Dieta červů 1521, Luther a císař

Když Martin Luther v roce 1517 upadl do nesouhlasu s katolickou hierarchií, nebyl jednoduše zatčen a postarán se o sázku (protože některé názory na středověké období vás mohou přimět k tomu, abyste uvěřili). Proběhla spousta teologických diskusí, které se brzy změnily v časové, politické a kulturní úvahy. Jednou z klíčových částí této neshody, která by se stala Reformace a vidět západní kostel trvale rozdělený, přišel u Dieta červů v 1521. Zde se argument o teologii (který stále mohl mít za následek smrt někoho) proměnil v sekulární konflikt o zákony, práva a politická moc, obrovský celoevropský milník v tom, jak vláda a společnost fungují, a jak se církev modlila a uctíván.

Strava je latinský termín a možná znáte i jiný jazyk: Reichstag. Strava Svaté římské říše byla zákonodárcem, proto-parlamentem, který měl omezené pravomoci, ale který se často setkal a ovlivňoval zákon v říši. Když mluvíme o Dietě červů, nemyslíme tím Dietu, která se v roce 1521 jedinečně setkala ve městě Worms, ale systém vlády, který byl zřízen a který v roce 1521 obrátil pohled na konflikt, který Luther začal.

V roce 1517 bylo mnoho lidí nespokojeno se způsobem, jakým byla v Evropě vedena latinsko-křesťanská církev, a jedním z nich byl přednášející a teolog Martin Luther. Zatímco jiní odpůrci církve dělali velké nároky a vzpoury, v roce 1517 Luther sestavil seznam bodů k diskusi, jeho 95 Tezí, a poslal je přátelům a klíčovým postavám. Luther se nesnažil zlomit kostel nebo zahájit válku, což se stalo. Reagoval na dominikánského bratra jménem Johann Tetzel, který prodával odpustky, což znamená, že někdo mohl zaplatit za odpuštění svých hříchů. Mezi klíčové postavy, které Luther poslal také, patří i arcibiskup z Mainzu, který Luther požádal o zastavení Tetzela. Možná je také veřejně přibil.
Luther chtěl akademickou diskusi a chtěl, aby se Tetzel zastavil. To, co dostal, byla revoluce. Tyto práce se ukázaly natolik populární, aby se mohly šířit po Německu i mimo něj zájemci a / nebo nebo rozhněvaní myslitelé, z nichž někteří podporovali Luthera a přesvědčili ho, aby psal více na podporu jim. Někteří byli nešťastní, jako arcibiskup Albert z Mainzu, který se zeptal, zda by se papežství rozhodlo, zda se Luther mýlí... válka slov začala a Luther bojoval tím, že rozvinul své myšlenky do statečné nové teologie v rozporu s minulostí, co by být protestantismus.

V polovině roku 1518 papežství povolalo Luthera do Říma, aby ho vyslechl, a pravděpodobně ho potrestal, a tady se věci začaly komplikovat. Volič Fridrich III. Sasko, muž, který pomohl vybrat Svatého římského císaře a postavu velké moci, cítil, že musí Luthera bránit, ne kvůli dohodě s teologií, ale protože byl princem, Luther byl jeho předmětem a papež tvrdil střet síly. Frederick zařídil Lutherovi, aby se vyhnul Římu, a místo toho jel na sněmovou schůzku v Augsburgu. Papežství, které se normálně nepřiznává světským postavám, potřebovalo Frederickovu podporu při výběru dalšího císaře a při pomoci vojenské výpravě proti Otomanům a souhlasilo. V Augsburgu byl Luther vyslýchán kardinálem Cajetanem, dominikánem a chytrým a dobře čitelným stoupencem kostela.
Luther a Cajetan argumentovali a po třech dnech vydal Cajetan ultimátum; Luther se rychle vrátil do svého domu Wittenberg, protože Cajetan byl poslán papežem s příkazy zatknout tvůrce problémů, pokud to bylo nutné. Papežství nedávalo palec a v listopadu 1518 vydal býka, který objasňoval pravidla odpustků a říkal, že Luther se mýlil. Luther souhlasil, že to zastaví.

