Lucy Stone, abolicionistka a reforma práv žen

Lucy Stone (13. srpna 1818 - 18. října 1893) byla první žena v Massachusetts, která vydělala vysokoškolský titul, a první žena ve Spojených státech, která si po manželství uchovala své jméno. Zatímco na začátku své řeči a psaní začala vyrazit na radikální hranici práv žen kariéru, ona je obvykle popisována jako vůdce konzervativního křídla volebního hnutí v ní později let. Žena, jejíž řeč v roce 1850 konvertovala Susan B. Anthony do volební právo později nesouhlasil s Anthonym ohledně strategie a taktiky, rozdělující volební hnutí na dvě hlavní větve po občanské válce.

Rychlá fakta: Lucy Stone

Lucy Stoneová se narodila 13. srpna 1818 na farmě Massachusetts její rodiny v West Brookfieldu. Byla osmá z devíti dětí, a když vyrostla, sledovala, jak její otec vládl domácnosti a jeho manželce „božským právem“. Nervózní, když její matka musela prosit svého otce o peníze, byla také nespokojená s nedostatkem podpory v její rodině pro její vzdělání. Učila se rychleji než její bratři, ale měli být vzděláváni, zatímco nebyla.

Inspirovala se ve svém čtení Grimke sestry, kteří byli abolicionisty a zastánci práv žen. Když byla k ní citována Bible a bránila postavení mužů a žen, prohlásila, že když rostla nahoru, naučila se řecky a hebrejsky, aby mohla napravit chybný překlad, o kterém si byla jistá, že je za takovým verše.

Její otec by nepodporoval její vzdělání, takže střídala své vlastní vzdělání s výukou, aby vydělala dost, aby mohla pokračovat. Zúčastnila se několika institucí, včetně Mount Holyoke žena seminář v roce 1839. Ve věku 25 let, o čtyři roky později, si ušetřila dost, aby mohla financovat svůj první rok na Oberlin College v Ohiu, první vysoké škole v zemi, která přiznala jak ženy, tak i černé.

Po čtyřech letech studia na Oberlin College, po celou dobu výuky a práce v domácnosti k úhradě nákladů, Lucy Stone promovala v roce 1847. Byla požádána, aby pro svou třídu napsala úvodní řeč, ale odmítla, protože někdo jiný by si musela přečíst její řeč, protože ženy nemohly ani na Oberlinu zveřejnit adresa.

Krátce poté, co se Stone, první žena z Massachusetts, která získala vysokoškolský titul, vrátila do svého domovského státu, přednesla svůj první veřejný projev. Tématem byla práva žen a přednesla řeč z kazatelny bratrské Kongregační církve v Gardneru v Massachusetts. Třicet šest let poté, co promovala na Oberlin, byla poctěnou řečnicí na oslavě 50. výročí Oberlin.

Rok poté, co promovala, byla Lucy Stone najata jako organizátorka americké společnosti proti otroctví. V této placené pozici cestovala a přednesla projevy o zrušení a právech žen.

William Lloyd Garrison, jejíž nápady byly v Anti-Slavery Society dominantní, o ní řekla během prvního roku práce s organizací: „Je velmi nadřízená mladá žena, má duši stejně svobodnou jako vzduch a připravuje se na přednášku, zejména při obhajobě práv ženy. Její kurs byl velmi pevný a nezávislý a nezpůsobila žádné malé znepokojení v duchu sektářství v instituci. ““

Když projevy jejích žen o právech vyvolaly v rámci Anti-Slavery Society příliš kontroverzi - někteří se divili, zda ve snaze omezit své úsilí příčina zrušení - zařídila oddělit dva podniky, mluvit o víkendech o zrušení a všedních dnech o právech žen a účtovat vstupné za projevy práva žen. Za tři roky vydělala těmito rozhovory 7 000 $.

Stoneův radikalismus ohledně zrušení a práv žen přinesl velké zástupy. Rozhovory také přitahovaly nepřátelství: podle historika Leslieho Wheelera, „lidé trhali plakáty její rozhovory, spálený pepř v hledištích, kde hovořila, a přikrčil ji modlitebními knížkami a dalšími rakety. “

Poté, co byla přesvědčena, že použila řečtinu a hebrejštinu, dozvěděla se v Oberlin, že skutečně biblická zákazy žen byly špatně přeloženy, zpochybnila tato pravidla v církvích, o nichž zjistila, že jsou nespravedlivé vůči ženám. Byla vychována v Kongregační církvi a nebyla spokojena s tím, že odmítla uznat ženy jako voliče členové sborů i odsouzení sester Grimke za jejich veřejnost mluvení. Kongregacionalisté ji nakonec vyloučili kvůli jejím názorům a projevům na veřejnosti a připojila se k Unitarians.

