"Good Country People" od Flannery O'Connor (1925–1964) je zčásti příběhem o nebezpečích chybných omylů s originály postřehy.
Příběh, který byl poprvé publikován v roce 1955, představuje tři postavy, jejichž životy se řídí náladami, které přijímají nebo odmítají:
- Paní. Hopewell, který mluví téměř výhradně veselými klišé
- Hulga (Radost), Paní. Hopewellova dcera, která se sama definuje pouze v opozici vůči otřesům své matky
- A Prodavač bible, který proti nim obrací klišé přesvědčení nic netušícího matky a dcery
Paní. Hopewell
Na začátku příběhu O'Connor prokazuje, že paní Hopewellův život je řízen pozitivním, ale prázdným příslovím:
"Nic není perfektní. To byla jedna z paní Hopewellova oblíbená slova. Další byl: to je život! A ještě další, nejdůležitější, bylo: dobře, jiní lidé mají také své názory. Udělala by tato prohlášení […], jako by je nikdo nedržel, ale její […] “
Její výroky jsou tak vágní a zřejmé, že jsou téměř bezvýznamné, až na to, že snad vyjadřují celkovou filosofii rezignace. Že to neuznává jako klišé navrhnout, jak málo času tráví přemýšlením o svých vlastních vírách.
Postava paní Freeman poskytuje echovou komoru pro paní Hopewellova prohlášení, čímž zdůrazňuje jejich nedostatek podstaty. O'Connor píše:
"Když paní Hopewell řekla paní Freeman, že život byl takový, paní Freeman řekl: „Vždycky jsem to říkal sám.“ K nikomu, kdo nebyl poprvé přišel, nedošlo k ničemu. “
Bylo nám řečeno, že paní Hopewell „ráda lidem říkala“ určité věci o Freemanech - že dcery jsou „dvě nejlepší dívky“, které zná a že rodina je „dobrá venkovská“.
Pravda je, že paní Hopewell najal Freemany, protože byli jedinými uchazeči o práci. Muž, který sloužil jako reference, otevřeně řekl paní. Doufám, že paní Freeman byla „nejnesitelnější žena, která kdy chodila po zemi“.
Ale paní Hopewell je nadále nazývá „dobrými venkovskými lidmi“, protože chce věřit, že jsou. Skoro se zdá, že si myslí, že opakování této věty bude pravdivé.
Stejně jako paní Zdá se, že Hopewell chce přetvořit Freemany v obraze svých oblíbených fráze, zdá se, že chce také přetvořit svou dceru. Když se podívá na Hulgu, pomyslí si: „Na její tváři nebylo nic špatného, co by příjemnému výrazu nepomohlo.“ Říká Hulze, že „a úsměv nikdy nikomu neublížil "a že" lidé, kteří se dívali na světlou stránku věcí, by byli krásní, i kdyby nebyli, "což by mohlo být urážející.
Paní. Hopewell dívá na svou dceru úplně z hlediska klišé, což se zdá být zaručeno, aby ji dcera odmítla.
Hulga-Joy
Paní. Hopewell je největší fráze je možná jméno její dcery, Joy. Radost je nevrlá, cynická a naprosto bezradná. I přes svou matku si legálně změní své jméno na Hulga, částečně proto, že si myslí, že to zní ošklivě. Ale stejně jako paní Hopewell neustále opakuje další výroky, trvá na tom, aby zavolala své dceři Joy, i když se její jméno změní, jako by to řeklo, že to učiní pravdivé.
Hulga nedokáže vydržet své matčiny pocity. Když prodavač Bible sedí v jejich salonku, Hulga řekne své matce: „Zbavte se soli země […] a pojďme se najíst.“ Když její matka místo toho vypne teplo pod zeleninu a vrací se do salonu, aby pokračoval ve zpěvu ctností „skutečných pravých lidí“ „ven z země“, Hulga je slyšet zasténání od kuchyně.
Hulga objasňuje, že kdyby to nebylo pro její srdeční stav, „byla by daleko od těchto červených kopců a dobrých venkovských lidí. Na univerzitě přednáší lidem, kteří věděli, o čem mluví. “Přesto odmítá jedno klišé - dobré venkovští lidé - ve prospěch toho, který zní nadřazeně, ale je stejně zrádný - „lidé, kteří věděli, o čem mluví o."
Hulga si ráda představuje sebe, že je nad náladami své matky, ale systematicky reaguje na přesvědčení své matky, že její ateismus, její Ph. D. ve filozofii a její hořký výhled se začínají jevit jako bezmyšlenkovité a zrádné jako výroky její matky.
Prodavač Bible
Matka i dcera jsou tak přesvědčeni o nadřazenosti svých perspektiv, že neuznávají, že je prodáváni biblickým prodejcem.
„Dobří lidé z venkova“ mají být lichotiví, ale je to blahosklonná fráze. To znamená, že řečník, paní Doufám, že nějak má pravomoc posoudit, zda je někdo „dobrým národem“ nebo, aby použil její slovo, "odpadky." Znamená to také, že lidé, kteří jsou takto označeni, jsou nějak jednodušší a méně sofistikovaní než lidé Paní. Hopewell.
Když přijde biblický prodavač, je živým příkladem paní Hopewellova slova. Používá „veselý hlas“, dělá vtipy a má „příjemný smích“. Stručně řečeno, je to všechno, paní Hopewell radí Hulze být.
Když vidí, že ztrácí zájem, říká: „Lidé jako vy nechcete oklamat lidi z venkova, jako jsem já!“ Zasáhl ji do jejího slabého místa. Je to, jako by ji obvinil z toho, že nežila podle svých vlastních drahocenných fenoménů, a ona se nadměrně vyrovnává záplavou klišé a pozváním na večeři.
"'Proč!' zvolala: „Dobří lidé v zemi jsou solí země! Kromě toho, všichni máme různé způsoby, jak to udělat, vyžaduje to všechny druhy, aby svět obešel. To je život!'"
Prodavač čte Hulgu stejně snadno, jako čte paní. Hopewell, a nakrmil jí klišé, které chce slyšet, a řekl, že má rád „dívky, které nosí brýle“, a že „nejsem jako tito lidé, kterým vážná myšlenka nikdy nevstoupí do jejich hlav.“
Hulga je stejně blahosklonná k prodavači jako její matka. Představuje si, že mu může dát „hlubší pochopení života“, protože „[rue génius […] může dostat myšlenku napříč i podřadnou myslí“. V stodole, když prodavač požaduje, aby mu řekla, že ho miluje, Hulga cítí lítost, říká mu "ubohé dítě" a říká: "Je to stejně dobře, že ne rozumět."
Ale později, tváří v tvář zlu jeho jednání, spadne zpět na klišé své matky. „Není to tak,“ ptá se ho, „jen dobří lidé z venkova?“ Nikdy neocenila „dobrou“ část „venkovských lidí“, ale stejně jako její matka předpokládala, že věta znamená „jednoduchá“.
Odpovídá vlastní klišé tirade. "Možná prodávám bible, ale vím, který konec končí a včera jsem se nenarodil a vím, kam jdu!" Jeho jistota zrcadlí - a proto zpochybňuje - paní Hopewell a Hulga.