Dějiny lalam a alpak v Jižní Americe

Největší domestikovaná zvířata v Jižní Americe jsou velbloudi, čtyřnožci, kteří hráli ústřední roli v hospodářských, sociálních a rituálních životech minulých andských lovců, pastevců a pastevců farmáři. Stejně jako domestikované čtyřnožci v Evropě a Asii byli jihoameričtí velbloudi nejprve loveni jako kořist, než byli domestikováni. Na rozdíl od většiny těch domestikovaných kvadrupedů však tito divokí předci stále žijí dodnes.

Čtyři velbloudy, přesněji velbloudi, jsou dnes v Jižní Americe uznány, dva divoké a dva domestikované. Dvě divoké formy, větší guanaco (Lama guanicoe) a daintier vicuña (Vicugna vicugna) se před dvěma miliony let lišili od společného předka, což je událost nesouvisející s domestikací. Genetický výzkum naznačuje, že menší alpaka (Lama pacos L.), je domestikovanou verzí menší divoké formy, vicuña; zatímco větší lama (Lama glama L) je domestikovaná forma většího guanaka. Fyzicky byla linie mezi lamy a alpakami rozmazána v důsledku úmyslné hybridizace mezi dva druhy za posledních 35 let, ale to vědcům nezabránilo dostat se do srdce hmota.

Všechny čtyři z velbloudů jsou grazery nebo grasery prohlížečů, i když dnes a v minulosti mají různé geografické rozdělení. Historicky a v současnosti se všichni velbloudi používali na maso a palivo, dále na vlnu na oděvy a zdroj šňůry pro výrobu quipu a koše. Quechua (státní jazyk Inka) slovo pro sušené maso velbloudů je ch'arki, Španělský „charqui“ a etymologický progenitor anglického pojmu trhavé.

Nejčasnější důkazy o domestikaci lamy i alpaky pocházejí z archeologických nalezišť v oblasti Puna v peruánských Andách, ve výšce ~ 4000–4900 metrů (13 000–14 500 stop) nad mořem úroveň. V Telarmachay Rockshelter, který se nachází 170 km (105 mil) severovýchodně od Limy, svědčí faunální důkazy z dlouho obsazeného místa evoluce lidské existence související s velbloudy. První lovci v této oblasti (před ~ 9 000–7200 lety) žili na všeobecném lovu guanaky, vicuñy a huemul jelenů. Před 7200–6000 lety přešli na specializovaný lov guanaky a vicuña. Kontrola domestikovaných alpak a lám byla účinná před 6000–5 000 lety a v Telarmachay byla před 5500 lety zavedena převládající ekonomika chovu na základě lamy a alpaky.

Důkazy o domestikaci lamy a alpaky přijaté vědci zahrnují změny zubní morfologie, přítomnost plodu a novorozené velbloudy v archeologických ložiskách a rostoucí závislost na velbloudech naznačená četností velbloudů vklady. Wheeler odhaduje, že před 3800 lety lidé v Telarmachay založili 73% své stravy na velbloudech.

Lama je větší z domácích velbloudů a podobá se guanakovi téměř ve všech aspektech chování a morfologie. Llama je pro Quechua termín L. glama, který je známý jako qawra reproduktory Aymara. Doma, z guanaků v peruánských Andách asi před 6000–7000 lety, byla lama přesunuta do nižších v nadmořské výšce před 3 800 lety a před 1 400 lety byly chovány ve stádech na severním pobřeží Peru a Ekvádor. Inkovi používali lamy zejména k přemísťování svých císařských vlaků do jižní Kolumbie a centrálního Chile.

Lamy se pohybují ve výšce 109–119 centimetrů (43–47 palců) v kohoutku a hmotnost od 130–180 kilogramů (285–400 liber). V minulosti se lamy používaly jako zvíře s břemenem, jakož i pro maso, kůže a palivo z jejich trusu. Lamy mají vzpřímené uši, štíhlejší tělo a méně vlněné nohy než alpaky.

Podle španělských záznamů, Inka měl dědičnou kastu pasteveckých specialistů, kteří chovali zvířata se specifickými barevnými kožešinami pro obětování různým božstvům. Předpokládá se, že informace o velikosti hejna a barvách byly udržovány pomocí quipu. Stáda byla jednotlivě vlastněna i komunální.

Alpaka je podstatně menší než lama a nejvíce se podobá vicuña sociální organizace a vzhled. Alpaka dosahují výšky od 94 do 104 cm (37–41 palců) a hmotnosti od 55 do 85 kg (120–190 liber). Archeologické důkazy naznačují, že stejně jako lamy byly i alpaky domestikovány nejprve v pohoří Puna v centrálním Peru asi před 6 000–7 000 lety.

Alpaky byly poprvé přivedeny do nižších výšek asi před 3 800 lety a jsou na důkazech v pobřežních lokalitách před 900–1 000 lety. Jejich menší velikost vylučuje jejich použití jako zvířata břemene, ale mají jemnou rouno, které je ceněné po celém světě za její jemná, nízká hmotnost, kašmírová vlna, která přichází v různých barvách od bílé, přes plavé, hnědé, šedé a černé.

