Prapor svatého Patricka (Los San Patricios)

Patrikův prapor - známý ve španělštině jako el Batallón de los San Patricios- byla mexická armádní jednotka složená převážně z irských katolíků, kteří během americké armády zlikvidovali invazivní americkou armádu Mexicko-americká válka. Patrickův prapor byl elitní dělostřelecká jednotka, která způsobila Američanům velké škody během bitev o Buena Vista a Churubusco. Jednotku vedl irský defektor John Riley. Po Bitva o Churubusco, většina členů praporu byla zabita nebo zajata: většina z vězněných byla věšena a většina ostatních byla označena a bičována. Po válce jednotka trvala krátce, než byla rozpuštěna.

V roce 1846 dosáhlo napětí mezi USA a Mexikem kritického bodu. Mexiko bylo rozzuřeno americkou anexí Texasu a USA sledovaly řídce osídlené západní hospodářství v Mexiku, jako je Kalifornie, Nové Mexiko a Utah. Armády byly poslány na hranici a netrvalo dlouho, než se řada šarvátek rozhořela v totální válce. Američané zahájili útok, nejprve napadli ze severu a později z východu

Mnoho irských emigrovali do Ameriky přibližně ve stejnou dobu jako válka, kvůli tvrdým podmínkám a hladomoru v Irsku. Tisíce z nich vstoupily do americké armády ve městech, jako je New York a Boston, v naději na nějaké placení a americké občanství. Většina z nich byla katolická. Americká armáda (a americká společnost obecně) byla v té době vůči Irům i katolíkům velmi netolerantní. Irové byli vnímáni jako líní a nevědomí, zatímco katolíci byli považováni za hlupáky, kteří byli snadno rozptýleni průvodem a vedeni vzdáleným papežem. Tyto předsudky velmi ztěžovaly Irům život v americké společnosti obecně a zejména v armádě.

V armádě byli Irové považováni za podřadné vojáky a dali špinavé zaměstnání. Šance na povýšení byly prakticky nulové a na začátku války neexistovaly příležitosti navštěvovat katolické bohoslužby (do konce války byli v katolických službách dva katoličtí kněží) armáda). Místo toho byli nuceni navštěvovat protestantské služby, během nichž byl katolicismus často hanoben. Trestné činy za přestupky, jako je pití nebo nedbalost, byly často přísné. Pro většinu vojáků, a to i pro irské obyvatele, byly podmínky drsné a tisíce lidí by během války opustily poušť.

Vyhlídka na boj o Mexiko místo USA měla pro některé muže jistou přitažlivost. Mexičtí generálové se dozvěděli o situaci irských vojáků a aktivně podporovali defekci. Mexičané nabídli zemi a peníze každému, kdo opustil a připojil se k nim, a poslal letáky vybízející irské katolíky, aby se k nim připojili. V Mexiku se s irskými deflétory zacházelo jako s hrdiny a díky možnosti povýšení je v americké armádě zamítli. Mnozí z nich pociťovali větší spojení s Mexikem: jako Irsko, byl to chudý katolický národ. Lákadlo církevních zvonů oznamujících mši muselo být pro tyto vojáky daleko od domova.

Někteří z mužů, včetně Riley, se před skutečným válečným vyhlášením rozebrali. Tito muži byli rychle integrováni do mexické armády, kde byli přiděleni „legii cizinců“. Po Bitva o Resaca de la Palma, byli organizováni do praporu svatého Patrika. Jednotka byla tvořena převážně irskými katolíky, s velkým počtem německých katolíků a plus hrstka dalších národností, včetně některých cizinců, kteří žili v Mexiku před vypuknutím války ven. Vyrobili si pro sebe banner: jasně zelený standard s irskou harfou, pod níž byl „Erin go Bragh“ a mexický erb se slovy "Libertad por la Republica Mexicana." Na zadní straně proužku byl obraz svatého Patrika a slova „San Patricio. “

St. Patricks poprvé viděl akci jako jednotku na Obléhání Monterrey. Mnoho defektorů mělo dělostřeleckou zkušenost, takže byli přiděleni jako elitní dělostřelecká jednotka. V Monterrey byli rozmístěni v Citadele, mohutné pevnosti blokující vstup do města. Americký generál Zachary Taylor moudře poslal své síly kolem masivní pevnosti a napadl město z obou stran. Ačkoli obránci pevnosti dělali palbu na americké jednotky, citadela byla do značné míry irelevantní pro obranu města.

