V Egyptský kánon, je často obtížné odlišit příšery a mýtické bytosti od samotných bohů - například, jak klasifikujete bohyni Bastet s kočičí hlavou nebo boha Šakalského Anubise? Stále však existují některé postavy, které zcela nezvyšují úroveň skutečných božstev, místo toho fungují jako symboly moci - nebo bezohlednosti - nebo jako čísla, která mají být vyvolána jako varování před zlomyslnými děti. Níže objevíte osm nejdůležitějších monster a mýtických tvorů starověkého Egypta, počínaje krokodýlí šimrou Ammitem až po chovnou kobru známou jako Uraeus.
Mytologický chiméra složený z hlavy krokodýla, předních lvů a zadních končetin hrocha, byl Ammit zosobněním mužských predátorů, kterých se starí Egypťané tak obávali. Podle pověsti egyptský bůh Anubis vážil srdce zesnulého poté, co zemřel člověk, na stupnici od jediného péra od Ma'ata, bohyně pravdy. Kdyby bylo srdce shledáno, že to chce, pohltí by to Ammit a duše jednotlivce by byla uvržena na věčnost do ohnivého limbu. Stejně jako mnoho jiných egyptských monster na tomto seznamu byl Ammit spojen (nebo dokonce spojen) s různými obskurní božstva, včetně Tarewetu, bohyně početí a porodu a Bes, ochránce krb.
Arepův nepřítel Ma'at (bohyně pravdy zmíněné v předchozím snímku), Apep byl obrovský mytologický had, který se táhl o 50 stop od hlavy k ocasu (kupodivu, teď máme fosilní důkazy že někteří hadi v reálném životě, stejně jako pojmenované narážky Titanoboa Jižní Ameriky, skutečně dosáhly těchto gigantických velikostí). Podle pověsti se egyptský bůh Slunce Ra účastnil prudké bitvy s Apepem, stočil se těsně pod obzor a mohl své světlo osvítit až poté, co porazil svého nepřítele. A co víc, podzemní pohyby Apepu způsobovaly zemětřesení a jeho násilná setkání s Setem, bohem pouště, vyvolala děsivé bouřky.
Starověký zdroj fénix mýtus - přinejmenším podle některých autorit - Bennu byl bůh ptáka známý Ra a také oživujícího ducha to poháněné stvoření (v jednom příběhu Bennu klouže po prapůvodních vodách Nun, otce egyptských bohů). Důležitější pro pozdější evropské dějiny, Bennu byl také spojován s tématem znovuzrození a likvidace zvěčněné zvěčněným řeckým historikem Herodotus jako fénix, který popsal v 500 B.C. jako obrovský červený a zlatý pták narozený znovu každý den, jako slunce. Později byly přidány podrobnosti o mýtickém fénixu, jako je jeho pravidelné ničení ohněm později, ale tam jsou nějaké spekulace, že dokonce slovo “phoenix” je vzdálená korupce "Bennu."
Trochu jako kříženec Malé mořské panny. mýtus Siren z Řecka a ta strašidelná dívka z filmů "Ring", El Naddaha má relativně nedávný původ ve srovnání s 5 000 let Egyptská mytologie. Právě v minulém století se ve venkovském Egyptě zřejmě začaly šířit příběhy o krásném hlase, který volá jménem mužů kráčejících po břehu Nilu. Zoufalý, aby se podíval na toto okouzlující stvoření, okouzlený oběť se otočí blíž a blíže k vodě, dokud nepadne (nebo není vlečen) dovnitř a utopí se. El Naddaha je často uváděna jako klasický džin, který ji (na rozdíl od ostatních entit na tomto seznamu) umístí spíše do muslimského než do klasického egyptského panteonu.
Konečný původ Griffin jsou zahaleni tajemstvím, ale víme, že tato hrůzostrašná bestie je zmíněna jak ve starém íránském, tak ve staroegyptském textu. Ještě jedna chiméra, jako Ammit, má Griffin hlavu, křídla a drápy orla naroubované na lví tělo. Protože jsou orli i lvi lovci, je zřejmé, že Griffin sloužil jako symbol války, a to také dvojitá (a trojitá) povinnost jako „král“ všech mytologických monster a spolehlivý strážce nezaplaceného poklady. Za předpokladu, že se evoluce vztahuje na mýtické tvory stejně jako na ty, které jsou vyrobeny z masa a krve, Griffin musí být jedním z nejlépe přizpůsobených příšer v egyptském panteonu, který po 5 000 stále roste ve veřejné fantazii. let!
Serpopard je neobvyklým příkladem mýtického stvoření, pro které nebylo z historických záznamů uvedeno žádné jméno: vše, co víme, je, že vyobrazení stvoření s tělo leoparda a hlava hada zdobí různé egyptské ozdoby, a pokud jde o jejich předpokládaný význam, odhad jednoho klasika je stejně dobrý jako u druhého. Jedna teorie je ta Serpopards reprezentoval chaos a barbarství číhající za hranicemi Egypta během pre-dynastického období (přes 5,000 roků), ale protože tyto chiméry také se vyskytují v Mezopotámské umění od stejného časového období, ve dvojicích s propletenými krky, mohou také sloužit jako symboly vitality nebo maskulinity.
Sfingy nejsou výlučně egyptské - zobrazení těchto zvířecích, lvových těl s lidskými hlavami bylo objeveno až na hranici Turecka a Řecka - ale Velká sfinga v Gíze, v Egyptě, je zdaleka nejslavnějším členem plemene. Mezi egyptskými sfingami a řeckou a tureckou rozmanitostí existují dva hlavní rozdíly: bývalí mají vždy hlavu muže a jsou popisovány jako neagresivní a vyrovnaně temperamentní, zatímco muži jsou často ženští a mají nepříjemné dispozice. Kromě toho však všechny sfingy slouží téměř stejné funkci: horlivě hlídat poklady (nebo úložiště moudrosti) a nedovolují cestujícím projít, pokud nedokážou vyřešit chytrý hádanka.
Uraeus, který není zaměňován s démonským hadem Apepem, je chovnou kobrou symbolizující majestát egyptských faraonů. Počátky této postavy sahají zpět do egyptské pravěku - v období předdynastické obdobíUraeus byl spojen s nyní temnou bohyní Wadjet, která předsedala plodnosti Delta Nilu a nižší Egypt. (Kolem stejného času byla podobná funkce vykonávána v horním Egyptě ještě temnější bohyní Nekhbetem, často zobrazovanou jako bílý sup). Když se sjednotil horní a dolní Egypt kolem 3000 B, zobrazení Uraeuse a Nekhbeta byly diplomaticky začleněný do královské čelenky a byl neformálně známý u faraonského soudu jako " dvě dámy. “