Archeologické důkazy naznačují, že lamy i alpaky byly součástí obětního obřadu Kulturní místa Chiribaya, jako je El Yaral, kde byla pod přírodou nalezena přirozeně mumifikovaná zvířata podlahy domů. Důkazy o jejich použití v kulturních památkách Chavín, jako je Chavín de Huántar je poněkud nejasný, ale zdá se pravděpodobné. Archeolog Nicolas Goepfert zjistil, že přinejmenším mezi Mochica byly jen obětními obřady pouze domácí zvířata. Kelly Knudson a jeho kolegové studovali na velbloudských svátcích kosti velbloudů Tiwanaku v Bolívii a identifikoval důkazy, že velbloudi v USA spotřebovali hostiny byly stejně často z oblasti mimo jezero Titicaca jako místní.

Důkazy o tom, že láma a alpaka byly tím, co způsobilo obrovský obchod podél obrovského Inca silniční síť možné bylo známo z historických odkazů. Archeologka Emma Pomeroyová zkoumala robustnost lidských končetinových kostí datovaných mezi 500–1450 nl z místa San Pedro de Atacama v Chile a použil jej k identifikaci obchodníků zapojených do těchto karavanů velbloudů, zejména po zhroucení Tiwanaku.

Pastýři Quechua a Aymara dnes rozdělují svá stáda na zvířata podobná lamě (llamawari nebo waritu) a alpaky (pacowari nebo wayki) v závislosti na fyzickém vzhledu. Křížení těchto dvou pokusů se pokusilo zvýšit množství vlákniny alpaky (vyšší kvalita) a hmotnosti rouna (vlastnosti lamy). Výsledkem bylo snížení kvality alpakového vlákna z předběžné váhy podobné kašmíru na silnější hmotnost, která vyvolává nižší ceny na mezinárodních trzích.

Zdroje

• Chepstow-Lusty, Alex J. "Agro-pastevectví a sociální změny v peruánském srdci Cuzco: Stručná historie využívající environmentální proxy." Starověk 85.328 (2011): 570–82. Vytisknout.
• Fehrens-Schmitz, Lars a kol. "Změna klimatu je základem globálních demografických, genetických a kulturních přechodů v předkolumbovském jižním Peru." Sborník Národní akademie věd 111.26 (2014): 9443–8. Vytisknout.
• García, María Elena. "Chuť dobývání: kolonialismus, kosmopolitika a temná stránka peruánského gastronomického rozmachu." Žurnál latinskoamerické a karibské antropologie 18.3 (2013): 505–24. Vytisknout.
• Goepfert, Nicolasi. "Láma a jelen: dietní a symbolický dualismus ve středních Andách." Anthropozoologica 45.1 (2010): 25–45. Vytisknout.
• Grant, Jennifer. "Lov a pasení: Izotopové důkazy u divokých a domestikovaných velbloudů z jižní argentinské tuňáka (2120–420 let BP)." Žurnál archeologické vědy: Zprávy 11 (2017): 29–37. Vytisknout.
• Knudson, Kelly J., Kristin R. Gardella a Jason Yaeger. "Zajištění inkačních svátků v Tiwanaku, Bolívie: Geografický původ velbloudů v komplexu Pumapunku." Žurnál archeologické vědy 39.2 (2012): 479–91. Vytisknout.
• Lopez, Gabriel E. J. a Federico Restifo. "Intenzifikace středního holocenu a domestikace velbloudů v severní Argentině, sledovaná Zooarchaeologií a litiky." Starověk 86.334 (2012): 1041–54. Vytisknout.
• Marín, J. C., et al. "Varianta Y-chromosom a mtdna potvrzuje nezávislé domestikace a směrovou hybridizaci v jihoamerických velbloudech." Genetika zvířat 48.5 (2017): 591–95. Vytisknout.
• Pomeroy, Emmo. "Biomechanické vhledy do činnosti a dálkového obchodu v jiho-středních Andách (500–1450 nl)." Žurnál archeologické vědy 40.8 (2013): 3129–40. Vytisknout.
• Russell, Grant. "Stanovení jihoamerické domestikace camelidů skeletální morfologií"Rutgersova univerzita, 2017. Vytisknout.
• Smith, Scott C. a Maribel Pérez Arias. "Od těl po kosti: Smrt a mobilita v povodí jezera Titicaca, Bolívie." Starověk 89.343 (2015): 106–21. Vytisknout.
• Valverde, Guido a kol. "Starověká analýza DNA naznačuje zanedbatelný dopad expanze říše Wari na centrální pobřeží Peru během středního obzoru." PLoS ONE (2016). Vytisknout.
• Yacobaccio, Hugo D. a Bibiana L. Vilá. "Model pro lamu (Lama Glama Linnaeus, 1758) Domestikace v jižních Andách." Anthropozoologica 51.1 (2016): 5–13. Vytisknout.