John Dee (13. července 1527–1608 nebo 1609) byl astronom a matematik šestnáctého století, který sloužil jako příležitostný poradce Královna Alžběta I.a strávil velkou část svého života studiem alchymie, okultismu a metafyziky.
Osobní život
John Dee byl jediným dítětem narozeným v Londýně velšskému mercerovi nebo dovozci textilu jménem Roland Dee a Jane (nebo Johanna) Wild Dee. Roland, někdy hláskovaný Rowland, byl krejčí a látkovou kanalizací u soudu Král Jindřich VIII. Vyrobil oblečení pro členy královské rodiny a později převzal odpovědnost za výběr a nákup tkanin pro Henryho a jeho domácnost. John tvrdil, že Roland byl potomkem velšského krále Rhodriho Mawra nebo Rhodriho Velikého.
Po celou dobu svého života se John Dee oženil třikrát, i když jeho první dvě manželky mu nenarodily žádné děti. Třetí, Jane Fromond, byl mladší než polovina jeho věku, když oni se vzali v 1558; ona měla jen 23 let, zatímco Dee bylo 51 let. Před manželstvím byla Jane dámou čekající na
Hraběnka z Lincolnaa je možné, že Janeovy vztahy u soudu pomohly jejímu novému manželovi získat jeho patronát v jeho pozdějších letech. John a Jane měli společně osm dětí - čtyři chlapce a čtyři dívky. Jane zemřela v roce 1605 spolu s nejméně dvěma jejich dcerami, když po Manchesteru se přehnal bubonický mor.Raná léta
John Dee vstoupil do Cambridge St. John's College ve věku 15 let. On pokračoval se stát jedním z prvních kolegů na nově vytvořené Trinity College, kde jeho dovednosti ve scénických efektech vynesl jej notoricky známý jako divadelní kouzelník. Zejména jeho práce na řeckém dramatu, inscenaci Aristophanes Mír, Když diváci viděli obrovského brouka, kterého vytvořil, zanechali divy nad jeho schopnostmi. Brouk sestoupil z horní úrovně dolů na jeviště a zdánlivě se snižoval z nebe.
Poté, co opustil Trinity, Dee cestoval po Evropě, studoval s renomovanými matematiky a kartografy a v době, kdy po návratu do Anglie shromáždil působivou osobní sbírku astronomických nástrojů, mapovacích zařízení a matematiky nástroje. Začal také studovat metafyziku, astrologii a alchymii.
V roce 1553 byl zatčen a obviněn z obsazení horoskopu Královna Mary Tudor, který byl považován za zradu. Podle I. Topham tajemné Británie,
"Dee byl zatčen a obviněn ze snahy zabít [Mary] čarodějnicí." V roce 1553 byl uvězněn v Hampton Court. Důvodem jeho uvěznění mohl být horoskop, který obsadil pro Elizabeth, Maryovu sestru a dědici trůnu. Horoskop měl zjistit, kdy Marie zemřela. Nakonec byl propuštěn v roce 1555 poté, co byl propuštěn a znovu zatčen na základě obvinění z kacířství. V roce 1556 mu královna Mary udělila plnou milost. “
Když Elizabeth vstoupila na trůn o tři roky později, Dee byla zodpovědná za výběr nejpříznivějšího času a data pro její korunovaci a stala se důvěryhodným poradcem nové královny.
Alžbětinský soud
Během let, kdy radil královně Elizabeth, působil John Dee v několika rolích. Trávil mnoho let studuje alchymii, praxe přeměny základních kovů na zlato. Zvláště ho zaujala legenda o kameni mudrců, „magická střela“ zlatého věku alchymie a tajná složka, která dokáže přeměnit olovo nebo rtuť na zlato. Jakmile bylo objeveno, věřilo se, že může být použito k vyvolání dlouhého života a možná dokonce nesmrtelnosti. Muži jako Dee, Heinrich Cornelius Agrippaa Nicolas Flamel roky marně hledal kámen mudrců.
Jennifer Rampling píše John Dee a alchymisté: Cvičení a propagace anglické alchymie ve Svaté říši římské že hodně z toho, co víme o Deeově alchymii, lze získat z typů knih, které četl. Jeho rozsáhlá knihovna zahrnovala díla mnoha klasických alchymistů ze středověkého latinského světa, včetně Gebera a Arnalda z Villanova, a také spisy jeho současníků. Kromě knih však měl Dee velkou sbírku nástrojů a různé další nástroje alchymistické praxe.
Rampling říká:
"Deeův zájem nebyl omezen na psané slovo - jeho sbírky v Mortlake obsahovaly chemické materiály." a aparát a připojeno k domu bylo několik přístaveb, kde cvičil on a jeho asistenti alchymie. Stopy této aktivity nyní přežívají pouze v textové podobě: v rukopisných poznámkách o alchemických postupech, prakticky orientované marginalizaci a několika současných vzpomínkách.6 Stejně jako otázka Deeho alchymického vlivu je otázka, jak Deeovy knihy souvisejí s jeho praxí, otázkou, na kterou lze odpovědět jen částečně, a to prosátím rozptýlených a fragmentárních zdrojů. ““
Přestože je dobře známý pro svou práci s alchymií a astrologií, byla to právě Deeova dovednost kartografa a geografa, která mu skutečně pomohla zářit na alžbětinském dvoře. Jeho spisy a časopisy vzkvétaly během jednoho z největších období britské císařské expanze a několika průzkumníků, včetně Sir Francis Drake a Sir Walter Raleigh, použil své mapy a pokyny k hledání nových obchodních cest.
