The Iliad Book One od Homera

V úplně prvním řádku Iliad, básník osloví Muse, který ho inspiruje písní, a žádá ji, aby zpívala (skrze něj) příběh hněvu syna Peleuse, zvaného Achilles. Achilles se zlobí na krále Agamemnona z důvodů, které mají být brzy prozrazeny, ale nejprve básník položí vinu na Achillovy nohy za smrt mnoha achaovských válečníků. (Homer označuje Řeky jako „Achaeans“ nebo „Argives“ nebo „Danaans“, ale my je nazýváme „Řekové“, takže v celém textu budu používat termín „Řek“.) Básník pak také obviňuje syna Zeuse a Leta, aka Apolla, který poslal mor, aby zabil Řeky. (Paralelní vina bohů a smrtelníků je běžná v celé Iliadě.)

Než se básník vrátí k hněvu Achillovy, rozvine Apollovy motivy zabíjení Řeků. Agamemnon drží dceru Apollova kněze Chrysese (Chryseis). Chryses je ochoten odpustit a dokonce žehnat Agamemnonovu podnikání, pokud Agamemnon vrátí Chrysesovu dceru, ale namísto toho povýšený král Agamemnon pošle Chrysesovi balení.

Chcete-li splatit rozhořčení, Chryses trpěl, Apollo, bůh myši, déšť šípy moru na řecké síly po dobu 9 dnů. (

Agamemnon není s proroctvím potěšen, ale uvědomuje si, že se musí podřídit, takže souhlasí, podmíněně: Achilles musí předat Agamemnona Briseise. Achilles dostal Briseis jako válečnou cenu od pytle Thebe, města v Cilicii, kde Achilles zabil Eéfa, otce manželky trojského prince Hectora, Andromache. Od té doby se k ní Achilles velmi připoutal.

Achilles souhlasí s předáním Briseis, protože Athena (jeden ze 3 bohyně, společně s Afroditou a Hérou, kteří byli zapojeni do rozsudku Paříž, válečná bohyně a sestra válečného boha Ares), řekne mu to. Současně se však vzdá Briseise, Achillovi však ostře opouští řecké síly.

Achilles si stěžuje nymfa matka Thetis, která zase vznáší stížnost na Zeuse, krále bohů. Thetis říká, že jelikož Agamemnon zneuctila svého syna, měl by Zeus ctít Achilla. Zeus souhlasí, ale čelí hněvu své manželky, Hery, královny bohů, za jeho zapojení do konfliktu. Když Zeus vztekle odmítne Heru, královna bohů se obrátí na svého syna Hephaestus, který ji uklidňuje. Hephaestus však Héře nepomůže, protože si stále vzpomíná na hněv Zeuse, když ho odstrčil z Mt. Olympus. (Hephaestus je zobrazen jako chromý v důsledku pádu, i když to zde není uvedeno.)

• Můza - Bez inspirace Muse nemohl Homer psát. Původně existovaly tři Muses, Aoede (píseň), Melete (praxe) a Mneme (paměť) a později devět. Byly to dcery Mnemosyne (vzpomínka). Muse of the song byl Calliope.
• Achilles - nejlepší válečník a nejhrdinnější Řeků, přestože válku rozdává.
• Agamemnon - hlavní král řeckých sil, bratr Menelaus.
• Zeus - král bohů. Zeus se pokouší o neutralitu.
  Známý jako Jupiter nebo Jove mezi Římany a v některých překladech Ilias.
• Apollo - bůh mnoha atributů. V knize I Apollo je známý jako myš, a proto mor mor. Rozčiluje se s Řeky, protože ho zneuctili urážkou jednoho z jeho kněží.
• Here - královna bohů, manželka a sestra Zeuse. Hera je na straně Řeků.
  Známý jako Juno mezi Římany a v některých překladech Ilias.
• Hephaestus - kovářský bůh, syn Héry
  Známý jako Vulkán mezi Římany a v některých překladech Ilias.
• Chryses - kněz Apolla. Jeho dcerou je Chryseis, kterého Agamemnon dostal za válečnou cenu.
• Calchas - věštec pro Řeky.
• Athena - válečná bohyně, která dává přednost Odysseovi a dalším hrdinům. Athena je na straně Řeků.
  Známý jako Minerva mezi Římany a v některých překladech Ilias.

• Hermes
• Zeus
• Afrodita
• Artemis
• Apollo
• Athena
• Here
• Áres

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad I

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad II

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad III

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad IV

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad V

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad VI

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad VII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad VIII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad IX

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad X

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XI

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XIII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XIV

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XV

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XVI

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XVII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XVIII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XIX

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XX

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XXI

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XXII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XXIII

Shrnutí a hlavní postavy knihy Iliad XXIV

Toto jsou komentáře, které se mi přihodily při čtení anglických překladů knihy I z Iliasu. Mnohé z nich jsou velmi základní a mohou být zřejmé. Doufám, že budou užitečné pro lidi, kteří čtou Iliad jako jejich první úvod do starořecké literatury.

"Bohyně"
Starověcí básníci dali bohům a bohyním uznání za mnoho věcí, včetně inspirace pro psaní. Když Homere volá bohyni, žádá bohyni známou jako Muse, aby mu pomohla psát. Počet múz se lišil a specializovali se.

