Slunovrat (z latiny sol „slunce“) oslavy ctí slunce. Na letním slunovratu na konci června není žádná slnka, takže celebranti si jen užívají extra hodiny denního světla, ale v zimním slunovratu na konci prosince jsou dny mnohem kratší, než slunce zapadá dříve.
Oslavy zimního slunovratu často zahrnují dvě činnosti související s krachujícím sluncem: produkovat světlo a užívat si kryt, který poskytuje tma. Je tedy běžné, že oslavy zimního slunovratu zahrnují osvětlení svíček, tvorbu ohně a opilství.
Poseidon a zimní slunovrat
V řecké mytologii je mořský bůh Poseidon jedním z nejbohatších bohů a produkuje více děti než mnoho jiných bohů. Řecké kalendáře se lišily od polis k polis, ale v některých řeckých kalendářích je měsíc Poseidon pojmenován měsíc kolem doby zimního slunovratu.
V Aténách a dalších částech starověkého Řecka existuje měsíc, který zhruba odpovídá prosinci / lednu, který se jmenuje Poseidon pro mořského boha Poseidona. Přes skutečnost, že Řekové v těchto měsících nejmenší plachtili, uspořádali v Aténách oslavu zvanou Posidea k oslavě Poseidona.
Haloea a ženské obřady
V Eleusis byl 26. měsíc v měsíci Poseidon festival s názvem Haloea. Haloea (festival pro Demeter a Dionysus) zahrnoval průvod pro Poseidon. Haloea je považována za čas pro veselí. V souvislosti s tímto svátkem je zmínka o ženském obřadu: Ženy dostávají víno a jídlo, včetně koláčů ve tvaru pohlavních orgánů. Stáhnou se pro sebe a „vymění si drsný žert a jsou škádlení s návrhy promiskuity, které jim šeptá do uší „kněžky“. “[p.5] Předpokládá se, že ženy zůstaly po celou noc na samotě a poté se příště připojily k mužům. den. Zatímco ženy jedly, pily a zněly podobně jako ženy Lysistrata„Předpokládá se, že muži vytvořili velkou hranici nebo spoustu malých ohňů.
Poseidonia z Aeginy
Poseidonie z Aeginy se mohla konat ve stejném měsíci. Bylo 16 dní hodování s rituály Afrodity, které zakončovaly festival. Stejně jako římský festival Saturnalia se Poseidonia stala tak populární, že byla prodloužena tak, že Athenaeus ji činí 2 měsíce dlouhou:
„Stručně řečeno, slavnostní hostiny se hodí k pocitu sytosti, pak se obrátí k chlípnému škádlení. Jaký je rituální účel takového jednání? Zjevně to vyhovuje mýtické pověsti Poseidona jako nejchtivějšího boha, který daleko předčil Apolla a Zeuse v počtu svých styčných osob a jeho potomků. Poseidon svůdce je bůh pramenů a řek [...] "
Zdroj
- „Poseidonův festival na zimním slunovratu“ od Noela Robertsona, Klasická čtvrť, nová řada, Sv. 34, č. 1 (1984), 1-16.