V roce 1850 byl Stone lídrem v organizaci první národní shromáždění ženských práv, se konala ve Worcesteru, Massachusetts. 1848 konvence v Seneca Falls byl důležitý a radikální krok, ale účastníci byli většinou z místní oblasti. To byl další krok.

Na 1850 konvenci, Lucy Stoneova řeč je připočítána s konvertováním Susan B. Anthony k ženám volební právo. Kopie projevu, která byla odeslána do Anglie, byla inspirována John Stuart Mill a Harriet Taylor zveřejní „Enfranchisement of Women“. O několik let později také přesvědčila Julia Ward Howe přijmout práva žen jako důvod spolu se zrušením. Frances Willardová připisovala Stoneovu práci, když se připojila k volebnímu hlasu.

Stone se považoval za „svobodnou duši“, která by se nevdala; pak se setkala s Cincinnati podnikatelem Henrym Blackwellem v roce 1853 na jedné z jejích řečnických cest. Henry byl o sedm let mladší než Lucy a dvořil jí dva roky. Henry byl anti-otroctví a práva žen. Jeho nejstarší sestra Elizabeth Blackwell (1821–1910), se stala první lékařkou ve Spojených státech, zatímco další sestra, Emily Blackwell (1826–1910), stal se také lékařem. Jejich bratr Samuel se později oženil Antoinetta Hnědá (1825–1921), přítel Lucy Stone's v Oberlin a první žena vysvěcená jako ministryně ve Spojených státech.

Dva roky námluvy a přátelství Lucy přesvědčily, aby přijala Henryho nabídku manželství. Lucy byla zvláště ohromena, když zachránil uprchlého otroka před svými vlastníky. Napsala mu: „Manželka by neměla mít víc jméno jejího manžela, než ona. Jmenuji se moje identita a nesmí se ztratit. “Henry s ní souhlasil. „Přál bych si, jako manžel, aby vzdát se všechna privilegia, která zákon uděluje mi, které nejsou přísně vzájemné. Jistě takové manželství nebude vás degradovat, nejdražší. "

V roce 1855 se tedy Lucy Stone a Henry Blackwell oženili. Při slavnostním přečtení ministr Thomas Wentworth Higginson četl prohlášení nevěsty a ženicha, vzdala se a protestovala proti zákonům o manželství té doby a oznámila, že si zachová své jméno. Higginson obřad publikoval široce se svolením.

Dcera páru Alice Stone Blackwell se narodila v roce 1857. Syn při narození zemřel; Lucy a Henry neměli žádné další děti. Lucy „odešla“ na krátkou dobu od aktivního turné a veřejného projevu a věnovala se výchově své dcery. Rodina se přestěhovala z Cincinnati do New Jersey.

V dopise napsaném její švagrové Antoinette Blackwellové dne 20. února 1859 Stone napsal:

"... pro ty roky můžu být jen matkou - ani triviální věc."

Příští rok Stone odmítla platit majetkové daně z jejího domu. Ona a Henry pečlivě drželi její majetek v jejím jménu, dávat jí nezávislý příjem během jejich manželství. Ve svém prohlášení úřadům Lucy Stone protestovala proti „zdanění bez zastoupení“, které ženy stále vydržely, protože ženy neměly žádný hlas. Úřady zabavily nějaký nábytek, aby splatily dluh, ale gesto bylo široce propagováno jako symbolické jménem ženských práv.

Lucy Stone a Henry Blackwell byli neaktivní v hlasovacím hnutí během občanské války, když skončila válka a Čtrnáctý dodatek byl navržen, přičemž hlasoval černoch. Poprvé by Ústava s tímto dodatkem výslovně zmínila „mužské občany“. Většina aktivistů, kteří volili ženy, byla pobouřena. Mnozí viděli možný průchod tohoto dodatku jako zpoždění příčiny ženské volby.

V 1867, Stone znovu šel na plnou přednáškovou cestu do Kansasu a New Yorku, pracovat pro ženy volit státní změny, snažit se pracovat pro černé a ženy volební právo.

Žena volební hnutí rozdělené na tomto a dalších strategických důvodů. Národní sdružení ženských volností, vedená Susan B. Anthony a Elizabeth Cady Stanton rozhodl se oponovat čtrnáctému dodatku kvůli jazyku „mužský občan“. Lucy Stoneová, Julia Ward Howe a Henry Blackwell vedl ty, kteří se snažili udržet příčiny černé a ženské, společně, a v roce 1869 založili spolu s ostatními Sdružení americké dámské sufrage.

