, vedle Thersitových. Slavný kontrast Demosthenes mezi sebou a Aeschines ilustruje techniku na jeho nejkratší a nejúčinnější:
Udělal jsi učení, byl jsem žák; provedli jste zasvěcení, já jsem zasvěcenec; byl jsi malý herec, přišel jsem se podívat na hru; byli jste zasyčeni, dělal jsem syčení. Všechna vaše jednání sloužila našim nepřátelům; těžit stát.
... [T] zde jsou stejné zjevně sofistické důsledky pro takové cvičení jako pro kódování a psogos: podrobnosti mohou být zdůraznil nebo manipulovali v zájmu rovnováhy spíše než pravdy, někdy nejzjevněji umělým způsobem.
Daniel Marguerat:Synkrize je starověké rétorické zařízení. To spočívá v modelování prezentace postavy na jiném za účelem jejich srovnání, nebo alespoň ke stanovení korelace mezi těmito dvěma... Nejúplnější příklad Lucana synkrize je Ježíš-Peter-Paul paralelní... Stručně řečeno: Peter a Paul se uzdravují, když Ježíš uzdravil (Lukáš 5. 18-25; Skutky 3. 1-8; Skutky 14. 8-10); stejně jako Ježíš při křtu, i Peter a Pavel dostávají extatickou vizi v klíčových okamžicích své služby (Skutky 9.3-9; 10. 10-16); jako Ježíš kážou a snášejí nepřátelství Židů; stejně jako jejich pán trpí a jsou ohroženi smrtí; Paul je postaven před úřady, jako je Ježíš (Skutky 21-6); a jako on, Peter a Paul jsou vydáni zázračně na konci jejich života (Skutky 12). 6-17; 24. 27-28. 6).