"Zdaleka největší věc," řekl Aristoteles v poetice (330 př.nl), "má mít příkaz metafora. To samo o sobě nemůže udělit jiný; je to známka geniality, protože k tomu, aby se dobré metafory projevily, je třeba připomenout podobnost. “
V průběhu staletí spisovatelé nejen dělali dobré metafory, ale také je studovali obrazové výrazy - zvažování, odkud metafory pocházejí, z jakých účelů slouží, proč si je užíváme a jak je chápeme.
Zde - v návaznosti na článek Co je metafora? - jsou myšlenky 15 spisovatelů, filozofů a kritiků o síle a radosti metafory.
-
Aristoteles na potěšení z metafory
Všichni muži mají přirozené potěšení z rychlého učení slov, která naznačují něco; a ta slova jsou tedy nejpříjemnější, což nám dává Nový znalost. Divná slova pro nás nemají žádný význam; společné výrazy, které již známe; to je metafora což nám dává největší potěšení. Když básník nazývá stáří „sušeným stonkem“, dává nám nové vnímání prostřednictvím obyčejného rod; protože obě věci ztratily svůj květ. A přirovnání, jak již bylo řečeno, je metafora s předmluvou; z tohoto důvodu je méně příjemné, protože je zdlouhavější; ani to nepotvrzuje tento je že; a tak se mysl ani nezabývá otázkou. Z toho vyplývá, že inteligentní styl a inteligentní enthymém, jsou ty, které nám dávají nové a rychlé vnímání.
(Aristoteles, Rétorika, 4. století před naším letopočtem, přeložil Richard Claverhouse Jebb) -
Quintilian na jméno pro všechno
Začněme tedy nejběžnějšími a zdaleka nejkrásnějšími tropes, jmenovitě metafora, řecký termín pro náš translatio. Není to jen tak přirozené obrat řeči že je často zaměstnávána nevědomky nebo nevzdělanými osobami, ale sama o sobě je tak atraktivní a elegantní to však rozlišovalo jazyk, ve kterém je zabudován, svítí světlem, které je celé jeho vlastní. Protože pokud bude správně a vhodně aplikován, je zcela nemožné, aby byl jeho účinek běžný, střední nebo neochotný. Přispívá k hojnosti jazyka výměnou slov a výpůjčkami a nakonec uspěje v mimořádně obtížném úkolu poskytnout jméno všem.
(Quintilian, Institutio Oratoria, 95 nl, přeloženo H.E. Komorník) -
IA. Richards na všudypřítomný princip jazyka
V celé historii rétoriky byla metafora považována za jakýsi šťastný zvláštní trik se slovy příležitost využít nehody jejich všestrannosti, něco příležitostně, ale vyžadující neobvyklé dovednosti a opatrnost. Stručně řečeno, milost nebo ozdoba nebo přidané síla jazyka, ne jeho konstitutivní forma.. .
Že metafora je všudypřítomný princip jazyka, lze ukázat pouhým pozorováním. Bez ní nemůžeme projít třemi větami obyčejného tekutinového diskurzu.
(I.A. Richards, Filozofie jazyka, 1936) -
Robert Frost na Asociaci
Pokud si pamatujete jen jednu věc, kterou jsem řekl, pamatujte na to nápad je čin asociacea jeho výška je dobrá metafora. Pokud jste nikdy neudělali dobrou metaforu, pak nevíte, o co jde.
(Robert Frost, rozhovor v Atlantik, 1962) -
Kenneth Burke o perspektivě módy
Právě pomocí metafory se vytvářejí naše perspektivy nebo analogická rozšíření - svět bez metafory by byl světem bez účelu.
heuristický hodnota vědecké analogie je jako překvapení metafory. Zdá se, že rozdíl je v tom, že vědecká analogie je více trpělivě sledována a je využívána k informování celého díla nebo hnutí, kde básník používá svou metaforu pouze pro letmý pohled.