"do Hádes"
Hades je bůh podsvětí a syn Cronuse, díky čemuž se stal bratrem Zeuse, Poseidona, Demetera, Hery a Hestie. Řekové měli vizi posmrtného života, která zahrnuje krále a královnu (Hades a Persephone, dcera Demetera) na trůnech, různé oblasti které lidé byli posláni v závislosti na tom, jak dobrý v životě byli, řeka, která musela být překročena trajektem a tříhlavý (nebo více) hlídací pes s názvem Cerberus. Obyvatelé se obávali, že když zemřou, mohli by stát na druhé straně řeky a čekat na přechod, protože tělo nebylo pohřbeno nebo pro převozníka nebyla žádná mince.

„Mnoho hrdinů udělolo kořist psům a supům“
Máme sklon si myslet, že jakmile jste mrtví, jste mrtví a to, co se děje s vaším tělem, nijak nezmění, ale Řekům bylo důležité, aby bylo tělo v dobrém stavu. Pak by to bylo položeno na pohřební hranici a spáleno, takže by se zdálo, že to nijak nezmění, jaké to bylo, ale Řekové také obětovali bohům oběti pomocí spálení zvířat. Tato zvířata musela být nejlepší a neposkvrněná. Jinými slovy, jen proto, že by tělo bylo spáleno, neznamenalo, že by tělo mohlo být v méně než nedotčeném stavu.
Později v Iliadu tato téměř posedlá potřeba těla v dobrém stavu způsobuje, že Řekové a trojské koně bojují nad Patroclusem, jehož hlavu si trojští koně chtějí odstranit a obléknout hrot a přes mrtvolu Hectora, kterou Achilles dělá vše, co může, aby zneužil, ale bez úspěchu, protože bohové na to dohlížejí.

"aby nám odnesl mor."
Apollo střílel stříbrné šípy, které mohly s morem zabít lidi. Ačkoli tam může být nějaká debata o etymologii, Apollo vypadá, že byl známý jako bůh myši, pravděpodobně kvůli uznání spojení mezi hlodavci a nemocí.

"augurs"
"skrze proroctví, kterými ho Phoebus Apollo inspiroval"
Augurové mohli předpovídat budoucnost a říci vůli bohů. Apollo byl zvláště spojován s proroctvím a je považován za boha, který inspiruje věštce v Delphi.

„Běžný muž se nemůže postavit proti hněvu krále, který, pokud nyní pohltí svou nelibost, bude ještě ošetřovat pomstu, dokud ji nezpůsobí. Zvažte proto, zda mě budete chránit. ““
Achilles je zde žádán, aby chránil proroka před vůlí Agamemnona. Protože Agamemnon je nejmocnějším králem, musí být Achilles dost silný, aby mohl poskytnout svou ochranu. V knize 24, když ho Priam navštíví, mu Achilles řekne, aby spal na verandě, aby případný vyslanec z Agamemnon ho neuvidí, protože v tomto případě by Achilles nebyl dostatečně silný nebo ochotný chránit mu.

"Položil jsem své srdce na to, abych ji udržel ve svém vlastním domě, protože ji miluji lépe než moje vlastní manželka Clytemnestra, jejíž vrstevnice je podobná a funkční, v porozumění a úspěších."
Agamemnon říká, že miluje Chrseise lépe než jeho vlastní manželka Clytemnestra. Ve skutečnosti to moc neříká. Po pádu Tróje, když se Agamemnon vrátí domů, vezme si konkubínu, kterou veřejně vystavuje Clytemnestře, znepřátelil ji ještě víc, než už obětoval svou dceru Artemisovi, aby zajistil jeho úspěšnou plavbu Flotila. Zdá se, že ji miluje jako majetek, jak Achilles uznává ...

"A Achilles odpověděl:" Nejvznešenější syn Atreus, lakomý za celé lidstvo ""
Achilles komentuje, jak chamtivý je král. Achilles není tak mocný jako Agamemnon a nakonec se proti němu nemůže postavit; nicméně může být a je velmi nepříjemný.

"Potom Agamemnon řekl:" Achilles, statečný, i když jsi, nebudeš mě tak převyšovat. " Nebudeš se přesahovat a nebudeš mě přesvědčovat. ““
Agamemnon právem obviňuje Achilla z nadměrného dosahu a posměšováním krále ho nutí, aby trval na převzetí Achillovy ceny.

"A co když jsi statečný?" Nebylo to tak nebe, co tě dělalo? ““
Achilles je proslulý svou statečností, ale Agamemnon říká, že to není žádný velký problém, protože je to dar bohů.

V Iliadu je mnoho předpojatostí / mimozemských postojů. Pro-trojské bohy jsou slabší než pro-řecké. Hrdinství přichází pouze k těm ušlechtilým narozením. Agamemnon je lepší, protože je silnější. Stejné jako u Zeuse, vis vis vis Poseidon a Hades. Achilles je příliš hrdý na to, aby se spokojil s běžným životem. Zeus má hodně pohrdání svou ženou. Smrt může udělit čest, ale také trofeje bitvy. Žena má cenu několika volů, ale stojí méně než některá jiná zvířata.