Pro celou její radikální pověst byla Lucy Stone v tomto pozdějším období identifikována s konzervativním křídlem ženského volebního hnutí. K dalším rozdílům ve strategii mezi oběma křídly patřily AWSA v návaznosti na strategii změn v jednotlivých státech a podpora NWSA v národních ústavních změnách. AWSA zůstala převážně střední třídy, zatímco NWSA přijala otázky dělnické třídy a členy.

Příští rok si Lucy získala dostatek finančních prostředků, aby mohla zahájit volební týdenní noviny, Ženský časopis. První dva roky ji editoval Mary Livermorea poté se staly editory Lucy Stone a Henry Blackwell. Lucy Stone zjistila, že práce na novinách je mnohem kompatibilnější s rodinným životem než přednáškový okruh.

„Ale věřím, že nejpravdivější místo ženy je v domě, s manželem a dětmi a s velkými svoboda, peněžní svoboda, osobní svoboda a právo volit. “Lucy Stone k její dospělé dceři, Alice Stoneové Blackwell

Alice Stone Blackwell navštěvovala Bostonskou univerzitu, kde byla jednou ze dvou žen ve třídě s 26 muži. Později se zapojila Ženský časopis, který přežil až do roku 1917. Alice byla jediným redaktorem během jejích pozdějších let.

Ženský časopis pod Stoneem a Blackwellem udržovali republikánskou stranickou linii, oponující například dělnickému hnutí organizujícímu stávky a Victoria Woodhull je radikalismus, na rozdíl od Anthony-Stanton NWSA.

Radikální pohyb Lucy Stoneové, aby si udržel své jméno, se i nadále inspiroval a rozzuřil. V roce 1879 dal Massachusetts ženám omezené právo hlasovat pro školní výbor. V Bostonu však registrátoré odmítli nechat Lucy Stone hlasovat, pokud nepoužila jméno jejího manžela. Pokračovala v zjištění, že v právních dokumentech a při registraci se svým manželem v hotelech musela podepsat jako „Lucy Stone, ženatý s Henrym Blackwellem“, aby její podpis mohl být platný.

Lucy Stoneová v 80. letech 20. století uvítala americkou verzi utopického socialismu Edwarda Bellamyho, stejně jako mnoho aktivistů, kteří volební právo volí. Bellamyho vize v knize "Pohled zpět" vytvořila živý obraz společnosti s ekonomickou a sociální rovností žen.

V roce 1890 Alice Stone Blackwell, nyní vůdkyně ženského volebního hnutí, vytvořila znovusjednocení obou konkurenčních volebních organizací. Národní asociace pro zastoupení žen a Americká asociace pro zastoupení žen se spojily, aby vytvořily Národní asociaci pro zastoupení žen, s Elizabeth Cady Stantonovou jako prezidentkou Susan B. Anthony jako viceprezident a Lucy Stone jako předsedkyně výkonného výboru.

V projevu z roku 1887 do Klubu žen v Nové Anglii řekl Stone:

"Myslím, že s nekonečnou vděčností je, že dnešní mladé ženy nevědí a nemohou nikdy vědět, za jakou cenu získaly jejich právo na svobodu projevu a na projevy na veřejnosti."

Stoneův hlas už vybledl a později zřídka mluvila s velkými skupinami. V roce 1893 však přednášela na světové kolumbijské výstavě. O několik měsíců později zemřela v Bostonu na rakovinu a byla zpopelněna. Její poslední slova k její dceři byla „Vylepšete svět“.

Lucy Stone je dnes méně známá než Elizabeth Cady Stantonová, Susan B. Anthony nebo Julia Ward Howe, jejíž „bitevní hymna republiky“ pomohla zvěčnit její jméno. Kamenná dcera Alice Stone Blackwell zveřejnila životopis své matky, „Lucy Stone, průkopnice ženských práv,"v roce 1930, pomáhat udržovat její jméno a příspěvky známé. Ale Lucy Stoneová je dodnes pamatována především jako první žena, která si po manželství zachovala své jméno. Ženy, které se řídí tímto zvykem, se někdy nazývají „Lucy Stoners“.

• Adler, Stephen J. a Lisa Grunwald. "Dámské dopisy: Amerika od revoluční války do současnosti." New York: Random House, 2005.
• “Lucy Stoneová.” Služba národního parku, Americké ministerstvo vnitra.
• “Lucy Stoneová.” Národní muzeum historie žen.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: Unapologetic Life"Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: Radikální začátky." Spender, Dale (ed.). Feministické teoretičky: Tři století klíčových žen myslitelek. New York: Pantheon Books, 1983