23. února 1847, mexický generál Santa Anna doufal, že vyhladí Taylorovu okupační armádu, zaútočil na zavedené Američany na Bitva o Buena Vista jižně od Saltillo. San Patricios hrál v bitvě významnou roli. Byly umístěny na náhorní plošině, kde došlo k hlavnímu mexickému útoku. Bojovali s vyznamenáním, podporovali pěchotní postup a vlévali do amerických řad děla. Pomohli při zachycení některých amerických děl: jedna z mála dobrých zpráv pro Mexičany v této bitvě.

Po Buena Vista se Američané a Mexičané obrátili na východní Mexiko, kde Generál Winfield Scott přistál se svými jednotkami a vzal Veracruze. Scott pochodoval na Mexico City: Mexican Generále Santa Anna rozběhl se, aby se s ním setkal. Armády se setkaly v bitvě u Brna Cerro Gordo. O této bitvě bylo ztraceno mnoho záznamů, ale San Patricios byl pravděpodobně v jedné z předních baterií, které byly svázány diverzní útok, zatímco Američané kroužili kolem, aby zaútočili na Mexičany zezadu: mexická armáda byla znovu nucena ústraní.

Bitva o Churubusco byla sv. největší a poslední bitva. San Patricios byl rozdělen a poslán bránit jeden z přístupů do Mexico City: Někteří byli umístěné na obranných pracích na jednom konci hrází do Mexico City: ostatní byli v opevněném stavu klášter. Když Američané zaútočili 20. srpna 1847, San Patricios bojoval jako démoni. V klášteře se mexičtí vojáci třikrát pokusili zvednout bílou vlajku a pokaždé ji San Patricios roztrhl. Vzdali se jen tehdy, když jim došla munice. Většina San Patricios byla v této bitvě buď zabita, nebo zajata: někteří utekli do Mexico City, ale ne natolik, aby vytvořili soudržnou armádní jednotku. John Riley byl mezi těmi zajatými. O necelý měsíc později byli Američané zabiti Mexico City a válka skončila.

Osmdesát pět San Patricios bylo uvězněno ve všech. Sedmdesát dva z nich bylo zkoušeno na poušť (pravděpodobně se ostatní nikdy nepřipojili k americké armádě, a proto nemohli opustit poušť). Byly rozděleny do dvou skupin a všechny byly soudně válečné: některé v Tacubaya 23. srpna a zbytek v San Angel 26. srpna. Když nabídli šanci představit obranu, mnozí si vybrali opilost: toto byl pravděpodobně trik, protože se často jednalo o úspěšnou obranu dezertérů. Tentokrát to však nefungovalo: všichni muži byli usvědčeni. Několik mužů byl ospravedlněn generálem Scottem z různých důvodů, včetně věku (jeden byl 15) a za odmítnutí bojovat za Mexičany. Padesát bylo pověšeno a jeden zastřelen (přesvědčil důstojníky, že vlastně bojoval za mexickou armádu).

Někteří z mužů, včetně Riley, se před oficiálním vyhlášením války mezi EU porazili dva národy: podle definice to byl mnohem méně závažný trestný čin a nemohli být popraveni to. Tito muži dostali řasy a na jejich tvářích nebo boky byli označeni písmenem D (pro dezertéra). Riley byl označen dvakrát na obličeji poté, co byla první značka „náhodně“ použita vzhůru nohama.

