Je to muž nebo žena v poslední večeři Da Vinciho?

„Poslední večeře“ je jedním z velkých renesančních malířů Leonardo da Vincinejslavnější a fascinující mistrovská díla - a předmět mnoha legend a kontroverzí. Jedna z těchto kontroverzí zahrnuje postavu sedící u stolu napravo od Krista. Je to St. John nebo Mary Magdalene?

Ačkoli v muzeích a na podložky pod myš existuje více reprodukcí, originálem „Poslední večeře“ je freska. Malované mezi 1495 a 1498, práce je obrovská, měřící 15 x 29 ft (4,6 x 8,8 m).Barevná omítka pokrývá celou stěnu refektáře (jídelna) v klášteře Santa Maria delle Grazie v Miláně v Itálii.

Obraz byl provizí od Ludovica Sforzy, vévody z Milána a Da Vinciho zaměstnavatele, téměř 18 let (1482-1499). Leonardo, vždy vynálezce, zkusili použít nové materiály pro „Poslední večeři“. Místo použití tempery na mokré omítce (upřednostňovaná metoda fresky) malířství a ten, který po staletí úspěšně fungoval), Leonardo maloval na suché omítce, což vedlo k pestřejším paleta. Suchá omítka bohužel není tak stabilní jako mokrá a malovaná omítka začala téměř okamžitě odlévat ze zdi. Od té doby se různé úřady snaží obnovit.

„Poslední večeře“ je Leonardova vizuální interpretace události zaznamenané ve všech čtyřech evangeliích (knihy v Novém zákoně). Evangelium říká, že večer před Kristem měl být zraden jedním z jeho učedníků, shromáždil se všichni spolu, aby jedli a řekli jim, že věděl, co přijde (že bude zatčen a popraven). Tam umyl nohy a gesto symbolizující, že všichni jsou si rovni pod Pánovými očima. Když jedli a pil spolu, dal Kristus svým učedníkům jasné pokyny, jak si ho v budoucnu zapamatovat pomocí metafora jídla a pití. Křesťané to považují za první oslavu Eucharistie, rituál, který se dodnes koná.

Tato biblická scéna byla určitě natřena dříve, ale v Leonardově „Poslední večeři“ všichni učedníci projevují velmi lidské, identifikovatelné emoce. Jeho verze zobrazuje kultovní postavy lidí spíše než světců, kteří reagují na situaci lidským způsobem.

Kromě toho byla vytvořena technická perspektiva v "Poslední večeři" tak, že každý jednotlivý prvek malování nasměruje pozornost diváka přímo do středu kompozice, Kristovy hlavy. Je to pravděpodobně největší příklad jednoho bodového pohledu, jaký kdy byl vytvořen.

„Poslední večeře“ zobrazuje konkrétní okamžik v čase. To ukazuje prvních několik sekund poté, co Kristus řekl svým apoštolům, že jeden z nich ho zradí před východem slunce. 12 mužů je znázorněno v malých skupinách po třech, reagujících na zprávy s různými stupni hrůzy, hněvu a šoku.

Při pohledu přes obrázek zleva doprava:

• Bartholomew, James Minor a Andrew tvoří první skupinu tří. Všichni jsou zděšení, Andrew do bodu, kdy zvedl ruce v gestu „zastavení“.
• Další skupinou jsou Juda, Peter a John. Jidášova tvář je ve stínu a svírá malou tašku, možná obsahující 30 kusů stříbrný dostal za zradení Krista. Peter je viditelně naštvaný a zdá se, že žensky vypadající John se otupí.
• Kristus je ve středu, klid uprostřed bouře.
• Další jsou Thomas, James Major a Philip: Thomas jasně rozčilil, James Major omráčil a zdá se, že Philip usiluje o objasnění.
• Nakonec Matthew, Thaddeus a Simon tvoří poslední skupinu tří postav, Matthew a Thaddeus se odvrátili k Simonovi za účelem vysvětlení, ale jejich paže jsou nataženy směrem ke Kristu.

V „Poslední večeři“ nemá postava u Kristovy pravé paže snadno identifikovatelné pohlaví. Není plešatý, ani vousatý, ani nic, co vizuálně spojujeme s „mužskostí“. Ve skutečnosti vypadá žensky. Jako výsledek, někteří lidé (jako spisovatel Dan Brown v “Da Vinciho kód") spekulovali, že Da Vinci Johna vůbec nelíbí, ale spíše Mary Magdalene. Existují tři velmi dobré důvody, proč Leonardo pravděpodobně nezobrazoval Mary Magdalenu.

1. Mary Magdalene nebyla na Poslední večeři.

Ačkoli byla na této akci přítomna, Mary Magdalene nebyla uvedena mezi lidmi u stolu v žádném ze čtyř evangelií. Podle biblických účtů byla její role jen vedlejší. Otřela si nohy. John je popisován jako jíst u stolu s ostatními.

2. Bylo by očividné kacířství, kdyby ji tam Da Vinci namaloval.

Pozdní 15. století katolický Řím nebyl obdobím osvícení s ohledem na konkurenční náboženské přesvědčení. Inkvizice začala na konci 12. století ve Francii. Španělská inkvizice začala v roce 1478 a 50 let po „Poslední večeře“byl malován, papež Pavel II. založil Kongregaci Svatého úřadu inkvizice v samotném Římě. Nejslavnější obětí této kanceláře byl v roce 1633 Leonardoův společný vědec Galileo Galilei.

Leonardo byl ve všech věcech vynálezcem a experimentátorem, ale bylo by pro něj horší než bláznovství riskovat, že by urazil jeho zaměstnavatele i papeže.

3. Leonardo byl známý pro malování zesnulých mužů.

Je spor o to, zda Leonardo byl gay nebo ne. Ať už byl nebo nebyl, jistě věnoval více pozornosti mužské anatomii a krásným mužům obecně než ženské anatomii nebo ženám. V jeho zápisnících jsou někteří poněkud smyslní mladí muži s dlouhými, kudrnatými kadeřemi a skromně sklopenými očima s velkým víkem. Obličeje některých z těchto mužů jsou podobné jako u Johna.

Na základě toho se zdá být jasné, že Da Vinci namaloval apoštola Johna, který ucpal vedle Krista, a ne Mary Magdalenu. „Da Vinciho kód“ je zajímavý a provokující. Je to však dílo fikce a kreativní příběh tkaný Danem Brownem založený na trochu historie, který jde daleko za hranice historických faktů.