Historici říkají, že ve skutečnosti byli Amazonky, které byly ženskými válečníky, ale co víc o nich můžeme s jistotou říci? Byli Amazonky legendární lukostřelci s částečnými mastektomiemi jako řecký geograf Strabo říká? Nebo byli stejní jako jezdecká (equestrienne) skupina nenávidících Amazonky v 5. století B.C. Řecký historik Herodotus popisuje?
Názory odborníků na Amazonky
Kathy Sawyer, v článku „Byly Amazonky víc než mýty?“, Článek z 31. července 1997, Salt Lake Tribune, navrhuje, že příběhy o Amazonkách pocházejí hlavně z gynofobní představivosti:
„Představy o takových ženách... [kdo] doplnil jejich čísla pářením s muži od jiných kmenů, držet dcery a zabití kojeneckých kojenců [...] vycházelo z [...] imaginativního impulzu v řecké nadvládě s muži společnost[...]"
Jednoduchá myšlenka, že Amazonky jsou schopné válečníky a ženy, je však docela pravděpodobná. Germánské kmeny měly ženy válečníky a mongolské rodiny doprovázely armády Čingischán, takže přítomnost ženských válečníků byla dobře doložena ještě před nedávným výzkumem, jako je tomu u Dr. Jeannine Davis-Kimball, který „strávil pět let vykořisťováním více než 150 pohřebních mocí 5. nomádů B.C. z 5. století poblíž Pokrovky, Rusko."
Oblast Stepi, kde Centrum pro studium euroasijských nomádů (CSEN) vykopána, není sama o sobě v rozporu s Herodotusovým popisem Scythiana. Mezi další důkazy podporující existenci Amazonek v oblasti kolem stepí mezi Ruskem a Kazachstánem našli bagry kostry ženských válečníků se zbraněmi. Podpořili teorii, která byla neobvyklou společností, v níž žili válečníky, bagry nezjistily, že vedle žen nejsou pohřbeny žádné děti. Místo toho odkryli děti pohřbené vedle mužů, takže ve společnosti byli muži, kteří jsou v rozporu s Herodotovým obrazem člověka zabíjejícího. Dr. Jeannine Davis-Kimball tvrdí, že ženy v této kočovné společnosti fungovaly jako vládkyně, kněžky, válečníci a domestici.
Na oplátku 50-noha ženy, "Salon Magazine" rozhovory Dr. Jeannine Davis-Kimball, který říká, že primární zaměstnání z těchto matriarchálních žen pravděpodobně nebylo „vyběhnout a začít sekat a pálit“, ale starat se o jejich zvířata. Války byly bojovány za ochranu území. Na otázku „Má post-feministická společnost z konce 20. století něco, co by se mohla poučit z toho, co jste našli?“ ona odpoví, že Představa, že ženy zůstaly doma, aby se staraly o děti, není univerzální a že ženy jsou pod kontrolou velmi dlouho čas.
Strabo na Amazonkách
Co se týče identity ženských válečníků, popsal Herodotus a ty nedávno vykopané, Dr. Jeannine Davis-Kimball říká, že pravděpodobně nebyly stejné. Myšlenka, která byla ve Strabo zmíněna (jako slyšení), že Amazonky byly jednořadové, nemá ve světle mnoha jemných dvouřadových ženských lučištníků smysl. Předloha také ukazuje Amazonky se dvěma prsy.
Strabo's "oni říkají:"
„[Oni], kteří sami také nebyli s daným regionem neznali, říkají, že správná prsa všech [Amazonek] jsou opálena když jsou kojenci, aby mohli snadno použít pravou paži pro každý potřebný účel, zejména pro házení oštěp[...]"
Herodotus na Amazonkách
Příběh Amazonů, kteří se vypořádali se Scythians:
„Amazonky (také nazývané oiropata) - zabijáky člověka) byli zajati Řeky a naloženi na palubu lodi, kde zavraždili posádku. Amazonci však nevěděli, jak plavit, a tak se bouřili, dokud nepřistáli na útesech Scythianů. Tam vzali koně a bojovali s lidmi. Když Scythians přišel na to, že válečníky, se kterými bojovali, byly ženy, rozhodli se je impregnovat a podle toho naplánovat. Amazonci neodolali, ale povzbuzovali proces, který byl komplikován jazykovou bariérou. Časem si muži přáli, aby se ženy staly jejich manželkami, ale Amazonci věděli, že nemohou žít v Scythianském patriarchátu, a trvali na tom, aby muži opustili svou rodnou zemi. Muži se zavázali a byla zřízena nová země. Tito lidé se stali SAUROMATAE, kteří hovořili o verzi Scythiana upravené amazonky. “
—Herodotus History