Mezoamerická pevnost proti Aztékům

Tlaxcallan byl a Pozdní postklasika dobový městský stát, postavený kolem roku 1250 našeho letopočtu na vrcholcích a svazích několika kopců na východní straně pánve v Mexiku poblíž dnešního Mexico City. Bylo to hlavní město území zvaného Tlaxcala, relativně malá obec (1 400 kilometrů čtverečních nebo asi 540 mil čtverečních), která se dnes nachází v severní části oblasti Pueblo-Tlaxcala v Mexiku. Byla to jedna z mála tvrdohlavých překážek, které mocní nikdy nedobyli Aztécká říše. Bylo to tak tvrdohlavé, že se Tlaxcallan postavil na stranu Španělů a umožnil svržení aztécké říše.

Texcalteca (jak se lidé z Tlaxcaly nazývají) sdíleli technologii, sociální formy a kulturní prvky jiných Nahua skupiny, včetně mýtu o původu chichemeckých migrantů usazujících se ve středním Mexiku a osvojení zemědělství a kultury a Toltékové. Ale viděli Aztéky Trojitá aliance jako nebezpečného nepřítele a zuřivě se bránili umístění imperiálního aparátu do jejich komunit.

V roce 1519, kdy dorazili Španělé, držel Tlaxcallan odhadem 22 500 až 48 000 lidí na ploše pouhých 4,5 čtverečních kilometrů (1,3 čtverečních mil nebo 1100 akrů), s hustotou obyvatelstva asi 50–107 na hektar a domácí a veřejná architektura pokrývající asi 3 km čtvereční (740 ac) místo.

Na rozdíl od většiny mezoamerických hlavních měst té doby zde nebyly žádné paláce resp pyramidy v Tlaxcallanu a jen relativně málo malých chrámů. V sérii průzkumů mezi chodci Fargher et al. nalezeno 24 náměstí rozptýlené po městě o velikosti od 450 do 10 000 metrů čtverečních – až do velikosti asi 2,5 akrů. Náměstí byla navržena pro veřejné použití; na okrajích byly vytvořeny malé nízké chrámy. Zdá se, že žádné z náměstí nehrálo ústřední roli v životě města.

Každé náměstí bylo obklopeno terasami, na kterých byly postaveny obyčejné domy. Málo důkazů sociální stratifikace je v důkazech; nejpracnější stavba v Tlaxcallanu je stavba obytných teras: ve městě bylo postaveno asi 50 kilometrů (31 mil) takových teras.

Hlavní městská zóna byla rozdělena do nejméně 20 čtvrtí, z nichž každá byla zaměřena na své vlastní náměstí; každý z nich byl pravděpodobně spravován a zastoupen úředníkem. Ačkoli ve městě není žádný vládní komplex, v této roli mohla hrát lokalita Tizatlan, která se nachází asi 1 km (0,6 mil) mimo město přes neobydlený členitý terén.

Veřejná architektura Tizatlanu má stejnou velikost jako aztécký král Nezahualcoyotlpalác v Texcoco, ale místo typického palácového uspořádání malých teras obklopených velkým počtem obytných místností se Tizatlan skládá z malých místností obklopených masivním náměstím. Učenci věří, že to fungovalo jako centrální místo pro území před dobytím Tlaxcaly, kde sloužilo až 162 000 až 250 000 osob rozptýlených po celém státě ve zhruba 200 malých městech a vesnic.

Tizatlan neměl žádný palác ani obytné sídlo a Fargher a kolegové tvrdí, že umístění místa mimo město, které postrádá rezidence a má malé pokoje a velká náměstí, je důkazem toho, že Tlaxcala fungovala jako nezávislá republika. Moc v regionu byla svěřena spíše do rukou vládnoucí rady než dědičného panovníka. Etnohistorické zprávy naznačují, že Tlaxcalu řídila rada 50-200 úředníků.

Španělský conquistador Hernán Cortés řekl, že si Texcalteca zachovali nezávislost, protože žili ve svobodě: neměli vládu zaměřenou na vládce a společnost byla ve srovnání s většinou zbytku Mezoameriky rovnostářská. A Fargher a kolegové si myslí, že je to správné.

