Co je vynalezený étos v rétorice?

v klasická rétorika, vynalezený étos je typ důkaz to se spoléhá na vlastnosti a mluvčípostava zprostředkovaná jeho diskurs.

Na rozdíl od situovaný étos (který je založen na rétorpověst v komunitě), vynalezený étos je promítán rétorem v kontext a dodávka z mluvený projev sám.

"Podle Aristotela," říkají Crowley a Hawhee, "rétoré mohou vymyslet postavu vhodnou pro příležitost - to je vynalezený étos" (Starověká rétorika pro současné studenty, 2004).

„Etos rétorů je dán slovy, která používají, a rolemi, které plní ve svých významech a různých interakcích.“
(Harold Barrett, Rétorika . SUNY Press, 1991) a Civility

"Ethos se týká charakteru. Má dva aspekty. První se týká úcty, v níž je řečník nebo spisovatel držen. Můžeme to vidět jako jeho 'umístěný' étos. Druhý je o tom, co rečník / spisovatel ve svých textech ve skutečnosti dělá lingvisticky, aby se ingratoval sám sebou publikum. Tento druhý aspekt byl označen jako 'vynalezený 'étos. Situovaný étos a vynalezený étos nejsou oddělené; spíš pracují na cline. Například čím účinnější je váš vynalezený étos, tím silnější by se váš situovaný étos mohl z dlouhodobého hlediska stát a naopak. “

„Dva aspekty jsou zde rozmístěny étos a vynalezeny ethosrespectively. Pokud jde o estetickou kritiku... situovaný étos je, když je úspěšný spisovatel sám o sobě požádán o názor na jiný román. Jeho názor je respektován kvůli tomu, kdo je znám - nachází se v étosu. Ale kritik musí založit obchod sám a vyslovit (například) obraz, když sám neví, jak malovat. Dělá to pomocí nějaké formy vynalezeného étosu; to znamená, že musí přijít s různými rétorickými zařízeními, aby přiměl lidi poslouchat. Pokud je v tom časem úspěšný, získá si reputaci kritika, a proto se rozrostl do situovaného étosu. ““
(Douglas Wilson, Spisovatelé ke čtení. Crossway, 2015)

"[Přesvědčování] prostřednictvím charakteru, kdykoli mluvený projev je mluven takovým způsobem, aby byl řečník hoden důvěryhodnosti; protože věříme spravedlivým lidem ve větší míře a rychleji [než my ostatní] ve všech předmětech obecně a úplně tak v případech, kdy neexistují přesné znalosti, ale existuje prostor pro pochybnosti. A to by mělo vyplynout z projevu, nikoli z předchozího názoru, že řečník je určitým druhem člověka. ““
(Aristoteles, Rétorika)

• "Aristotelian považován za aspekt rétoriky [vynalezen] ethos předpokládá, že lidská povaha je známá, redukovatelná na řadu typů a manipulovatelná diskurs."
  (James S. Baumlin, „Étos,“ Encyklopedie rétoriky, ed. Autor: Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• „Dnes se můžeme cítit nepříjemně s představou, že rétorický charakter lze vytvořit, protože máme sklon považovat charakter nebo osobnost za poměrně stabilní. Obecně také předpokládáme, že charakter je utvářen zkušenostmi jednotlivce. Naproti tomu staří Řekové si mysleli, že postava nebyla konstruována podle toho, co se stalo lidem, ale podle morálních praktik, do nichž se obvykle zapojovali. An ethos nebyl nakonec dán přírodou, ale byl vyvinut zvykem. “
  (Sharon Crowley a Debra Hawhee, Starověká rétorika pro současné studenty, 3. ed. Pearson, 2004)

"Hodně se toho dělá dobrým vkusem a." styl v řeči, že řeč vypadá, že líčí charakter mluvčího. Nebo prostřednictvím konkrétních typů myšlení a dikcea zaměstnání kromě a dodávka to je neovladané a výmluvný dobré řeči, jsou reproduktory stvořeny tak, aby vypadaly vzpřímeně, vychovaně a ctně.
(Cicero, De Oratore)