(Kenneth Burke, Stálost a změna: Anatomie účelu, 3. vydání, University of California Press, 1984) -
Bernard Malalmud na bochníky a ryby
Miluji metaforu. Poskytuje dva bochníky, kde se zdá, že existuje. Někdy to hodí do nákladu ryb.. .. Nejsem talentovaný jako koncepční myslitel, ale využívám metaforu.
(Bernard Malamud, rozhovor Daniel Stern, „Umění beletrie 52“ Pařížská recenze, Jaro 1975) -
G.K. Chesterton na metafoře a slangu
Všechno slang je metafora a veškerá metafora je poezie. Pokud bychom se na chvíli zastavili, abychom prozkoumali nejlevnější převýšení, které každý den projde našimi rty, měli bychom zjistit, že byly stejně bohaté a podnětné jako tolik sonet. Jediný příklad: mluvíme o člověku v anglických sociálních vztazích „lámání ledu“. Pokud by to bylo rozšířeno do sonetu, měli bychom mít před námi tmavý a vznešený obrázek oceán věčného ledu, pochmurné a matoucí zrcadlo severní přírody, přes které lidé chodili, tančili a snadno se bruslili, ale pod nimiž živé vody řvaly a táhly sáh. níže. Svět slangu je jakousi vrcholnou poezií básní, plnou modrých měsíců a bílých slonů, mužů, kteří ztratili hlavy, a mužů, jejichž jazyky s nimi utíkají - celý chaos pohádek.
(G.K. Chesterton, „Obrana slangu“ Obhájce, 1901) -
William Gass na moři metafor
- Miluji metaforu, jak někteří lidé milují nezdravé jídlo. Myslím, že metaforicky, cítím se metaforicky, vidím metaforicky. A pokud něco v psaní přijde snadno, přijde bez vazeb, často nežádoucí, je to metafora. Jako následuje tak jako jako noční den. Nyní je většina z těchto metafor špatná a je třeba je zahodit. Kdo šetří použitý Kleenex? Nikdy nebudu muset říkat: „K čemu bych to měl porovnat?“ letní den? Ne. Musím srovnávat zpět do děr, ze kterých vylévají. Nějaká sůl je slaná. Bydlím v moři.
(William Gass, rozhovor Thomas LeClair, „Umění beletrie 65“ Pařížská recenze, Léto 1977)
- Pokud je pro mě něco písemného, co mi připadá snadné, tvoří metafory. Prostě se objeví. Nemohu přesunout dva řádky bez všech druhů snímky. Potom je problém, jak z nich vytěžit maximum. Ve svém geologickém charakteru je jazyk téměř vždy metaforický. Takto se významy mají tendenci měnit. Slova se stávají metaforami pro jiné věci a pak pomalu zmizí do nového obrazu. Také mám tušení, že jádro kreativity se nachází v metafoře, ve výrobě modelů. Román je velká metafora pro svět.
(William Gass, rozhovor Jan Garden Castro, „Rozhovor s Williamem Gassem“ ADE Bulletin, Č. 70, 1981) -
Ortega y Gasset na magii metafory
Metafora je možná jednou z nejplodnějších možností člověka. Její účinnost se blíží magii a zdá se, že je nástrojem pro stvoření, na který Bůh zapomněl uvnitř jednoho ze svých tvorů, když ho stvořil.
(José Ortega y Gasset, Odlidštění umění a myšlenek o románu, 1925) -
Joseph Addison o osvětlených metaforách
Alegorie jsou-li dobře vybrány, jsou jako tolik světelných stop v a diskurs, které z nich dělají vše jasné a krásné. Ušlechtilá metafora, když je zvýhodněna, vrhá kolem ní jakousi slávu a celou větou šíří lesk.
