Rudyard Kipling byl chválen a kritizován jako „lidový spisovatel“, byl básníkem, spisovatelem, spisovatelem povídek a notoricky známým imperialistou. On je nejlépe známý dnes pro jeho román Kim (1901) a příběhy jeho dětí, shromážděné v Kniha Džunglí (1894), Druhá kniha džungle (1895) a Jen tak příběhy (1902).
"Hodnoty v životě" se objeví v Kniha slov (1928), shromážděný objem Kiplinga projevy. Adresa byla původně doručena na podzim roku 1907 studentům na McGill University v Montrealu v Kanadě. Na konci svého projevu Kipling říká: „Nemám zpráva „Zvažte, zda s tímto pozorováním souhlasíte.
Hodnoty v životě
od Rudyarda Kiplinga
1 Podle starodávného a chvályhodného zvyku škol jsem jako jeden z vašich putujících učenců dostal pokyn, aby s vámi mluvil. Jediným trestem, který mládež musí zaplatit za svá záviděníhodná privilegia, je to, že naslouchá známým, bohužel starším a údajně moudřejším. V takových případech mládí předstírá atmosféru slušného zájmu a úcty, zatímco věk se snaží vypadat ctnostně. Které předstíry sedí neklidně na obou.
2 Při takových příležitostech se mluví jen velmi málo pravdy. Pokusím se neodchýlit se od úmluvy. Neřeknu vám, jak jsou hříchy mládeže do značné míry způsobeny její ctností; jak je jeho arogance často výsledkem vrozené plachosti; jak je jeho brutalita výsledkem jeho přirozené panenství ducha. Tyto věci jsou pravdivé, ale vaši předchůdci by mohli proti takovým textům protestovat bez řádných poznámek a emendací. Ale mohu se pokusit s vámi mluvit více či méně pravdivě v určitých věcech, kterým můžete věnovat pozornost a víru vlastní vašim letům.
3 Když použijete odpornou frázi, vyrazíte do „bitvy života“, budete konfrontováni s organizovaným spiknutím, které se vás pokusí přimět, abyste věřili, že svět je řízen myšlenkou bohatství kvůli bohatství a že všechny prostředky, které vedou k získání tohoto bohatství, jsou, pokud ne chvályhodné, přinejmenším chvályhodné výhodný. Ti z vás, kteří vhodně nasákli ducha naší univerzity - a nebyla to materialistická univerzita, která by školila učence, aby vzal oba Craven a Irsko v Anglii - tuto myšlenku násilně rozzlobí, ale budete žít a jíst a pohybovat se a mít svou bytost ve světě, kterému tato myšlenka dominuje. Někteří z vás pravděpodobně podlehnou jedu.
4 Nyní vás nežádám, abyste vás nenechali unést první nával velké hry života. Očekává se, že budete víc než člověk. Ale já dělat zeptejte se vás, po prvním žáru hry, abyste se nadechli a chvíli sledovali své kolegy. Dříve nebo později uvidíte nějakého muže, kterému se myšlenka bohatství jako pouhého bohatství nelíbí, a koho způsoby shromažďování tohoto bohatství nezajímají a kdo nepřijme peníze, pokud mu je nabídnete v jistém cena.
5 Zpočátku se budete chtít tomuto muži smát a myslet si, že není „chytrý“ ve svých myšlenkách. Navrhuji, abyste ho pozorně sledovali, protože vám v současnosti ukáže, že peníze dominují všem kromě muže, který peníze nechce. S tímto mužem se můžete setkat na farmě, ve vesnici nebo v zákonodárném sboru. Ale ujistěte se, že kdykoli a kdekoli se s ním setkáte, jakmile dojde k přímému problému mezi vámi, jeho malý prst bude tlustší než vaše bedra. Budete se ho bát; nebude se bát vás. Uděláte, co chce; nebude dělat, co chcete. Zjistíte, že ve vaší zbrojnici nemáte žádnou zbraň, se kterou byste na něj mohli zaútočit argument s nímž se proti němu můžete odvolat. Ať už získáte cokoli, získá více.
