Florence Nightingale: Citáty z průkopníka ošetřovatelství

Průkopník v oboru ošetřovatelství, Florence Nightingale etablovala se jako kompetentní ošetřovatelská administrátorka v průběhu EU Krymská válka, kde její naléhání sanitární podmínky výrazně snižují úmrtnost. V dalších letech pokračovala v rozvoji oboru a zároveň poskytovala ženám lepší zdravotní péči a příležitosti.

Florence, narozená roku 1820 v britské rodině vyšší třídy, měla nezvykle liberální výchovu, přičemž její rodiče se zajímali o humanitární věci; její dědeček byl prominentní abolicionista. Navzdory tomu měly i jejich vyhlídky své meze: byly vyděšené, když Florencie jako mladá žena prohlásila, že má v úmyslu stát se zdravotní sestrou, a věřila, že ji povolává Bůh. Přesto se věnovala vzdělání, vzbouřila se proti společenským očekáváním, že se stane manželkou a matkou, a místo toho věnuje svůj život kariéře.

Florencie značně cestovala po celé Evropě a dokonce išla až do Egypta; později vydala mnoho svých spisů z této éry. Nakonec se vrátila do Londýna a stala se vrchní inspektorkou Ústavu pro péči o nemocné gently.

V roce 1854 se její kariéra změnila navždy, když se do Anglie dostalo slovo o strašných podmínkách v nemocnicích na Osmanská říše během krymské války. Nehygienické zdravotní stavy způsobovaly více úmrtí, než bylo způsobeno zraněním, ale pod vedením Florencie bylo hygienické vedení - a její prosby poslaly zpět do Anglie za vládní pomoc ke zlepšení podmínek - úmrtnost klesla ze 42% na přibližně 2%.

Po válce se vrátila do Británie, kde získala finanční prostředky na založení ošetřovatelské školy. Také napsala Poznámky k ošetřovatelství, klíčový text, který klade důraz především na hygienu a hygienu. Díky inovacím, spojením a naprostému odhodlání Florencie ošetřovatelství přeměněna z práce netrénovaných žen, které právě potřebovaly práci, na vyškolenou formální profesi.

• Spíše desetkrát zemře v příboji a ohlašuje cestu do nového světa, než stát nečinně na břehu.
• Nechte toho, kdo má na starosti, ponechat tuto jednoduchou otázku ve své hlavě (ne, jak mohu vždy udělat tuto správnou věc sám, ale) jak mohu zajistit, aby se tato správná věc vždycky dělala?
• Ženy nikdy v životě nemají půl hodiny (s výjimkou před nebo po tom, co je někdo v domě), že mohou volat sami, aniž by se obávali urážky nebo zranění někoho. Proč lidé sedí tak pozdě, nebo, zřídka, vstávají tak brzy? Ne proto, že den není dostatečně dlouhý, ale proto, že nemají „čas ve dne pro sebe“. [1852]
• A tak je svět pozvednut smrtí každého, kdo musí obětovat vývoj svého zvláštní dary (které nebyly určeny pro sobecké uspokojení, ale pro zlepšení tohoto světa) konvenčnost. [1852]
• Jako první požadavek v nemocnici se může zdát podivný princip, že nemocným by nemělo ublížit. [1859]
• Nemyslel jsem si, že bych si dal místo, ale kvůli obyčejnému lidstvu. [o ní Krymská válečná služba]
• Ošetřovatelství se stalo povoláním. Trénované ošetřovatelství již není objektem, ale skutečností. Ale oh, kdyby se domácí ošetřovatelství mohlo stát každodenní skutečností tady v tomto velkém londýnském městě... [1900]
• Mohu vydržet válku s jakýmkoli člověkem.
• Stojím u oltáře zavražděných mužů a když žiji, bojuji proti jejich příčině. [1856]
• Nikdy nesporujte s nikým, kdo by vám chtěl odporovat, říká nejrozumnější světec. Neboť i když jste vítězný, vaše ztráta. [1873]
• Asceticism je maličkost nadšence s jeho mocí, věrný koketování s jeho sobectví nebo jeho marnost, v nepřítomnosti dostatečně velkého předmětu, který by zaměstnal první nebo překonal poslední. [1857]
• Žádný muž, ani doktor, nikdy nedává žádnou jinou definici toho, co by měla být sestra, než toto - „oddaný a poslušný“. Tato definice by udělala stejně dobře pro vrátného. Mohlo by to dokonce udělat pro koně. To by nebylo pro policistu. [1859]
• Zatímco moje drahá matka ztratí paměť (vědomě, bohužel! pro sebe) získává ve všech ostatních věcech - v pravdě pohledu, ve skutečné paměti fází minulosti, v ocenění jejích velkých požehnání, štěstí, skutečného obsahu a veselí - a v lásce. Jsem si zcela jistý, že jsem během téměř půlstoletí, kdy jsem ji znala, nikdy neviděl nic tak dobrého, tak šťastného, ​​tak moudrého nebo tak opravdového, jako je nyní. [dopis, asi 1870]
• Co je mystika? Není to pokus přiblížit se k Bohu, ne pomocí obřadů nebo obřadů, ale vnitřním uspořádáním? Není to jen tvrdé slovo pro „Království nebeské uvnitř“? Nebe není místo ani čas. [1873]
• Lidstvo musí učinit nebe, než budeme moci „jít do nebe“ (jak je věta), v tomto světě jako v kterémkoli jiném. [1873]
• Být spolupracovníkem s Bohem je nejvyšší touhou, kterou si můžeme představit. [1873]
• Jsem si jistý, že největšími hrdiny jsou ti, kteří plní svou povinnost v každodenním mletí domácích záležitostí, zatímco svět víří jako šílený dreidel.
• Ptáte se mě, proč něco nepíšu... Myslím, že něčí city plýtvají slovy, měli by být všichni destilováni do činů a do činů, které přinášejí výsledky.

• Slavík, Florencie. Poznámky k ošetřovatelství: Co je ošetřovatelství, co ošetřovatelství není. Philadelphia, Londýn, Montreal: J. B. Lippincott Co. 1946 Reprint. Poprvé publikováno Londýn, 1859: Harrison & Sons.
• Slavík ve Florencii; McDonald, Lynn. Duchovní cesta Florence Nightingale: Biblické anotace, kázání a poznámky v deníku. Sbíraná díla Florence Nighingale (redaktorka Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Teologie Florence Nightingale: Eseje, dopisy a deníkové poznámky. Sbíraná díla Florence Nighingale (redaktorka Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.