Napsáno Sophocles kolem 440 B.C., titulní znak v Antigon představuje jednu z nejmocnějších ženských hrdinek v divadelní historii. Její konflikt je jednoduchý, ale velmi závažný. Dává svému mrtvému bratrovi řádný pohřeb proti přání svého strýce, Creon, nově korunovaný král Thebes. Antigonka dobrovolně vzdoruje zákonu, protože věrně věří, že dělá vůli bohů.
Shrnutí Antigon
V tomhle monolog, protagonista se chystá uvíznout v jeskyni. Přestože věří, že jde na smrt, tvrdí, že byla oprávněna nabídnout svému bratrovi pohřební obřady. Přesto je kvůli svému trestu nejistá ohledně konečného cíle bohů výše. Přesto věří, že v posmrtném životě, pokud je na vině, se dozví o svých hříchech. Pokud však bude Creon zaviněn, osudy mu určitě pomstí.
Antigon je hrdinkou hry. Tvrdohlavá a vytrvalá, silná a ženská postava Antigonu podporuje její rodinnou povinnost a umožňuje jí bojovat o své přesvědčení. Příběh o Antigon obklopuje nebezpečí tyranie a věrnosti rodině.
Kdo byl Sophocles a co udělal
Sophocles se narodil v řeckém Colonu v roce 496 př.nl a je považován za jednoho ze tří velkých dramatiků v klasických Aténách mezi Aeschylus a Euripides. Sophocles, známý pro vývoj dramatu v divadle, přidal třetího herce a snížil význam sboru při provádění zápletky. Zaměřil se také na vývoj postav, na rozdíl od tehdejších dramatiků. Sophocles zemřel kolem roku 406 př. Nl.
Oidipus trilogie Sophocles zahrnuje tři hry: Antigon, Oedipus král, a Oedipus v Colonusu. I když nejsou považovány za skutečnou trilogii, všechny tři hry vycházejí z Thebanových mýtů a často jsou publikovány společně. Rozumí se, že Sophocles napsal více než 100 dramat, i když je známo, že dnes přežilo pouze sedm plných her.
Výňatek z Antigon
Následující výňatek z Antigon je dotisknut z Řecká dramata.
Hrobka, svatební komora, věčné vězení v jeskyni, kam chodím, abych našel vlastní, ty, kteří zahynuli a koho Persefon přijal mezi mrtvými! Nakonec tam nechám projít, a co je nejhorší ze všech, před tím, než mi vyprší doba mého života. Miluji však dobrou naději, že můj příchod bude vítán k mému otci a příjemný pro tebe, moji matku, a vítán, bratře, k tobě; Nebo, když jsi umřel, svými vlastními rukama jsem tě umyl a oblékl a nalil jsem na vaše hroby oběti na pití; a nyní, Polyneice, je to, že pečujete o své mrtvoly, že vyhraji takovou odměnu, jako je tato. A přesto jsem tě poctil, jak moudré budou považovat, správně. Kdybych nikdy nebyl matkou dětí, nebo kdyby se manžel smrtilně formoval, vzal bych tento úkol na mě i přes město.
Jaký zákon, vy se ptáte, je můj rozkaz na toto slovo? Manžel ztratil, mohl být nalezen další, a dítě od jiného, aby nahradilo prvorozeného; ale, otec a matka skrytá s Hádem, žádný bratrův život pro mě nemohl znovu kvetnout. To byl zákon, kterým jsem tě držel první na počest; ale Creon mě považoval za vinu za chybu a za pobouření, můj bratře! A nyní mě vede, zajatého v ruce; žádné svatební postel, žádná svatební píseň nebyla moje, žádná radost z manželství, žádná část v péči o děti; ale tak, opuštěné přátele, nešťastný, jdu žít do trezorů smrti. A jaký nebeský zákon jsem přestoupil?
Proč, nešťastný, už bych se měl dívat k bohům - jakého spojence bych měl vyvolat - když zbožností jsem získal jméno bezbožného? Pokud tedy tyto věci jsou pro bohy příjemné, když jsem utrpěl svůj zkázu, poznám svůj hřích; ale jestliže hřích je u mých soudců, nemohl bych si přál, aby nebylo plnější míry zla, než oni z jejich strany mně špatně mete.
Zdroj: Zelená dramata. Ed. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton and Company, 1904