Šestnáct bylo pověšeno v San Angel 10. září 1847. Další čtyři byli pověšeni následující den na Mixcoac. Třicet bylo pověšeno 13. září v Mixcoacu, na dohled od pevnosti Chapultepec, kde byli Američané a Mexičané bojovali o kontrolu nad hradem. Kolem 9:30 ráno, když byla nad pevností zvednuta americká vlajka, byli vězni obeseni: mělo to být to poslední, co kdy viděli. Jeden z mužů toho dne oběsil, Francis O'Connor, den před amputací jeho nohou kvůli jeho bitevním ranám. Když chirurg řekl plukovníkovi Williamovi Harneymu, důstojníkovi, který má na starosti, Harney řekl: „Přiveď toho zatraceného syna feny! Mým rozkazem bylo pověsit 30 a podle Boha to udělám! “

Ti San Patricios, kteří nebyli obeseni, byli po dobu války vrženi do temných sklepení, po nichž byli osvobozeni. Reformovali se a existovali jako jednotka mexické armády asi rok. Mnoho z nich zůstalo v Mexiku a založilo rodiny: hrstka Mexičanů dnes může sledovat jejich počty řádků k jednomu ze San Patricios. Ti, kteří zůstali, byli mexickou vládou odměněni důchody a zemí, která jim byla nabídnuta, aby je přiměli k vadám. Někteří se vrátili do Irska. Většina, včetně Riley, zmizela do mexické nejasnosti.

Dnes jsou San Patricios mezi oběma národy stále trochu žhavým tématem. Pro Američany to byli zrádci, dezertéři a manufaktury, kteří se zbavili lenivosti a bojovali ze strachu. Ve své době byli určitě nenáviděni: Michael Hogan ve své vynikající knize na toto téma poukazuje na to, že z tisíců dezertérů během války pouze San Patricios byl za to někdy potrestán (samozřejmě byli také jediní, kdo vzal zbraně proti svým bývalým soudruhům) a že jejich trest byl dost tvrdý a krutý.

Mexičané je však vidí v úplně jiném světle. Pro Mexičany byli San Patricios velcí hrdinové, kteří se rozešli, protože nemohli vydržet, když Američané šikanují menší, slabší katolický národ. Nebojovali ze strachu, ale ze smyslu pro spravedlnost a spravedlnost. Den svatého Patrika se každoročně slaví v Mexiku, zejména na místech, kde byli vojáci pověšeni. Dostali řadu vyznamenání od mexické vlády, včetně ulic pojmenovaných po nich, plaket, poštovních známek vydaných na jejich počest atd.

Co je pravda? Určitě někde mezi tím. Tisíce irských katolíků bojovaly za Ameriku za války: bojovali dobře a byli loajální ke svému adoptovanému národu. Mnoho z těchto mužů opustilo (muži všech životních vrstev dělali během tohoto tvrdého konfliktu), ale jen zlomek těch dezertérů vstoupil do nepřátelské armády. To propůjčuje důvěru představě, že San Patricios tak učinil z pocitu spravedlnosti nebo pobouření jako katolíci. Někteří to prostě mohli udělat pro uznání: dokázali, že to byli velmi zruční vojáci - pravděpodobně Nejlepší jednotka Mexika za války - ale propagace irských katolíků byla mezi nimi jen zřídka Amerika. Například Riley vyrobil plukovníka v mexické armádě.

V roce 1999, hlavní hollywoodský film volal “jednoho muže hrdina” byl vyroben o praporu St. Patrick.

• Eisenhower, John S.D. Tak daleko od Boha: americká válka s Mexikem, 1846-1848. Norman: University of Oklahoma Press, 1989
• Hogane, Michaele. Irští vojáci z Mexika. Createspace, 2011.
• Wheelan, Joseph. Napadající Mexiko: Americký kontinentální sen a mexická válka, 1846-1848. New York: Carroll a Graf, 2007.