6 Chtěl bych, abys toho muže studoval. Byl bych rád, kdybyste byl tím mužem, protože ze spodního hlediska se vyplatí být posedlý touhou po bohatství kvůli bohatství. Pokud je pro vás potřeba více bohatství, pro účely, které nejsou vaše, použijte levou ruku k jeho získání, ale ponechte si právo na správnou práci v životě. Pokud v této hře použijete obě paže, bude vám hrozit, že se sklopíte, bude také v nebezpečí ztráty duše. Ale i přes všechno, co můžete uspět, můžete být úspěšní, můžete získat obrovské bohatství. V tom případě vás varuji, že jste ve velkém nebezpečí, že o něm budete mluvit a psát, a poukázat na to, že jste „inteligentní "A to je jedna z nejstrašnějších pohrom, která dokáže předběhnout zdravého, civilizovaného bílého muže v naší Říši." dnes.
7 Říká se, že mládež je období naděje, ambicí a povznesení - to poslední slovo, které mládež potřebuje, je nabádání být veselý. Někteří z vás vědí - a pamatuji si -, že mládež může být obdobím velké deprese, zoufalství, pochybnosti a mávání, tím horší, protože se zdají být pro nás typické a neslučitelné s našimi chlapi. Existuje určitá tma, do níž duše mladého muže někdy sestupuje - hrůza pustiny, opuštění a bezcennost, což je jedno z nejskvělejších pekel, ve kterých jsme nuceni Procházka.
8 Vím o tom, co mluvím. Je to způsobeno řadou příčin, z nichž hlavní je egoismus samotného lidského zvířete. Ale mohu vám říci pro vaše pohodlí, že hlavní lék na to je zajímat sebe, ztratit sami sebe v nějakém problému, který není pro vás osobní - v potížích jiného člověka nebo pokud možno v jiném mužská radost. Ale pokud temná hodina nezmizí, jak občas to tak není, pokud se černý oblak nezvedne, jak občas ne, dovolte mi, abych vám znovu řekl, pro vaše pohodlí, že na světě je mnoho lhářů, ale neexistují lháři jako naši vlastní pocity. Zoufalství a hrůza neznamenají nic, protože pro vás není nic nenapravitelného, nic nevymahatelného, nic nenahraditelného v čemkoli, co jste řekli, mysleli nebo udělali. Pokud z nějakého důvodu nemůžete uvěřit nebo jste nebyli učeni věřit v nekonečné milosrdenství nebe, které nás všechny učinilo, a postaráte se o to nejezdíme příliš daleko, alespoň věříme, že ještě nejste dostatečně důležití, aby vás mocnosti nad námi nebo pod námi braly příliš vážně. Jinými slovy, berte cokoli a všechno vážně, kromě sebe.
9 Je mi líto, že jsem si všiml určitých náznaků neúctivého smíchu, když jsem se zmínil o slovu „chytrost“. Nemám žádnou zprávu, kterou bych měl doručit, ale kdybych měl zprávu doručit univerzitě, kterou miluji, mladým mužům, kteří mají budoucnost své země, abych se utvářel, řekl bych se vší silou na můj příkaz: Nebuď "chytrý". Kdybych nebyli doktorem této univerzity s hlubokým zájmem o její disciplínu, a pokud bych nezastával nejsilnější názory na tuto trestuhodnou formu zábavy známou jako "spěchá," řekl bych, že kdykoli a kdekoli najdete jednoho ze svých drahých kamarádů, kteří ve své práci, jeho řeči nebo hře hrají známky inteligentnosti, vezměte ho něžně rukou - oběma rukama, podle potřeby za zátylkem - a láskyplně, hravě, ale pevně ho dovede k poznání vyšších a zajímavějších věci.
Klasické eseje o hodnotách
- Pravdy, Francis Bacon
- Esej o vznešené vědě o sebezdůvodnění, Maria Edgeworthová
- Sebevědomí, Ralph Waldo Emerson
- Kvalita, John Galsworthy
- Liberální vzdělání, Thomas Henry Huxley
- Co pro mě život znamená, Jack London
- Tyranie věcí, Edward Sandford Martin
- Na ctnosti a štěstí, John Stuart Mill
- Kdo vlastní hory? Henry Van Dyke