Debata byla nyní mnohem víc než Luther a teologové pokračovali ve svých argumentech, dokud se Luther prostě nevrátil a on se nakonec v červnu 1519 zúčastnil veřejné debaty s Andreas Carlstadt proti Johann Eck. Na základě závěrů Ecka a po několika výborech, které analyzovaly Lutherovy spisy, se papežství rozhodlo prohlásit Luthera za kacíře a vyloučit jej z 41 vět. Luther má šedesát dnů na odvolání; místo toho napsal víc a vypálil býka.
Za normálních okolností by sekulární úřady Luthera zatkly a popravily. Ale načasování bylo ideální pro něco jiného, ​​protože nový císař Charles V slíbil, že všechny jeho předměty by měly mít řádná soudní slyšení, zatímco papežské dokumenty nebyly ani zdaleka nařízeny a nepromokavé, včetně viny Luthera za někoho jiného psaní. Jako takový, to bylo navrhl Luther by se měl objevit před Diet of Works. Zástupci papežů byli za tuto výzvu své moci zděšení, Charles V. inklinoval souhlasit, ale situace v Německu znamenala, že se Charles neodváží rozrušit muže ze stravy, kteří byli neústupní, že by měli hrát svou roli, nebo rolníci. Luther byl zachráněn před okamžitou smrtí zápasem o světskou moc a Luther byl požádán, aby se objevil v roce 1521.

Luther se poprvé představil 17. dubna 1521. Poté, co byl požádán o souhlas s tím, že knihy, z nichž byl obviněn z psaní, byly jeho (které tak učinil), byl požádán, aby odmítl jejich závěry. Požádal o čas na přemýšlení a další den připustil pouze to, že jeho psaní mohla použít špatná slova, když řekla, že předmět a závěry byly skutečné a on se nimi držel. Luther nyní diskutoval o situaci s Frederickem as mužem, který pracoval pro císaře, ale nikdo ho nemohl přimět k tomu, aby se odvolal i nad jedním z 41 výroků, které jej papežství odsoudilo.
Luther odešel 26. dubna, s Dietou, která se stále obávala odsouzení Luthera, způsobí vzpouru. Charles však podepsal dekret proti Lutherovi, když shromáždil nějakou podporu od těch, kteří zůstali, prohlásil Luthera a jeho příznivce za nezákonného a nařídil, aby spisy shořely. Ale Charles to spočítal špatně. Vůdcové říše, kteří nebyli u Dieta, nebo kteří již odešli, tvrdili, že edikt neměl jejich podporu.

Když Luther uprchl domů, byl falešně unesen. Ve skutečnosti byl zajat do bezpečí vojsky pracujícími pro Fredericka a skrýval se na hradě Wartburg po mnoho měsíců přeměnou Nového zákona do němčiny. Když vyšel z úkrytu, bylo to v Německu, kde Edict of Worms selhal, kde mnoho světských vládců uznalo podporu Luthera a jeho potomci byli příliš silní na to, aby se rozdrtili.

Dieta a edikt změnili krizi z teologického, náboženského sporu na politický, právní a kulturní. Teď to byli knížata a pánové hádající se o svá práva, stejně jako jemnější body církevního práva. Luther by se musel hádat ještě mnoho let, jeho následovníci by rozdělili kontinent a Charles V. odešel do vyčerpání světa, ale Worms zajistil, že konflikt byl mnohorozměrný, mnohem těžší řešit. Luther byl hrdina každého, kdo se postavil proti císaři, nábožensky nebo ne. Brzy po Wormsovi se rolníci vzbouřili Německá rolnická válka, konfliktu, kterého se princi chtěli vyhnout, a tito rebelové by Luthera viděli jako šampióna na jejich straně. Samotné Německo by se rozdělilo na luteránské a katolické provincie a později v dějinách reformace by Německo bylo roztržena mnohostrannou třicetiletou válkou, kde by sekulární problémy neměly při komplikaci toho, co bylo happening. V jednom smyslu byl Worms neúspěchem, protože Edikt nedokázal zastavit rozdělení církve, v jiných to byl velký úspěch, o kterém se říká, že vedl do moderního světa.