Ženy ve starém Římě neměly jako nezávislé občany malý význam, ale mohly mít velmi vlivný vliv na jejich primární roli matek a manželek. Oddanost jednomu muži byla ideální. Dobrý římský matron byl čestný, čestný a úrodný. Následující starověké římské ženy byly od té doby považovány za ztělesnění římské ctnosti a jako ženy, které mají být emulovány. Například, podle spisovatelky Margaret Malamud, Louisa McCord napsal tragédii v roce 1851 na základě Gracchiho a vytvořila své vlastní chování po Gracchiho matce Cornelii, římské matraci, která ji považovala za své děti šperky.
Porcia byla dcerou mladšího Cata a jeho první manželky Atilie a první manželky Marcusa Calpurniuse Bibuluse a poté Caesarova slavného vraha Marka Junia Brutuse. Je známá svou oddaností Brutovi. Porcia si uvědomila, že Brutus se na něčem (spiknutí) podílela, a přesvědčila ho, aby jí řekl tím, že prokáže, že se dá počítat s tím, že se nerozbije ani při mučení. Byla jedinou ženou, která si byla vědoma spiknutí o vraždě. Předpokládá se, že Porcia spáchala sebevraždu při 42 ° C. poté, co uslyšel, že její milovaný manžel Brutus zemřel.
V dopise 3.16 popisuje Pliny mladší příkladné chování císařské ženy Arria, manželky Caecinia Paetus. Když její syn zemřel na nemoc, kterou její manžel stále trpěl, Arria tuto skutečnost skryla před svým manželem, dokud se nedokázal vzpamatovat, tím, že udržel její smutek a smutek mimo dohled jejího manžela. Poté, co její manžel měl potíže s imperialistickou smrtí sebevraždou, oddaná Arria vzala dýku z jeho ruky, bodla se a ujistila svého manžela, že to neublíží, čímž se zajistí, že nebude muset žít bez mu.
Plutarch popisuje druhou manželku Stoica Cato, Marcii, jako „ženu dobré pověsti ...“, která se zajímala o bezpečnost jejího manžela. Cato, který vlastně měl rád svou (těhotnou) manželku, přenesl svou ženu na jiného muže, Hortensia. Když Hortensius zemřel, Marcia souhlasila, že se znovu ožení s Cato. Zatímco Marcia pravděpodobně neměla při převodu na Hortensia jen malou řeč, protože se jeho bohatá vdova nemusela znovu oženit. Není jasné, co Marcia udělala, což z ní udělalo standard římské ženské ctnosti, ale zahrnuje čistou pověst, starost o manžela a dostatečnou oddanost Cato, aby si ho znovu vzala.
Cornelia byla dcerou Publiuse Scipia Africanuse a manželkou jejího bratrance Tiberia Sempronia Gracchuse. Byla matkou 12 dětí, včetně slavných bratrů Gracchi Tiberius a Gaius. Poté, co její manžel zemřel v roce 154 nl, skromná matrace věnovala svůj život výchově svých dětí a odmítla nabídku manželství od egyptského krále Ptolemaia. Pouze dcera Sempronia a dva slavní synové přežili do dospělosti. Po její smrti byla postavena socha Cornelie.
Nově vytvořený městský stát v Římě potřeboval ženy, takže vymysleli trik pro dovoz žen. Uspořádali rodinný festival, na který pozvali své sousedy, Sabiny. Na signál Rimani popadli všechny mladé svobodné ženy a odnesly je. Sabiné nebyli připraveni na boj, a tak šli domů do paže.
Mezitím byly mladé ženy Sabine spárovány s římskými muži. Než přišly sabinské rodiny zachránit své zajaté mladé ženy, některé byly těhotné a jiné byly připoutány k římským manželům. Ženy prosily obě strany svých rodin, aby bojovaly, ale místo toho se dohodly. Římani a Sabines zavázali své manželky a dcery.
Znásilnění bylo majetkovým zločinem proti manželovi nebo paterfamiliím. Příběh Lucretie (která sama sebe bodla, místo aby nechala její jméno procházet poskvrněným potomkem) je příčinou hanby římských obětí.
Lucretia byla takovým vzorem římských ženských ctností, že zapálila chtíč Sextuse Tarquina, syna krále Tarquiniuse Superbusa, a to až do té míry, že ji zařídil, aby ji soukromě převzal. Když odolávala jeho prosbám, vyhrožoval, že umístí její nahé mrtvé tělo vedle těla mužského otroka ve stejném stavu, aby to vypadalo jako cizoložství. Hrozba fungovala a Lucretia porušení povolila.
Po znásilnění Lucretia řekla svým mužským příbuzným, vyvolala slib za pomstu a bodla sama.