Co je Jižní křesťanská konference vedení?

Organizace občanských práv, jako jsou NAACP, Black Lives Matter a National Action Network, dnes patří mezi nejuznávanější ve Spojených státech. Ale, Jižní křesťanská konference vedení (SCLC), která vyrostla z historických Montgomery Bus Boycott v roce 1955 žije dodnes. Posláním skupiny advokacie je splnit příslib „jednoho národa, pod Bohem, nedělitelný“ spolu s závazek aktivovat „sílu milovat“ ve společenství lidstva, “podle toho webová stránka. I když již neovlivňuje vliv, který udělal během 50. a 60. let, SCLC zůstává důležitou součástí historického záznamu kvůli jeho příslušnosti k Rev. Martin Luther King Jr., spoluzakladatel.

S tímto přehledem skupiny se dozvíte více o původech SCLC, výzvách, kterým čelí, jeho triumfech a vedení dnes.

Spojení mezi bojkotem Montgomery Bus a SCLC

Montgomery Bus Boycott trval od prosince. 5, 1955, do prosince. 21, 1956, a začalo, když Rosa Parksová skvěle odmítla vzdát se svého místa v městském autobuse k bělochovi. Jim Crow, systém rasové segregace na americkém jihu, určoval, že afričtí Američané musí nejen sedět v zadní části autobusu, ale také stát, když jsou všechna sedadla zaplněna. Za porušení tohoto pravidla byl Parks zatčen. V reakci na to bojovalo africké americké společenství v Montgomery do konce

Jim Crow v městských autobusech tím, že je odmítá sponzorovat, dokud se politika nezmění. O rok později to bylo. Montgomery autobusy byly desegregované. Organizátoři, část skupiny s názvem Montgomery Improvement Association (MIA), prohlásil vítězství. Vůdci bojkotů, včetně mladého Martina Luthera Kinga, který sloužil jako prezident MIA, pokračovali ve formování SCLC.

Bojkot autobusu vyvolal podobné protesty na jihu, takže King a Rev. Ralph Abernathy, který působil jako programový ředitel MIA, se setkal s aktivisty za občanská práva z celého regionu ve dnech 10. – 11. Ledna 1957 v Ebenezer Baptist Church v Atlantě. Spojili síly, aby zahájili regionální aktivistickou skupinu a naplánovali demonstrace v několika jižních státech, aby stavěli na dynamice úspěchu Montgomeryho. Afričtí Američané, z nichž mnozí dříve věřili, že segregaci lze odstranit pouze soudním systémem, byli svědky z první ruky, že veřejný protest by mohl vést ke společenským změnám, a vůdci občanských práv měli mnohem více překážek, které by se v Jim Crowové mohly odrazit Jižní. Jejich aktivismus však nebyl bez následků. Abernathyho dům a kostel byly bombardovány a skupina dostala nespočet písemných i ústních hrozeb, ale to nezabránil jim v založení konference vůdců jižní černošky o dopravě a nenásilné integraci. Byli na misi.

Podle webové stránky SCLC, kdy byla skupina založena, představitelé „vydali dokument, který prohlašuje, že jsou občanská práva pro demokracii musí tato segregace skončit a že všichni černoši by segregaci měli absolutně a odmítnout nenásilně. “

Setkání v Atlantě bylo teprve začátek. V den svatého Valentýna 1957 se aktivisté za občanská práva znovu sešli v New Orleans. Tam zvolili výkonné důstojníky, jmenovali krále prezidenta, pokladníka Abernathyho, rev. C. K. Steele viceprezident, rev. T. J. Jemison sekretářka, a já M. Augustínská obecná rada.

V srpnu 1957 vůdci zkrátili poněkud těžkopádné jméno své skupiny na současné jméno - Jižní křesťanskou konferenci vedení. Rozhodli se, že nejlépe budou moci realizovat svoji platformu strategického masového nenásilí prostřednictvím partnerství s místními komunitními skupinami v jižních státech. Na kongresu skupina také rozhodla, že její členové budou zahrnovat jednotlivce všech rasových a náboženských pozadí, i když většina účastníků byla africká americká a křesťanská.

Úspěchy a nenásilná filozofie

V souladu se svým posláním se SCLC účastnil řady kampaně za občanská práva, včetně škol občanství, které sloužily k výuce afrických Američanů číst, aby mohli projít testy gramotnosti při volbě; různé protesty proti ukončení rasových děl v Birminghamu, Ala.; a březen ve Washingtonu ukončit celonárodní segregaci. To také hrálo roli v 1963 je Kampaň pro hlasovací práva Selmy, 1965 Březen do Montgomery a 1967 Špatná lidová kampaň, což odráželo rostoucí zájem krále o řešení otázek ekonomické nerovnosti. V podstatě je mnoho úspěchů, na které je král vzpomínán, přímým následkem jeho účasti na SCLC.

Během šedesátých let byla skupina v rozkvětu a považována za jednu z „velkých pěti“ organizací občanských práv. Kromě SCLC, Velká pětka tvořilo Národní sdružení pro rozvoj barevných lidí, Národní městská liga, Studentský nenásilný koordinační výbor (SNCC) a Kongres o rasové rovnosti.

Vzhledem k filozofii nenásilí Martina Luthera Kinga nebylo žádným překvapením, že skupina, které předsedal, přijala také pacifistickou platformu inspirovanou Mahátma Gándí. Koncem šedesátých a začátkem sedmdesátých let však mnoho mladých černých lidí, včetně těch v SNCC, věřilo, že nenásilí není odpovědí na rozšířený rasismus ve Spojených státech. Zejména příznivci hnutí černé moci věřili sebeobraně, a proto bylo nutné, aby černí ve Spojených státech a na celém světě získali rovnost. Ve skutečnosti viděli mnoho černochů v afrických zemích pod evropskou vládou dosáhnout nezávislosti násilnými prostředky a přemýšleli, zda by měli černí Američané dělat totéž. Tento posun v myšlení po Kingově atentátu v roce 1968 může být důvodem, proč SCLC v průběhu času ovládal menší vliv.

