Frances Ellen Watkins Harper: Básník a abolicionista

Frances Ellen Watkins Harper, africká americká spisovatelka 19. století, přednášející a abolicionista, který po občanské válce nadále pracoval pro rasovou spravedlnost. Byla také zastáncem práva žen a byl členem Sdružení americké dámské sufrage. Spisy Frances Watkins Harperové byly často zaměřeny na témata rasové spravedlnosti, rovnosti a svobody. Žila od 24. září 1825 do 20. února 1911.

Frances Ellen Watkins Harper, narozená svobodným černým rodičům, byla ve věku tří let osiřelá a byla vychována tetou a strýcem. Studovala Bibli, literaturu a řeč na veřejnosti ve škole, kterou založil její strýc, William Watkins Academy for Negro Youth. Ve 14 letech musela pracovat, ale mohla si najít práci pouze v domácích službách a jako švadlena. Ona vydala svůj první svazek poezie v Baltimore asi 1845, Lesní listy nebo Podzimní listí, ale v současné době neexistují žádné kopie.

Watkins se přestěhoval z Marylandu, otrokářského státu, do Ohia, svobodného státu v roce 1850, v roce fugitivního otroka. V Ohiu vyučovala domácí vědu jako první členka fakulty na Union Seminary, africké metodistické biskupské škole (AME), která se později sloučila s Wilberforce University.

Nový zákon z roku 1853 zakazoval všem černošským svobodným osobám opětovný vstup do Marylandu. V roce 1854 se přestěhovala do Pensylvánie za učitelskou práci v Little Yorku. Příští rok se přestěhovala do Philadelphie. Během těchto let se zapojila do hnutí proti otroctví a do podzemní železnice.

Watkins přednášel často o abolicionismu v Nové Anglii, na Středozápadě av Kalifornii a publikoval také poezii v časopisech a novinách. Její Básně na různé předměty, publikoval v roce 1854 s předmluvou abolicionisty Williama Lloyda Garrisona, prodal více než 10 000 kopií a byl několikrát znovu vydán a znovu vytištěn.

V roce 1860 se Watkins oženil s Fentonem Harperem v Cincinnati, koupili farmu v Ohiu a měli dceru Mary. Fenton zemřel v roce 1864 a Frances se vrátila k přednášce, sama si cestu financovala a vzala si s sebou dceru.

Frances Harperová navštívila jih a viděla děsivé podmínky rekonstrukce, zejména černých žen. Přednášela o nutnosti stejných práv pro „Barevnou rasu“ a také o právech pro ženy. Založila nedělní školy YMCA a byla lídrem v ženském svazu křesťanských temperamentů (WCTU). Připojila se k Americké asociaci pro stejná práva a USA Americká asociace ženských doplňků, práce s odvětvím ženského hnutí, které pracovalo pro rasovou i ženskou rovnost.

V roce 1893 se v souvislosti se světovým veletrhem shromáždila skupina žen jako Světový kongres zástupců žen. Harper se připojil k ostatním, včetně Fannie Barrier Williams, aby účtoval ty, kteří organizují shromáždění, s vyloučením afrických amerických žen. Harperova adresa na kolumbijské výstavě byla na téma „Politická budoucnost žen“.

Frances Ellen Watkins Harperová si uvědomila virtuální vyloučení černých žen z volebního hnutí a připojila se k ostatním k vytvoření Národní asociace barevných žen. Stala se první místopředsedou organizace.

Mary E. Harper se nikdy neoženil a pracoval s její matkou, stejně jako přednášel a vyučoval. Zemřela v roce 1909. Přestože byla Frances Harper často nemocná a neschopná udržet své cesty a přednášet, odmítla nabídnout pomoc.

Frances Ellen Watkins Harperová zemřela ve Philadelphii v roce 1911.

V nekrologu, W.E.B. duBois uvedla, že „pro její pokusy o předávání literatury mezi barevnými lidmi si Frances Harperová zaslouží zapamatování... Vzala její psaní střízlivě a vážně, dala jí to život. “

Její práce byla do značné míry zanedbávána a zapomenutá, dokud nebyla na konci 20. století „znovuobjevena“.

