Uctívání hvězd a souhvězdí Inků

Hvězdy na obloze byly pro náboženství Inků velmi důležité. Identifikovali se souhvězdí a jednotlivé hvězdy a určili jim účel. Podle Inků bylo mnoho hvězd na ochranu zvířat: každé zvíře mělo odpovídající hvězdu nebo souhvězdí, které by na to dalo pozor. Dnes tradiční komunity Quechua stále vidí na obloze stejné souhvězdí jako před staletími.

Incká kultura prosperoval v Andách v západní jižní Americe od dvanáctého do šestnáctého století. Ačkoli začínali jako jedna etnická skupina mezi mnoha v regionu, pustili se do kampaně o dobytí a asimilaci a patnácté století, oni dosáhli převahy v Andách a ovládali říši, která sahala od dnešní Kolumbie k Chile. Jejich náboženství bylo komplikované. Měli panteon větších bohů, mezi něž patřili Viracocha, stvořitel, Inti, Slunce a Chuqui Illahromový bůh. Také se klaněli huacas, což byli duchové, kteří mohli obývat téměř jakýkoli pozoruhodný jev, jako je vodopád, velký balvan nebo strom.

Obloha byla pro kulturu Inků velmi důležitá. Slunce a Měsíc byly považovány za bohy a chrámy a sloupy byly rozloženy přesně tak, aby nebeská těla, jako je slunce, by v určitých dnech procházela sloupy nebo okny

Stejně jako mnoho jiných kultur i Inků seskupil hvězdy do souhvězdí. Když se dívali na hvězdy, viděli mnoho zvířat a dalších věcí ze svého každodenního života. Pro Inků existovaly dva druhy souhvězdí. První z nich jsou běžné odrůdy, kde jsou seskupení hvězd spojena módem connect-the-dots, aby se vytvářely obrazy bohů, zvířat, hrdinů atd. Incké viděli na obloze některé takové souhvězdí, ale považovali je za neživé. Ostatní souhvězdí byly vidět v nepřítomnosti hvězd: tyto tmavé skvrny na mléčná dráha byly považovány za zvířata a byly považovány za živé nebo animované. Bydleli v Mléčné dráze, která byla považována za řeku. Inkovi byli jednou z mála kultur, kteří našli své souhvězdí v nepřítomnosti hvězd.

Jedna z hlavních „temných“ souhvězdí byla Mach'acuay, Had. Ačkoli hadi jsou vzácní ve vysokých nadmořských výškách, kde se daří Incké říši, existuje jich několik a povodí řeky Amazonky není daleko na východ. Inkové viděli hady jako vysoce mytologická zvířata: duhy byly označovány jako hadi amarus. Mach'acuay byl řekl, aby dohlížel na všechny hady na Zemi, chránil je a pomáhal jim produkovat. Souhvězdí Mach'acuay je zvlněná temná páska umístěná na Mléčné dráze mezi nimi Canis Major a jižní kříž. Hadí souhvězdí se „vynořuje“ první v srpnu v oblasti Inků a začíná v únoru: Zajímavé je, to odráží aktivitu skutečných hadů v zóně, které jsou aktivnější během období andských dešťů v prosinci až Únor.

V poněkud překvapujícím zvratu v přírodě, Hanp'atu ropucha honí Mach'acuayeho hada ze Země v srpnu, když se tento segment Mléčné dráhy stane viditelným v Peru. Hanp'atu je vidět v bouřlivém temném oblaku mezi Mach'acuayovým ocasem a jižním křížem. Jako had byl ropucha pro Inků důležitým zvířetem. Noční křik a cvrlikání žab a ropuch byly pozorně naslouchány věštci Inků, kteří věřili, že čím více tito obojživelníci křičeli, tím je pravděpodobnější, že brzy prší. Stejně jako hadi jsou andské ropuchy aktivnější během období dešťů; navíc se v noci více krouží, když je na obloze vidět jejich souhvězdí. Hanp'atu měl také další význam, že jeho vzhled na noční obloze se kryl se začátkem zemědělského cyklu Inků: když se ukázal, znamenalo to, že nastal čas na výsadbu.