Tlaxcallan se bránil začlenění do říše Trojité aliance, přestože jím byl zcela obklopen a navzdory četným aztéckým vojenským tažením proti němu. Aztécké útoky na Tlaxcallan patřily k nejkrvavějším bitvám, které Aztékové vedli; oba raně historické prameny Diego Muñoz Camargo a španělský inkviziční vůdce Torquemada ohlásili příběhy o porážkách, které dohnaly posledního aztéckého krále Montezumu k slzám.

Přes Cortesovy obdivné poznámky, mnoho etnohistorických dokumentů ze španělských a domorodých zdrojů tvrdí, že pokračující nezávislost státu Tlaxcala byla způsobena tím, že Aztékové dovolili své nezávislost. Místo toho Aztékové tvrdili, že záměrně používali Tlaxcallan jako místo pro vojenský výcvik akce pro aztécké vojáky a jako zdroj pro získávání obětních těl pro císařské rituály, tzv. a Květinové války.

Není pochyb o tom, že pokračující bitvy s Aztéckou trojitou aliancí byly pro Tlaxcallan nákladné a přerušovaly obchodní trasy a vytvářet zmatek. Ale jak se Tlaxcallan držel proti impériu, viděl obrovský příliv politických disidentů a vykořeněných rodin. Mezi těmito uprchlíky byli mluvčí Otomi a Pinome, kteří prchali před imperiální kontrolou a válčením z jiných politických stran, které připadly aztécké říši. Imigranti posílili vojenskou sílu Tlaxcaly a byli zuřivě loajální svému novému státu.

Hlavním příběhem o Tlaxcallanu je, že Španělé byli schopni dobýt Tenochtitlán jen proto, že Tlaxcaltecas přeběhl z aztécké hegemonie a hodili za sebou svou vojenskou podporu. V hrstce dopisů zpět svému králi Karlu V. Cortes tvrdil, že Tlaxcaltecas se stali jeho vazaly a že mu pomohli porazit Španěly.

Je to ale přesný popis politiky aztéckého pádu? Ross Hassig (1999) tvrdí, že španělské zprávy o událostech jejich dobytí Tenochtitlanu nejsou nutně přesné. Argumentuje konkrétně tím, že Cortesovo tvrzení, že Tlaxcaltecas byli jeho vazaly, je falešné, že měli velmi reálné politické důvody k podpoře Španělů.

V roce 1519 byl Tlaxcallan jediným státem, který zůstal stát: byli zcela obklíčeni Aztéky a viděli Španělsko jako spojence s lepšími zbraněmi (děla, arkebuze, kuše a jezdci). Tlaxcaltecas mohli porazit Španěly nebo se jednoduše stáhnout, když se objevili v Tlaxcallanu, ale jejich rozhodnutí spojit se se Španěly bylo důvtipné politické. Mnohá ​​rozhodnutí učiněná Cortesem – jako masakr chololteckých vládců a výběr nového šlechtice za krále – musely být plány navržené Tlaxcallanem.

Po smrti posledního aztéckého krále Montezumy (aka Moteuczoma), zbývající skutečné vazalské státy Aztékové se rozhodli, že je podpoří, nebo se přidají ke Španělům – většina se rozhodla stát na jejich straně Španělština. Hassig tvrdí, že Tenochtitlán nepadl v důsledku španělské přesily, ale z rukou desítek tisíc rozhněvaných Mesoameričanů.

• Carballo DM a Pluckhahn T. 2007. Dopravní koridory a politický vývoj ve vysočině Mezoameriky: Analýza osídlení zahrnující GIS pro severní Tlaxcalu v Mexiku. Journal of Anthropological Archaeology 26:607–629.
• Fargher LF, Blanton RE a Espinoza VYH. 2010. Rovnostářská ideologie a politická moc v prehispánském středním Mexiku: případ Tlaxcallanu.Latinskoamerický starověk 21(3):227-251.
• Fargher LF, Blanton RE, Heredia Espinoza VY, Millhauser J, Xiuhtecutli N a Overholtzer L. 2011. Tlaxcallan: archeologie starověké republiky v Novém světě. Starověk 85(327):172-186.
• Hassig R. 1999. Válka, politika a dobytí Mexika. In: Černý J, redaktor. Válka v raném novověku 1450-1815. Londýn: Routledge. str. 207-236.
• Millhauser JK, Fargher LF, Heredia Espinoza VY a Blanton RE. 2015. Geopolitika nabídky obsidiánu v Postclassic Tlaxcallan: Přenosná rentgenová fluorescenční studie. Journal of Archaeological Science 58:133-146.