Zakládající kultura Mesoamerica

Kultura Olmec prospívalo podél mexického pobřeží Mexického zálivu od přibližně 1200 do 400 ° C. První velká mezoamerická kultura, v níž byla úpadek po staletí před příchodem prvních Evropanů, proto bylo o Olmecech mnoho informací ztracený. Olmecy známe především prostřednictvím jejich umění, sochařství a architektury. Přestože zůstává mnoho záhad, pokračující práce archeologů, antropologů a dalších vědců nám poskytla pohled na to, jak by Olmec mohl vypadat.

Olmecové praktikovali základní zemědělství pomocí techniky „lomítko a pálení“, při které se spálí přerostlé pozemky: to je vyčistí pro výsadbu a popel působí jako hnojivo. Vysadili mnoho stejných plodin, jaké dnes vidíme v regionu, jako je tykev, fazole, maniok, sladké brambory a rajčata. Kukuřice byla jádrem stravy Olmec, i když je možné, že byla zavedena pozdě v rozvoji jejich kultury. Kdykoli bylo představeno, brzy se to stalo velmi důležitým: jeden z bohů Olmec je spojen s kukuřicí. Olmecové dychtivě lovili z nedalekých jezer a řek. Škeble, aligátoři a různé druhy ryb byly důležitou součástí jejich stravy. Olmecové raději dělali osady u vody, protože záplavová území byla dobrá pro zemědělství a ryby a měkkýše se daly snáze získat. U masa měli

Navzdory tomu, že mají pouze technologii doby kamenné, dokázali Olmecové vyrobit několik druhů nástrojů, které jim usnadnily jejich život. Používali cokoli, co bylo po ruce, jako například hlínu, kámen, kost, dřevo nebo jelení parohy. Byli zruční na výrobuhrnčířství: nádoby a talíře používané pro skladování a vaření potravin. Hliněné hrnce a nádoby byly mezi Olmecem velmi běžné: v Olmecu a jeho okolí byly doslova objeveny miliony potsherdů. Nástroje byly většinou vyrobeny z kamene a zahrnují základní předměty, jako jsou kladiva, klíny, malty a tloučky a mano-metate mlýnky používané pro rmutování kukuřice a jiných zrn. Obsidian nebyl původem v Olmecských zemích, ale když to bylo možné, udělal vynikající nože.

Kultura Olmec je dnes částečně zapamatována, protože to byla první mezoamerická kultura, která produkovala malá města, zejména San Lorenzo a La Venta (jejich původní jména jsou neznámá). Tato města, která byla rozsáhle vyšetřována archeology, byla skutečně působivými centry pro politiku, náboženství a kulturu, ale většina obyčejných Olmeců v nich nežila. Nejběžnější Olmecové byli prostí farmáři a rybáři, kteří žili v rodinných skupinách nebo malých vesnicích. Domy Olmec byly jednoduché záležitosti: obecně jedna velká budova ze země zabalená kolem sloupů, která sloužila jako prostor na spaní, jídelna a přístřešek. Většina domů měla pravděpodobně malou zahradu bylin a základních potravin. Protože Olmecové raději žili v povodních nebo v blízkosti povodňových plání, stavěli své domovy na malých kopcích nebo plošinách. Vykopali díry ve svých podlahách, kde ukládali jídlo.

Výkopy ukazují, že menší vesnice sestávaly z hrsti domů, pravděpodobně obývaných rodinnými skupinami. Ovocné stromy, jako je zapote nebo papája, byly ve vesnicích běžné. Větší vykopané vesnice často mají centrální kopec větší velikosti: tady by byl domov byla postavena prominentní rodina nebo místní náčelník, nebo možná malá svatyně boha, jehož jméno je nyní dlouho zapomenutý. Postavení rodin, které tvořily vesnici, lze rozeznat podle toho, jak daleko od tohoto centra žili. Ve větších městech bylo nalezeno více zbytků zvířat, jako je pes, aligátor a jelen, než v menších vesnicích, což naznačuje, že tato jídla byla vyhrazena pro místní elity.

