Teorie sociálního učení je teorie, která se pokouší vysvětlit socializaci a její vliv na vývoj sebe sama. Existují mnoho různých teorií které vysvětlují, jak se lidé stávají socializovanými, včetně psychoanalytické teorie, funkcionalismu, teorie konfliktů, a teorie symbolické interakce. Teorie sociálního učení, stejně jako tito jiní, zkoumá individuální proces učení, formování sebe sama a vliv společnosti na socializaci jednotlivců.
Dějiny teorie sociálního učení
Teorie sociálního učení považuje utváření své identity za naučenou odpověď na sociální podněty. Zdůrazňuje spíše společenský kontext socializace než individuální mysl. Tato teorie předpokládá, že identita jednotlivce není produktem nevědomí (jako je víra psychoanalytických teoretiků), ale místo toho je výsledkem modelování sebe sama v reakci na očekávání ostatní. Chování a postoje se vyvíjejí v reakci na posílení a povzbuzení od lidí kolem nás. Zatímco teoretici sociálního učení uznávají, že dětská zkušenost je důležitá, domnívají se také, že identita, kterou lidé získají, je více formována chováním a postoji druhých.
Teorie sociálního učení má své kořeny v psychologii a byla velmi formována psychologem Albertem Bandurou. Sociologové nejčastěji používají teorii sociálního učení k pochopení zločinu a deviace.
Teorie sociálního učení a kriminalita / deviace
Podle teorie sociálního učení se lidé kvůli svému zločinu angažují spojení s ostatními kteří se zabývají zločinem. Jejich trestné chování je posíleno a učí se vírám, které jsou příznivé pro zločin. V zásadě mají kriminální modely, se kterými se ztotožňují. V důsledku toho tito jednotlivci vnímají zločin jako něco, co je žádoucí nebo v určitých situacích alespoň ospravedlnitelné. Učení zločince nebo deviantní chování je to stejné jako učení se zapojit se do konformního chování: provádí se spojováním s ostatními nebo vystavováním druhým. Ve skutečnosti je spojení s delikventními přáteli nejlepším prediktorem delikventního chování jiného než předchozí delikvence.
Teorie sociálního učení předpokládá, že existují tři mechanismy, kterými se jednotlivci učí, jak se zapojit do trestného činu: diferenciální zesílení, víry a modelování.
Diferenciální posílení trestné činnosti
Rozdílné posílení zločinu znamená, že jednotlivci mohou učit ostatní, aby se zapojili do trestného činu posílením a potrestáním určitých chování. Zločin je pravděpodobnější, když k němu dojde 1. Je často posílen a zřídka potrestán; 2. Výsledkem je velké množství posílení (jako jsou peníze, sociální schválení nebo potěšení) a malý trest; a 3. Je pravděpodobnější, že bude posíleno než alternativní chování. Studie ukazují, že jednotlivci, kteří jsou posíleni kvůli svému zločinu, se s větší pravděpodobností zapojí do následného zločinu, zejména pokud se nacházejí v obdobných situacích, jako tomu bylo dříve.
Víry příznivé pro zločin
Kromě posílení kriminálního chování mohou další jednotlivci také učit osoby přesvědčení, které jsou příznivé pro trestný čin. Průzkumy a rozhovory se zločinci naznačují, že přesvědčení upřednostňující zločin spadají do tří kategorií. Prvním je schválení určitých méně závažných trestných činů, jako je hazardní hry, „měkké“ užívání drog a adolescentů, požívání alkoholu a zákaz vycházení. Druhým je schválení nebo zdůvodnění určitých forem trestné činnosti, včetně některých závažných trestných činů. Tito lidé věří, že zločin je obecně špatný, ale že některé trestné činy jsou v určitých situacích ospravedlnitelné nebo dokonce žádoucí. Mnoho lidí například řekne, že boje jsou špatné, ale že je odůvodněné, pokud byl jednotlivec uražen nebo vyprovokován. Zatřetí, někteří lidé mají určité obecné hodnoty, které napomáhají zločinu a dělají zločin jako přitažlivější alternativu k jinému chování. Například jednotlivci, kteří mají velkou touhu po vzrušení nebo vzrušení, ti, kteří mají pohrdání tvrdou prací a touhou pro rychlý a snadný úspěch, nebo ti, kteří chtějí být viděni jako „tvrdí“ nebo „macho“, by mohli vidět zločin ve výhodnějším světle než ostatní.
Imitace kriminálních modelů
Chování není jen produktem víry a posily nebo tresty, které jednotlivci dostávají. Je to také produkt chování lidí kolem nás. Jednotlivci často modelují nebo napodobovat chování druhých, zejména pokud jde o někoho, koho člověk vyhledává nebo obdivuje. Například jednotlivec, který je svědkem někoho, koho respektují, se dopustí trestného činu a který je pak za tento zločin posílen, je pravděpodobnější, že se trestného činu dopustí sám.