Tinamous jsou nemotorní pozemní ptáci podobní koroptvím, běžným v andské oblasti. Nachází se na úpatí jižního kříže, Yutu je další temná souhvězdí, která se objeví, jakmile se na noční obloze objeví Mléčná dráha. Yutu je temné místo ve tvaru draka, které odpovídá mlhovině Coal Sack. Pronásleduje Hanp'atu, což dává nějaký smysl, protože o tinamousovi je známo, že jedí malé žáby a ještěrky. Tinamou mohl být vybrán (na rozdíl od jakéhokoli jiného ptáka), protože vykazuje pozoruhodné sociální chování: muž Tinamous přitahovat a pářit se ženami, které položily vejce ve svém hnízdě, než odejdou opakovat proces s jiným mužský. Samci tedy inkubují vejce, která by mohla pocházet od 2 do 5 pářících partnerů.

Další souhvězdí, které se objeví, je lama, možná nejdůležitější ze souhvězdí Inků. I když je lama temnou konstelací, hvězdy Alpha a Beta Centauri slouží jako její „oči“ a jsou prvními, které se objeví, když se v listopadu objeví lama. Souhvězdí se skládá ze dvou lám, matky a dítěte. Lámové měli pro Inků velký význam: byli to jídlo, zvířata břímě a oběti bohům. Tyto oběti se často odehrávaly v určitých časech s astronomickým významem, jako je rovnodennosti a slunovraty. Pastýři lamy byli zvláště pozorní na pohyby nebeské lamy a nabídli jí oběti.

Liška je malá černá skvrna u nohou lamy: to je vhodné, protože andské lišky jedí dětské vicuñy. Když ale přijdou lišky, dospělí vicuñové se zazvoní a pokusí se lišky vyškrábat k smrti. Tato souhvězdí má spojení s pozemskými liškami: Slunce prochází souhvězdí v prosinci, v době, kdy se rodí lišky.

Incké souhvězdí a jejich uctívání - nebo alespoň jistá úcta k nim a pochopení jejich úlohy v EU zemědělský cyklus - jsou jedním z mála aspektů incké kultury, která přežila dobytí, koloniální éru a 500 let nucené asimilace. Původní španělští kronikáři zmínili konstelace a jejich význam, ale nikoliv v detailech: naštěstí moderní vědci dokázali vyplnit mezery vytvářením přátel a prací v terénu ve venkovských tradičních andských Quechua komunitách, kde lidé stále vidí stejné souhvězdí, které jejich předci viděli století před.

Povaha incké úcty k jejich temným souhvězdím odhaluje hodně o incké kultuře a náboženství. S Inkem bylo vše spojeno: „Vesmír Quechuů není složen z řady diskrétních jevů a událostí, ale spíše vnímání a uspořádání objektů a událostí ve fyzickém prostředí je založeno na silném syntetickém principu. “(Urton 126). Had na obloze měl stejný cyklus jako pozemští hadi a žil v určité harmonii s ostatními nebeskými zvířaty. Zvažte to na rozdíl od tradičních západních souhvězdí, což byla řada obrazů (štír, lovec, stupnice atd.), které mezi sebou navzájem nebo událostmi na Zemi opravdu nereagovaly (s výjimkou nejasných) věštectví).

Zdroje

• Cobo, Bernabé. (překládal Roland Hamilton) “Incké náboženství a zvyky”. Austin: University of Texas Press, 1990.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro. (přeložil Sir Clement Markham). "Historie Inků". 1907. Mineola: Dover Publications, 1999.
• Urton, Gary. "Zvířata a astronomie ve vesmíru Quechua". Sborník americké filosofické společnosti. Sv. 125, č. 2. (30. dubna 1981). P. 110-127.