(Joseph Addison, „Apelujte na představivost v psaní o abstraktních předmětech narážkou na přirozený svět,“ Divák, Č. 421, 3. července 1712) -
Gerard Genette o zotavení z vize
Metafora tedy není ozdobou, ale nezbytným nástrojem pro zotavení styl, o vizi esencí, protože je stylistickým ekvivalentem psychologické zkušenosti s nedobrovolnou pamětí, který sám spojením dvou pocitů oddělených v čase dokáže zázrakem uvolnit svou společnou podstatu z analogie - ačkoli metafora má oproti reminiscenci další výhodu v tom, že ta druhá je prchavým rozjímáním o věčnosti, zatímco první z nich má stálost uměleckého díla.
(Gerard Genette, Postavy literárního diskurzu, Columbia University Press, 1981) -
Milan Kundera o nebezpečných metaforách
Už jsem řekl, že metafory jsou nebezpečné. Láska začíná metaforou. To znamená, že láska začíná v okamžiku, kdy žena vloží své první slovo do naší poetické paměti.
(Milan Kundera, Nesnesitelná lehkost bytí, přeloženo z češtiny Michael Henry Heim, 1984) -
Dennis Potter na světě za světem
Jen občas si velmi často uvědomuji, čemu bych říkal „milost“, ale je zkorumpovaná intelektuální rezervací, naprostou nepravděpodobností myšlení v tomto režimu. A přesto to zůstává ve mně - nenazval bych to touhou. Touha? Ano, předpokládám, že je to líný způsob, jak to vyjádřit, ale ten pocit, který neustále hrozí přítomností a občas blikáním do života svět za světem, což je samozřejmě to, co všechny metafory a v jistém smyslu všechno umění (znovu použít toto slovo), to vše je o světě za svět. Podle definice. Je to nonutilitarian a nemá žádný význam. Nebo objeví se mít žádný smysl a nejpodivnější věcí, kterou může lidská řeč a lidské psaní udělat, je vytvoření metafory. Nejen a přirovnání: nejen Rabbie Burns říká: "Moje láska je." jako červená, červená růže, "ale v jistém smyslu to je červená růže. To je úžasný skok, že?
(Dennis Potter, rozhovor John Cook, v Vášeň Dennise Pottera, editoval Vernon W. Gras a John R. Cook, Palgrave Macmillan, 2000) -
John Locke na ilustračních metaforách
Figurální a metaforické výrazy dokážou dobře ilustrovat ponižující a neznámé myšlenky, na které mysl dosud ještě není zcela zvyklá; ale pak musí být využity k ilustraci myšlenek, které již máme, ne k malování na ty, které ještě nemáme. Takové vypůjčené a narážlivé myšlenky mohou následovat skutečnou a pevnou pravdu, aby ji vypustily, když budou nalezeny; ale v žádném případě nesmí být ustavena a zaujata. Pokud se naše hledání ještě nedostalo dále než přirovnání a metafora, můžeme se ujistit, že jsme spíše fajn, než víme, a ještě jsme nepronikli do nitra a reality věc, ať už to bude cokoli, ale spokojíme se s tím, co nám poskytují naše představivost, ne věci samy s.
(John Locke, O chování porozumění, 1796) -
Ralph Waldo Emerson o metaforách přírody
Nejsou to jen slova, která jsou symbolická; jsou to věci, které jsou symbolické. Každý přirozený fakt je symbolem nějakého duchovního skutečnosti. Každý vzhled v přírodě odpovídá určitému stavu mysli a tento stav mysli lze popsat pouze představením tohoto přirozeného vzhledu jako jeho obrazu. Rozzuřený muž je lev, mazaný muž je liška, pevný muž je skála, naučený muž je pochodeň. Jehněčí je nevina; had je jemný navzdory; květiny nám vyjadřují jemnou náklonnost. Světlo a tma jsou naše známé výrazy pro poznání a nevědomost; a teplo pro lásku. Viditelná vzdálenost za námi a před námi je příslušným obrazem paměti a naděje.. .
Svět je symbolický. Části řeči jsou metafory, protože celá příroda je metaforou lidské mysli.
(Ralph Waldo Emerson, Příroda, 1836)