Mayské civilizační město Copan, Honduras

click fraud protection

Copán, nazývaný svými obyvateli Xukpi, se zvedá z mlhy západních Hondurasu v kapse aluviální půdy uprostřed drsné topografie. Je patrně jedním z nejdůležitějších královských míst Mayská civilizace.

Copán, zabývající se mezi lety 400 a 800 nl, pokrývá přes 50 akrů chrámů, oltářů, stelae, míčových kurtů, několika náměstí a velkolepého hieroglyfického schodiště. Kultura Copána byla bohatá na písemnou dokumentaci, dnes včetně podrobných sochařských nápisů, což je velmi vzácné Precolumbian weby. Bohužel, mnoho z knih - a tam byly knihy napsané Mayy, nazývané kodexy - byly zničeny kněze španělské invaze.

Průzkumníci Copána

Důvod, o kterém víme tolik obyvatel lokality Copán, je výsledkem pět set let zkoumání a studia, počínaje Diego García de Palacio, který místo navštívil v roce 1576. Během pozdních třicátých let 20. století John Lloyd Stephens a Frederick Catherwood prozkoumal Copana a jejich popisy, a zejména Catherwoodovy ilustrace, se stále používají k lepšímu zkoumání ruin.

Stephens byl třicetiletý právník a politik, když lékař navrhl, aby si vzal nějaký čas na odpočinek, aby jeho hlas nezačal mluvit. Svou dovolenou dobře využil, cestoval po celém světě a psal knihy o svých cestách. Jedna z jeho knih,

instagram viewer
Incidenty cestování v Yucatanu, byl publikován v roce 1843 s podrobnými kresbami zříceniny na Copánu, vyrobenými Catherwoodem s kamerou lucida. Tyto kresby zachytily představivost vědců po celém světě; v 80. letech 20. století zahájil Alfred Maudslay první vykopávky, financované Harvardovým muzeem Peabody Museum. Od té doby v Copánu pracovalo mnoho z nejlepších archeologů naší doby, včetně Sylvanus Morley, Gordon Willey, William Sanders a David Webster, William a Barbara Fash a mnoho dalších.

Překlad Copan

Práce Lindy Schele a dalších se soustředila na překlad psaného jazyka, jehož úsilí vedlo k obnovení dynastické historie místa. Šestnáct vládců běželo Copán mezi 426 a 820 nl. Pravděpodobně nejznámějším z vládců na Copánu byl 18 králík, 13. vládce, pod kterým Copán dosáhl své výšky.

Zatímco úroveň kontroly držená vládci Copán nad okolními oblastmi je diskutována mezi Mayové, není pochyb o tom, že lidé věděli o populacích v Teotihuacanu, přes 1200 kilometrů daleko. Mezi obchodní předměty nalezené na místě patří nefrit, mořská skořápka, hrnčířská hlína, bodcové paprsky a některá malá množství zlata, přivezená z daleka jako Kostarika nebo snad i Kolumbie. Obsidián z lomů Ixtepeque ve východní Guatemale je hojný; a byl učiněn nějaký argument o důležitosti Copána v důsledku jeho umístění na dalekém východním okraji mayské společnosti.

Každodenní život v Copánu

Stejně jako všichni Mayové byli i obyvatelé Copánu zemědělci, kteří pěstovali osivo jako například fazole a kukuřice a kořenové plodiny jako maniok a xanthosoma. Mayské vesnice sestávaly z několika budov kolem společného náměstí a na počátku staletí mayské civilizace se tyto vesnice samy podporovaly s relativně vysokou životní úrovní. Někteří vědci argumentují, že přidání třídy elit, stejně jako u Copána, vedlo k ochudobnění obyvatelů.

Copán a Maya Collapse

Hodně bylo vyrobeno z takzvaného „Mayského kolapsu“, ke kterému došlo v 9. století našeho letopočtu a jehož důsledkem bylo opuštění velkých centrálních měst, jako je Copán. Nedávný výzkum však ukázal, že v době, kdy byl Copán vylidňován, získávaly obyvatelstvo v oblasti Puuc, jako jsou Uxmal a Labina, jakož i Chichen Itza. David Webster tvrdí, že „kolaps“ byl pouze kolaps vládnoucích elit, pravděpodobně jako a výsledek vnitřního konfliktu a že byly opuštěny pouze elitní rezidence, a ne celek město.

V Copánu pokračuje dobrá a intenzivní archeologická práce, a proto máme bohatou historii lidí a jejich doby.

Bibliografie

  • Andrews, E. Wyllys a William L. Fash (eds.) 2005. Copan: Historie mayského království. School of American Research Press, Santa Fe.
  • Bell, Ellen E. 2003. Porozumění Early Classic Copan. Publikace University Museum, New York.
  • Braswell, Geoffrey E. 1992 Datování obsidiánské hydratace, Conerova fáze a revizionistická chronologie v Copanu v Hondurasu. Latinskoamerická antika 3:130-147.
  • Chincilla Mazariegos, Oswaldo 1998 Archeologie a nacionalismus v Guatemale v době nezávislosti. Starověk 72:376-386.
  • Clark, Sharri a kol. 1997 Muzea a domorodé kultury: Síla místních znalostí. Kulturní přežití čtvrtletně Jaro 36-51.
  • Fash, William L. a Barbara W. Starost. 1993 Scribes, Warriors and Kings: City of Copan and Ancient Maya. Thames a Hudson, Londýn.
  • Manahan, T. K. 2004 The Way Things Fall Apart: Social Organization and Classic Maya collaps of Copan. Starověká Mesoamerica 15:107-126.
  • Morley, Sylvanus. 1999. Nápisy u Copana. Martino Press.
  • Novinka, Elizabeth A. 2001. Stromy ráje a sloupy světa: Sériový stelaeův cyklus „18-králíka-boha K“, krále Copana. University of Texas Press, Austin.
  • Webster, David 1999 Archeologie Copana, Honduras. Žurnál archeologického výzkumu 7(1):1-53.
  • Webster, David 2001 Copan (Copan, Honduras). Strany 169-176 in Archeologie starověkého Mexika a Střední Ameriky. Garland Publishing, New York.
  • Webster, David L. 2000. Copan: Vzestup a pád klasického mayského království.
  • Webster, David, AnnCorinne Freter a David Rue 1993 Datovací projekt obsidiánské hydratace v Copanu: regionální přístup a proč to funguje. Latinskoamerická antika 4:303-324.
instagram story viewer