Lidé Olmec měli dobře rozvinuté náboženství. Podle archeologa Richarda Diehl existuje pět aspektů Olmecké náboženství, včetně dobře definovaného vesmíru, šamanské třídy, posvátných míst a míst, identifikovatelných bohů a specifických rituálů a obřadů. Peter Joralemon, který roky studoval Olmecy, identifikoval ne méně než osm bohů z přežívajícího umění Olmec. Obyčejní Olmecové, kteří pracovali na polích a chytali ryby v řekách, se pravděpodobně účastnili náboženských praktik pouze jako pozorovatelé, protože existovala aktivní kněžská třída a vládci a vládnoucí rodina pravděpodobně měli specifické a důležité náboženské povinnosti. Mnoho bohů Olmeců, jako je déšťový bůh a pernatý had, by pokračovalo k tvorbě části panteonu pozdějších mezoamerických civilizací, jako jsou Aztékové a Mayo. Olmec také hrál rituální Mesoamerican míčovou hru.

Většina toho, co dnes víme o Olmecu, je kvůli přežívajícím příkladům Olmec art. Nejsnadněji rozpoznatelné kusy jsou masivní kolosální hlavy, z nichž některé jsou téměř deset stop vysoké. Mezi další formy Olmecova umění, které přežily, patří sochy, figurky, keltové, trůny, dřevěné busty a jeskynní malby. Olmec města San Lorenzo a La Venta s největší pravděpodobností měla řemeslnou třídu, která na těchto sochách pracovala. Obyčejné Olmecy pravděpodobně produkovaly pouze užitečné „umění“, jako jsou hrnčířské nádoby. To však neznamená, že Olmecův umělecký výstup neovlivnil obyčejné lidi: balvany, které vyráběly kolosální hlavy a trůny byly těženy mnoho kilometrů od seminářů, což znamenalo, že tisíce obyčejných občanů by byli tlačeni do služby, aby přesunuli kameny na saních, vorech a válečcích tam, kde byli potřeba.

Pochopení kultury Olmec je pro dnešní vědce a archeology velmi důležité. Za prvé, Olmec byl „mateřskou“ kulturou Mesoamerice a mnoho aspektů Olmecké kultury, jako jsou bohové, glyfické psaní a umělecké formy, se stalo součástí pozdější civilizace jako jsou Mayové a Aztékové. Ještě důležitější je, že Olmec byl jednou z pouhých šesti primárních nebo „nedotčených“ civilizací v EU svět, ostatní jsou starověká Čína, Egypt, Sumérie, Indický Ind a Chavinská kultura Peru. Pristátní civilizace jsou ty, které se vyvíjely někde bez významného vlivu předchozích civilizací. Tyto primární civilizace byly nuceny se rozvíjet samy od sebe a to, jak se vyvíjely, nás učí hodně o našich vzdálených předcích. Olmecové jsou nejen nedotčenou civilizací, ale také jediní, kteří se vyvinuli ve vlhkém lesním prostředí, což je činí skutečně zvláštním případem.

Civilizace Olmec šel do pokles o 400 B.C. a historici si nejsou úplně jisti proč. Jejich úpadek měl pravděpodobně co do činění s válkami a změnami klimatu. Po Olmecu se v oblasti Veracruz vyvinulo několik jasně post-Olmecských společností.

O Olmecech je stále mnoho věcí, včetně některých velmi důležitých základních věcí, jako je to, čemu říkali („Olmec“ je aztécké slovo aplikované na obyvatele šestnáctého století v EU oblast). Oddaní vědci neustále posouvají hranice toho, co je o této tajemné starověké kultuře známo, upozorňují na nová fakta a napravují chyby, které se dříve vyskytly.

Coe, Michael D. "Mexiko: Od Olmeců po Aztéky." Starověké národy a místa, Rex Koontz, 7. vydání, Thames & Hudson, 14. června 2013.

Cyphers, Ann. "Surgimiento y decadencia de." San Lorenzo"Veracruz." Arqueología Mexicana Svazek XV - Num. 87 (září-říjen 2007). P. 30-35.

Diehl, Richard A. The Olmecs: První americká civilizace. London: Thames and Hudson, 2004.

Grove, David C. "Cerros Sagradas Olmecas." Trans. Elisa Ramirez. Arqueología Mexicana Svazek XV - Num. 87 (září-říjen 2007). P. 30-35.

Miller, Mary a Karl Taube. Ilustrovaný slovník bohů a symbolů starověkého Mexika a Mayů. New York: Thames & Hudson, 1993.