Marcus Garvey a objetí afrického dědictví

Žádná biografie Marcusa Garveye by nebyla úplná, aniž by definovala radikální názory, díky nimž byla ohrožena současným stavem. Životní příběh aktivisty narozeného v Jamajce začíná mnohem dříve, než přišel do Spojených států první světová válka když byl Harlem vzrušujícím místem pro afroamerickou kulturu. Básníci jako Langston Hughes a hrací rada Cullen, jakož i romanopisci jako Nella Larsen a Zora Neale Hurston, vytvořili pulzující literatura který zachytil černou zkušenost. Hudebníci jako Duke Ellington a Billie Holiday, hraní a zpívání v harlemských nočních klubech, vynalezlo to, co se nazývá „americká klasická hudba“ - jazz.

Uprostřed této renesance africko-americké kultury v New Yorku (známý jako Harlem Renaissance), Garvey upoutal pozornost jak bílých, tak černých Američanů svou silnou oratoř a představy o tom separatismus. Během dvacátých let se UNIA, založení Garveyova hnutí, stala tím, co historik Lawrence Levine nazval „nejširším masovým hnutím“ Afroamerická historie.

Garvey se narodil v Jamaica v roce 1887, který byl tehdy součástí britské západní Indie. Jako teenager se Garvey přestěhoval ze své malé pobřežní vesnice do Kingstonu, kde ho političtí řečníci a kazatelé doprovázeli svými dovednosti mluvení na veřejnosti. Začal studovat oratorní a cvičit sám.

Garvey se stal předákem velkého polygrafického průmyslu, ale stávka v roce 1907, během níž se s vedením namísto vedení vzdaloval se zaměstnanci, vyřadila jeho kariéru. Uvědomění si, že politika byla jeho skutečnou vášní, přimělo Garveyho začít organizovat a psát jménem pracujících. Cestoval do Střední a Jižní Ameriky, kde hovořil jménem západoindických vysídlenců.

Garvey šel do Londýna v roce 1912, kde se setkal se skupinou černých intelektuálů, kteří se shromáždili, aby diskutovali o myšlenkách, jako je antikolonialismus a africká jednota. Vrátit se na Jamajku v roce 1914, Garvey založil Universal Negro Improvement Association nebo UNIA. Mezi cíle UNIA patřilo založení vysokých škol pro všeobecné a odborné vzdělávání, podpora vlastnictví podniků a podpora pocitu bratrství mezi Africká diaspora.

Garvey narazil na potíže s organizováním Jamajčanů; bohatší inklinoval oponovat jeho učení jako hrozba jejich postavení. V roce 1916 se Garvey rozhodl vycestovat do Spojených států, aby se dozvěděl více o americké černé populaci. Zjistil, že pro Spojené státy je čas na UNIA. Tak jako Afroameričtí vojáci začal sloužit první světová válka, široce se věřilo, že loajalita a plnění povinností vůči Spojeným státům by vyústilo v to, že by se bílí Američané obrátili k hrozným rasovým nerovnostem, které v národě existovaly. Ve skutečnosti se afroameričtí vojáci poté, co prožili ve Francii zkušenější tolerantnější kulturu, vrátili po válce domů, aby našli rasismus tak hluboko zakořeněný jako vždy. Garveyova učení hovořila s těmi, kteří byli tak zklamaní, když objevili status quo, který je po válce stále na místě.

Garvey založil pobočku UNIA v New Yorku, kde se scházel a uvedl do praxe oratorní styl, který vydělal na Jamajce. Kázal například rasovou hrdost a povzbuzoval rodiče, aby dali svým dcerám černé panenky, s nimiž by si mohli hrát. Řekl afroameričanům, že mají stejné příležitosti a potenciál jako jakákoli jiná skupina lidí na světě. „Nahoru, vy mocná rasa,“ povzbuzoval účastníky. Garvey zaměřil svou zprávu na všechny Afroameričany. Za tímto účelem nejen založil noviny Svět černochů ale také pořádal přehlídky, ve kterých pochodoval, na sobě živý tmavý oblek se zlatými pruhy a sportovní bílý klobouk s oblakem.

Garvey se střetl s předními africko-americkými vůdci dne, včetně W.E.B. Du Bois. Mezi jeho kritiky, Du Bois odsoudil Garvey pro setkání s Ku Klux Klan (KKK) členové v Atlantě. Na tomto setkání Garvey řekl KKK, že jejich cíle jsou slučitelné. Stejně jako KKK, Garvey řekl, odmítl miscegenaci a myšlenku sociální rovnost. Podle Garveyho museli černí v Americe vytvořit vlastní osud. Myšlenky jako tito zděšení Du Bois, kteří označili Garveyho za „nejnebezpečnějšího nepřítele černošské rasy v Americe a na světě“ v květnu 1924 Krize.

Garvey je někdy řekl, aby šel “back-to-Africa” hnutí. Nevyžadoval rozsáhlý exodus černochů z Amerik a do Afriky, ale viděl kontinent jako zdroj dědictví, kultury a hrdosti. Garvey věřil ve založení národa, který by sloužil jako centrální vlast, protože Palestina byla pro Židy. V roce 1919 Garvey a UNIA založili linii Black Star Line pro dvojí účely, jak přenášet černé do Afriky a propagovat myšlenku černého podnikání.

Černá hvězdná linie byla špatně spravována a stala se obětí bezohledných obchodníků, kteří prodávali poškozené lodě na linii přepravy. Garvey také vybral chudé spolupracovníky, s nimiž by se mělo obchodovat, z nichž někteří zřejmě ukradli peníze z podnikání. Garvey a UNIA prodaly akcie v obchodě poštou a neschopnost společnosti dodat na jeho sliby vyústil ve federální vládní stíhání Garvey a čtyři jiní pro poštu podvod.

Přestože byl Garvey vinen pouze z nezkušenosti a špatných rozhodnutí, byl v roce 1923 usvědčen. Strávil dva roky ve vězení; Prezident Calvin Coolidge jeho věta skončila brzy, ale Garvey byl deportován v roce 1927. Po exilu ze Spojených států pokračoval v práci na cílech UNIA, ale nikdy se nemohl vrátit. UNIA bojovala, ale nikdy nedosáhla výšin, které měla za Garveyho.

Zdroje

Levine, Lawrence W. "Marcus Garvey a politika revitalizace." v Nepředvídatelná minulost: Průzkumy v americké kulturní historii. New York: Oxford University Press, 1993.

Lewis, David L. W.E.B. Du Bois: Boj za rovnost a americké století, 1919-1963. New York: Macmillan, 2001.