Organizace: Národní sdružení barevných žen, Křesťanský svaz ženských temperamentů, Americká asociace pro rovnoprávnost, YMCA Sabbath School

Také známý jako: Frances E. W. Harper, Effie Afton

Náboženství: Unitarian

• Můžeme být schopni vyprávět příběh opuštěných národů a dobývat náčelníky, kteří do světových dějin přidali stránky slz a krve; ale naše vzdělání je nedostatečné, pokud jsme naprosto nevědomí, jak vést malé nohy, které se tak rádi objevují na naší cestě, a vidět v nerozvinutých možnostech zlato jemnější než nebeské chodníky a drahokamy dražší než základy svatého město.
• Mohlo by otroctví existovat dlouho, kdyby nesedělo na komerčním trůnu?
• Chceme více duše, vyšší kultivaci všech duchovních schopností. Potřebujeme více nesobeckosti, serióznosti a integrity. Potřebujeme muže a ženy, jejichž srdce je domovem vysokého a vznešeného nadšení a vznešené oddanosti příčinou emancipace, kteří jsou připraveni a ochotni položit čas, talent a peníze na oltář univerzálu svoboda.
• Toto je běžná příčina; a pokud existuje nějaké břemeno, které nese příčina anti-otroctví - cokoli, co je třeba udělat pro to, abychom oslabili naše nenávistné řetězy nebo prosadili naše mužství a ženství, mám právo podílet se na práci.
• Skutečným cílem vzdělávání žen by nemělo být rozvíjení jedné nebo dvou, ale všechny fakulty lidské duše, protože dokonalá kultura není rozvíjena nedokonalou kulturou. “
• Každá matka by se měla snažit být skutečným umělcem.
• Práce matek naší rasy je velmi konstruktivní. Je na nás, abychom postavili nad troskami a troskami minulosti více majestátní chrámy myšlení a jednání. Některé závody byly svrženy, rozdrobeny na kousky a zničeny; ale dnešní svět potřebuje, mdloby, pro něco lepšího, než jsou výsledky arogance, agresivity a nezkrotné síly. Potřebujeme matky, které jsou schopné být postavičkami postav, trpělivými, milujícími, silnými a pravdivými, jejichž domovy budou v závodě povznášet sílu. To je jedna z největších potřeb hodin.
• Žádná rasa si nemůže dovolit opomenout osvícení svých matek.
• Ve chvíli, kdy koruna mateřství spadne na čelo mladé ženy, Bůh jí dává nový zájem o blaho domova a dobro společnosti.
• Nemyslím si, že pouhé rozšíření hlasování je všelékem na všechny neduhy našeho národního života. To, co dnes potřebujeme, nejsou jen další voliči, ale lepší voliči.
• Nezávidím ani srdce, ani hlavu žádného zákonodárce, který se narodil dědičnosti privilegií, který má za sebou roky vzdělání, nadvlády, civilizace a křesťanství, pokud staví se proti přijetí zákona o celostátním vzdělávání, jehož účelem je zajistit vzdělávání dětem těch, kteří se narodili ve stínu institucí, které z něj učinily zločin číst.
• Zjevné selhání může ve své drsné skořápce udržet zárodky úspěchu, který se rozkvetne v čase a přinese ovoce po celou věčnost.
• Moje přednášky se setkaly s úspěchem... Můj hlas nechtěl, jak jsem si vědom, dost dobře dosáhnout domu.
• Nikdy jsem tak jasně neviděl povahu a záměr Ústava před. Ach, nebylo to podivně nekonzistentní, že muži svěží, tak čerství, od křtu revoluce by měli takové ústupky udělit špinavému duchu despotismu! že když získali čerstvé svobody, mohli povolit obchod s otroky africkými - mohli nechat svou státní vlajku zavěsit na guinejském pobřeží a na pobřeží Konga znamení smrti! Dvacet jedna let mohly otrokářské lodě Republiky svou kořistí proplouvat mořskými příšerami; dvacet jedna let truchlícího a pustého pro děti v tropech, aby uspokojily hloupost a chamtivost mužů, kteří se stylizují zdarma! A pak temný záměr fugitivní klauzule zahalený slovy tak velkorysý, že cizinec, který není obeznámen s naší krutou vládou, by nevěděl, že taková věc byla tím míněna. Bohužel za tyto fatální ústupky. (1859?)
• [dopis Johnu Brownovi, 25. listopadu 1859] Drahý příteli: Ačkoli ruce otroctví házejí bariéru mezi vámi a mnou, a to nemusí být mým privilegiem tě vidět ve tvém vězeňském domě, Virginie nemá žádné šrouby nebo tyče, přes které se bojím, abych ti poslala své sympatie. Ve jménu mladé dívky, která se prodávala z vřelého sepnutí matčiny paže do spárů libertiny nebo zrádce, - ve jménu otrocké matky, jejího srdce houpal se sem a tam z utrpení jejích smutných odloučení, - děkuji, že jsi byl dost statečný, abys natáhl ruce k rozdrceným a smutným mým závod.
• Ach, jak mi chybí Nová Anglie, - slunce jejích domovů a svoboda kopců! Až se znovu vrátím, možná ho budu milovat více než kdy předtím... Milá stará nová Anglie! Byla to moje laskavost; bylo to, že mi v uchu udělali jejich hlasy laskavé hlasy. Domov mého dětství, místo pohřbu mého příbuzného, ​​mi není tak drahé jako nová Anglie.