Království Mali a nádhera středověké Afriky

Dějiny Evropy ve středověku bývají často inteligentními, vzdělanými jednotlivci často nepochopeni nebo propuštěni. Středověká éra těchto národů mimo Evropu je dvojnásobně ignorována, nejprve kvůli její pochybnosti časový rámec („temné věky“) a poté pro jeho zjevný nedostatek přímého dopadu na moderní western společnost.

To je případ Afriky ve středověku, fascinujícího studijního oboru, které trpí dalším urážkou rasismu. S nevyhnutelnou výjimkou Egypta má historie Afriky před vpádem Evropanů do EU minulost byla propuštěna, chybně a občas úmyslně, jako důsledek vývoje moderních společnost.

Naštěstí někteří učenci pracují na opravě této závažné chyby. Studie středověkých afrických společností má hodnotu nejen proto, že se můžeme učit od všech civilizací ve všech časových rámcích, ale protože společnosti odrážely a ovlivňovaly nesčetné množství kultur, které se díky Diasporě, která začala v 16. století, rozšířily po celém moderním svět.

Jednou z těchto fascinujících a téměř zapomenutých společností je středověké království Mali, které prosperovalo jako dominantní mocnost v západní Africe od třináctého do patnáctého století. Založeno lidmi Mandinka mluvícími Mandinkou, brzy

Podle tradice Mali trpěli strašným suchem, když návštěvník řekl králi, Mansovi Barmandanovi, že sucho by se zlomilo, kdyby se obrátil na islám. To udělal a jak se předpovídalo, sucho skončilo.

Ostatní Mandinkani následovali králové vedení a také se obrátili, ale Mansa nevynutil přeměnu a mnozí si udrželi své mandinkanské přesvědčení. Tato náboženská svoboda by zůstala po celá staletí, až se Mali objeví jako mocný stát.

Mužem, který je zodpovědný za vzestup Mali, je Sundiata Keita. Přestože jeho život a činy nabývají legendárních rozměrů, Sundiata nebyl mýtem, ale talentovaným vojenským vůdcem. Vedl úspěšnou vzpouru proti represivní vládě Sumanguru, vůdce Susu, který převzal kontrolu nad Ghanaian Říše.

Po pádu Susu položil Sundiata nárok na lukrativní obchod se zlatem a solí, který byl pro ghanskou prosperitu tak významný. Jako Mansa založil kulturní výměnný systém, v němž synové a dcery významných vůdců by strávil čas u zahraničních soudů, čímž by podporoval porozumění a lepší šanci na mír mezi nimi národy.

Po Sundiata smrti v 1255 jeho syn, Wali, pokračoval nejen v jeho práci, ale dělal velké pokroky v rozvoji zemědělství. Za vlády Mansa Wali byla soutěž podporována mezi obchodními centry, jako jsou Timbuktu a Jenne, posílení jejich ekonomických pozic a umožnění jim vyvinout se v důležitá kulturní centra.

Vedle Sundiaty byl nejznámějším a možná největším vládcem Mali Mansa Musa. Během své 25leté vlády Musa zdvojnásobil území Malianské říše a ztrojnásobil svůj obchod. Protože byl oddaný muslim, Musa provedl v roce 1324 pouť do Mekky a ohromil národy, které navštívil, svým bohatstvím a štědrostí. Musa uvedla do oběhu na Středním východě tolik zlata, že se zotavení ekonomiky trvalo asi tucet let.

Zlato nebylo jedinou formou malianského bohatství. Časná Mandinka společnost uctívala kreativní umění, a to se nezměnilo, protože islámské vlivy pomáhaly utvářet Mali. Vzdělávání bylo také vysoce ceněné; Timbuktu byl významným střediskem učení s několika prestižními školami. Tato zajímavá směs ekonomického bohatství, kulturní rozmanitosti, uměleckých snah a vyššího učení vedla k tomu, že nádherná společnost mohla soupeřit s jakýmkoli současným evropským národem.

Malianská společnost měla své nevýhody, přesto je důležité nahlížet na tyto aspekty v jejich historickém prostředí. Otroctví byl nedílnou součástí ekonomiky v době, kdy instituce v Evropě klesala (dosud existovala); ale evropský nevolník byl jen zřídka lepší než otrok, vázaný zákonem k zemi.

Podle dnešních standardů by spravedlnost mohla být v Africe tvrdá, ale ne přísnější než evropské středověké tresty. Ženy měly velmi málo práv, ale to platilo i v Evropě, stejně jako malianské ženy Evropské ženy se občas mohly zapojit do podnikání (skutečnost, která muslimy rozrušila a překvapila) kronikáři). Válka nebyla neznámá ani na jednom kontinentu, tak jako dnes.

Po smrti Mansa Musa království Mali pomalu klesalo. Po další století se jeho civilizace houpala v západní Africe, dokud se Songhay nestal dominantní silou v EU 1400s. Stopy velikosti středověkého Mali stále přetrvávají, ale tyto stopy rychle mizí, protože bezohledný drancování archeologických zbytků bohatství regionu.

Mali je jen jednou z mnoha afrických společností, jejichž minulost si zaslouží bližší pohled. Doufáme, že uvidíme více vědců, kteří prozkoumají toto dlouho ignorované studium a více z nás otevírá oči nádherě středověké Afriky.