Po Kingově smrti SCLC přerušila národní kampaně, pro které byla známa, namísto toho se zaměřila na malé kampaně na jihu. Když král chrání Rev. Jesse Jackson Jr. opustil skupinu, to utrpělo ránu, protože Jackson provozoval ekonomickou ruku skupiny, známý jako Operace Breadbasket. A v 80. letech se hnutí za občanská práva i hnutí za černou moc skutečně skončila. Jedním z hlavních úspěchů SCLC, který následoval po Kingově zániku, byla jeho práce získat na jeho počest státní svátek. Poté, co čelil letům odporu v Kongresu, byl svátek Martina Luthera Kinga Jr. byl podepsán do zákona podle Prezident Ronald Reagan dne 2, 1983.

SCLC dnes

SCLC může mít původ na jihu, ale dnes má skupina kapitoly ve všech regionech Spojených států. Rovněž rozšířila své poslání z domácích otázek občanských práv na globální otázky lidských práv. Ačkoli v jeho založení hrálo roli několik protestantských pastorů, skupina se popisuje jako „mezináboženská“ organizace.

SCLC má několik prezidentů. Ralph Abernathy následoval Martina Luthera Kinga po jeho atentátu. Abernathy zemřel v roce 1990. Nejdelší sloužící prezident skupiny byl Rev. Joseph E. Lowery, který zastával úřad v letech 1977 až 1997. Lowery je nyní v 90. letech.

Mezi další prezidenty SCLC patří Kingův syn Martin L. Král III., Který sloužil od roku 1997 do roku 2004. Jeho držba byla poznamenána kontroverzí v roce 2001, poté, co rada pozastavila jej pro ne převzetí dost aktivní role v organizaci. King byl obnoven po pouhém týdnu a jeho výkon se údajně zlepšil po jeho krátkém vypuzení.

V říjnu 2009, Rev. Bernice A. Král - další králové dítě - vytvořil historii tím, že se stal první ženou, která byla kdy zvolena za předsedu SCLC. V lednu 2011 to však King oznámil nebude sloužit jako prezident protože věřila, že rada chtěla, aby byla vedoucím loutky, než aby hrála skutečnou roli při vedení skupiny.

Odmítnutí Bernice Kinga sloužit jako prezident není jedinou ranou, kterou skupina v posledních letech utrpěla. Různé frakce výkonné rady skupiny se obrátily na soud, aby zavedly kontrolu nad SCLC. V září 2010 rozhodl soudce vrchního soudu v okrese Fulton a rozhodl proti dvěma členům správní rady, kteří byli vyšetřováni kvůli špatnému hospodaření s téměř 600 000 USD z prostředků SCLC. Bernice Kingova volba prezidenta byla široce doufal, že vdechne SCLC nový život, ale ona rozhodnutí zrušit roli i problémy vedení skupiny vedly k rozhovoru o SCLC rozpadající se.

Učenec pro občanská práva Ralph Luker řekl Atlanta Journal-Constitution, že Bernice Kingovo odmítnutí předsednictví „znovu nastoluje otázku, zda existuje budoucnost pro SCLC. Je mnoho lidí, kteří si myslí, že čas SCLC uplynul. “

Od roku 2017 skupina nadále existuje. Ve skutečnosti to bylo jeho 59tis konvence, představující Marian Wright Edelman z Dětského obranného fondu jako hlavní řečník, 20. – 22. července 2017. Web SCLC uvádí, že jeho organizační zaměření „je propagace duchovních principů v našem členství a místních komunitách; vzdělávat mládež a dospělé v oblasti osobní odpovědnosti, vůdcovského potenciálu a komunitních služeb; zajistit hospodářskou spravedlnost a občanská práva v oblasti diskriminace a kladných opatření; a vymýtit environmentální klasicismus a rasismus, kdekoli existuje. “

Dnes Charles Steele Jr., jako generální ředitel slouží bývalý Tuscaloosa, Ala., městský zastupitel a senátor státu Alabama. DeMark Liggins slouží jako finanční ředitel.

Jak Spojené státy zažívají vzestup rasového chaosu po volbách v roce 2016 Donalda J. Trump jako prezident, SCLC se zapojil do úsilí odstranit Confederate památky na jihu. V roce 2015 mladý bílý supremacista, zamilovaný do symbolů Konfederace, zastřelil černé věřící na Emanuel A.M.E. Kostel v Charlestonu, S.C. V roce 2017 v Charlottesville, Va., Bílý supremacist použil své vozidlo, aby smrtelně pokosil ženu protestující proti shromáždění bílých nacionalistů pobouřených odstraněním soch konfederace. V srpnu 2017 se proto ve Virginii v SCLC obhajovala socha Konfederace pomník odstraněn z Newport News a nahrazen africkým americkým historikem, jako je Frederick Douglass.

"Tito jednotlivci jsou vůdci občanských práv," řekl prezident SCLC Virginia Andrew Shannon řekl zpravodajské stanici WTKR 3. "Bojovali za svobodu, spravedlnost a rovnost pro všechny." Tento pomník Konfederace nepředstavuje svobodu, spravedlnost a rovnost pro všechny. Představuje rasovou nenávist, rozdělení a bigotnost. “

Jak národ odolává nárůstu bílé supremacistické činnosti a regresivních politik, SCLC může zjistit, že její poslání je podle potřeby v 21Svatý století, jako tomu bylo v 50. a 60. letech.