Historik Ken McMillan píše v kanadském časopise History:
"Za povšimnutí stojí zejména zrání, složitost a dlouhověkost Deeiných myšlenek." Jak se plány na rozšíření Britské říše staly propracovanějšími, rychle se přesunula z průzkumných obchodních plaveb do neznáma v roce 1576 na osídlení území do roku 1578, a jak se Deeovy nápady staly stále více vyhledávanými a respektovanými u soudu, jeho argumenty se více soustředily a lépe zakládaly na důkaz. Dee podpořil jeho tvrzení tím, že vybudoval působivou vědeckou stavbu klasického a současného historické, zeměpisné a právní důkazy v době, kdy se každá z těchto disciplín začala používat a důležitost."
Pozdější roky
V 80. letech 20. století byl John Dee zneklidněn životem u soudu. Nikdy nedosáhl úspěchu, v který doufal, a nedostatek zájmu o jeho navrhované revize kalendáře a jeho představy o imperiální expanzi ho nechaly pociťovat jako selhání. V důsledku toho se odvrátil od politiky a začal se více soustředit na metafyziku. Ponořil se do říše nadpřirozené a většinu svého úsilí věnoval duchovní komunikaci. Dee doufal, že zásah scryera by ho dal do kontaktu s anděly, kteří by mu pak mohli pomoci získat dříve nespravedlivé znalosti ve prospěch lidstva.
Poté, co prošel řadou profesionálních scryers, Dee narazil Edward Kelley, známý okultista a médium. Kelley byl v Anglii pod předpokládaným jménem, protože byl hledán pro padělání, ale to neodradilo Deeho, kterého na Kelleyho schopnosti zapůsobily. Oba muži společně pracovali a pořádali „duchovní konference“, které zahrnovaly spoustu modlitby, rituálního půstu a případné komunikace s anděly. Partnerství skončilo krátce poté, co Kelley informoval Dee, že anděl Uriel přikázal jim, aby se podělili o všechno, včetně manželek. Za zmínku stojí, že Kelley byla o tři desetiletí mladší než Dee a věk byl mnohem blíže Jane Fromond než její vlastní manžel. Devět měsíců poté, co se oba muži rozešli, porodila Jane syna.
Dee se vrátil k Queen Elizabeth a požádal ji o roli ve svém dvoře. Zatímco doufal, že mu umožní pokusit se použít alchymii ke zvýšení anglických pokladen a snížila státní dluh, místo toho ho ustanovila za strážce Kristovy vysoké školy v Manchester. Bohužel, Dee nebyl na univerzitě strašně populární; byla to protestantská instituce a Dee se vrhli do alchymie a okultní ho tam nepřivedlo na fakultu. Považovali ho v nejlepším případě za nestabilního a v horším případě za peklo.
Během svého působení na Kristově koleji konzultovalo několik kněží Dee ve věci démonického držení dětí. Stephen Bowd z University of Edinburgh píše John Dee a sedm v Lancashire: držení, exorcismus a apokalypsa v alžbětinské Anglii:
"Dee rozhodně měl přímou osobní zkušenost s držením nebo hysterií před případem Lancashire." V roce 1590 byla Ann Frank alias Leke, zdravotní sestra v Deeově domácnosti u Temže v Mortlake, „dlouhá pokušení zlým duchem“ a Dee soukromě poznamenal že ho konečně „posedla“… Deeův zájem o majetek by měl být chápán ve vztahu k jeho širším okultním zájmům a duchovnímu obavy. Dee celý život hledal klíče, kterými by mohl odemknout tajemství vesmíru v minulosti, současnosti i budoucnosti. “
Po smrti královny Alžběty Dee odešel do svého domu v Mortlake na řece Temži, kde strávil poslední roky v chudobě. Zemřel v roce 1608, ve věku 82 let, v péči své dcery Katherine. K jeho hrobu není žádný náhrobek.
Dědictví
Historik sedmnáctého století Sir Robert Cotton koupil Deeho dům zhruba po desetiletí po jeho smrti a začal inventarizovat obsah Mortlake. Mezi mnoho věcí, které objevil, byly četné rukopisy, zápisníky a přepisy „duchovních konferencí“, které Dee a Edward Kelley pořádali s anděly.
Magie a metafyzika se v průběhu alžbětinské éry spojily úhledně s vědou, a to navzdory protikulturnímu sentimentu času. Výsledkem je, že Deeho dílo jako celek lze považovat za kroniku nejen jeho života a studia, ale také Tudor Anglie. Ačkoli za svého života nemusel být brát vážně jako učenec, Deeova obrovská sbírka knih v knihovně v Mortlake naznačuje muže, který se věnoval učení a poznání.
Kromě kurátorství své metafyzické sbírky strávil Dee desetiletí shromažďováním map, glóbů a kartografických nástrojů. Pomohl se svými rozsáhlými znalostmi geografie rozšířit Britské impérium prostřednictvím průzkumu a použil jeho dovednost matematika a astronoma navrhnout nové navigační trasy, které by jinak mohly zůstat neobjevený.
Mnoho spisů Johna Deeho je dostupných v digitální podobě a moderní čtenáři si je mohou prohlížet online. Ačkoli on nikdy nevyřešil hádanku alchymie, jeho odkaz žije dál pro studenty okultismu.
Dodatečné zdroje
- Kolekce John Dee, Trinity College Library, Cambridge, Wren Digital Library
- Výstava: Scholar, Courtier, Magician: The Lost Library of John Dee
- Soukromý deník Dr. John Dee: a katalog jeho knihovny rukopisů, z originálních rukopisů v Ashmolean Museum v Oxfordu a Trinity College Library v Cambridge
- John Dee's Annotated Books na Královské vysoké škole lékařů v Londýně