Samuel Taylor Coleridge uvedl, že na podzim roku 1797 napsal „Kubla Khan“, ale nebylo zveřejněno, dokud si jej nepřečetl George Gordon, Lord Byron v roce 1816, když Byron trval na tom, že se okamžitě dostane do tisku. Je to mocná, legendární a tajemná báseň, složená během opiového snu, a sice zlomek. V poznámce o předběžném vydávání básně Coleridge tvrdil, že během své práce napsal několik set řádků reverie, ale nemohl dokončit psaní básně, když se probudil, protože jeho šílené psaní bylo přerušeno:
Následující fragment je zde zveřejněn na žádost básníka velké a zasloužené celebrity [Lord Byron], a pokud autorovy vlastní názory se týkají spíše psychologické zvědavosti než jakéhokoli údajného básnického zásluh.
V létě roku 1797 Autor, poté ve špatném zdravotním stavu, odešel do osamělého statku mezi Porlockem a Lintonem na Exmoorských hranicích Somersetu a Devonshiru. V důsledku mírné indispozice byla předepsána anodyna, z jejíž účinků padl spal ve svém křesle v okamžiku, kdy četl následující větu nebo slova stejné látky, v Poutní pouť„Zde Khan Kubla nařídil postavit palác a nádhernou zahradu. A tak bylo deset mil úrodné půdy zapuštěno zdí. “ Autor pokračoval asi tři hodiny v hlubokém spánku, přinejmenším vnější smysly, během kterých má nejživější sebevědomí, že nemohl složit méně než dvě až tři sta linky; pokud to skutečně lze nazvat kompozicí, ve které všechny obrazy povstaly před ním jako věci, a paralelní produkce korespondujících výrazů, bez jakéhokoli pocitu nebo vědomí snaha. Při probuzení se mu zdálo, že má zřetelnou vzpomínku na celek, a vzal si pero, inkoust a papír, okamžitě a dychtivě zapsal řádky, které jsou zde zachovány. V tuto chvíli byl bohužel povolán osobou z podnikání z Porlocku a zadržen jím nad hodinu a při návratu do svého pokoje nalezen jeho žádné malé překvapení a ponížení, že i když si stále zachovával určité vágní a matné vzpomínky na obecný význam vize, přesto s kromě asi osmi nebo deseti roztroušených čar a obrazů, všichni ostatní zemřeli jako obrazy na povrchu potoka, do kterého byl kámen umístěn obsazení, ale bohužel! bez jeho navrácení!
Pak všechno kouzlo
Je rozbité - celý ten fantomový svět je tak fér
Zmizely a tisíce kroužek se rozšířilo,
A každý špatně tvaruje ten druhý. Zůstaňte skvělí,
Chudák! kteří stěží nezvedají tvé oči -
Proud brzy obnoví svou plynulost
Vize se vrátí! A hle, on zůstane,
A brzy fragmenty ztlumí krásné formy
Vraťte se třást, sjednotte se a ještě jednou
Z bazénu se stane zrcadlo.
Přesto z dosud přetrvávajících vzpomínek v jeho mysli se autor často zamýšlel dokončit pro sebe to, co mu bylo původně, jak bylo, dáno: ale zítra musí teprve přijít.
„Kubla Khan“ je skvěle neúplný, a proto jej nelze považovat za striktně formální báseň - přesto jeho použití rytmu a ozvěn end-rýmů je mistrovský a tato poetická zařízení mají hodně co do činění s jeho silným zadržením čtenářů představivost. Jeho metr je skandující série jambickýs, někdy tetrametr (čtyři stopy v řadě, da DUM da DUM da DUM da DUM) a někdy pentameter (pět stop, da DUM da DUM da DUM da DUM da DUM). Rýmy končící řádky jsou všude, ne v jednoduchém vzoru, ale jsou vzájemně propojeny způsobem, který staví na vrcholu básně (a je skvělou zábavou číst nahlas). Rýmové schéma lze shrnout takto:
A B A A B C C D B D B
E F E E F G G H H I I J J K A A K L L
M N M N O O
P QR R Q B S B S B T T T T U U U O
(Každý řádek v tomto schématu představuje jednu stanzu. Vezměte prosím na vědomí, že jsem neřídil obvyklým zvykem začínat každou novou stanzu „A“ pro rýmovaný zvuk, protože chci zviditelnit, jak Coleridge kroužil kolem, aby používal dřívější rýmy v některých pozdějších stanzách - například „A“ ve druhé stanze a „B“ ve čtvrté stanza.)
„Kubla Khan“ je báseň, o které se jasně mluví. Tolik prvních čtenářů a kritiků považovalo za doslova nepochopitelné, že se to stalo běžně přijímanou myšlenkou tato báseň je „složena spíše ze zvuku než ze smyslu“. Jeho zvuk je krásný - jak bude zřejmé každému, kdo si ho přečte nahlas.
Báseň je určitě ne postrádá smysl, nicméně. Začíná to jako sen stimulovaný Coleridgeovým čtením cestovní knihy ze 17. století Samuela Purchase, Kupuje jeho pouť nebo vztahy světa a náboženství pozorovaná ve všech věcích a místech, která byla objevena, od stvoření až po současnost (London, 1617). První stanza popisuje letní palác postavený Kublai Khanem, vnukem mongolského válečníka Džingischán a zakladatel jüanské dynastie čínských císařů ve 13. století, v Xanadu (nebo Shangdu):
V Xanadu udělal Kubla Khan
Majestátní vyhláška o rozkoši
Xanadu, severně od Pekingu ve vnitřním Mongolsku, navštívil Marco Polo v roce 1275 a po jeho zprávě o jeho cestuje k soudu Kubla Khan, slovo „Xanadu“ se stalo synonymem pro zahraniční bohatství a krásu.
Složením mýtické kvality místa, které Coleridge popisuje, je další řádek básně jménem Xanadu jako místo
Kde běžel posvátná řeka Alph
Skrze jeskyně, které jsou pro člověka neměřitelné
Toto je pravděpodobně odkaz na popis řeky Alpheus v roce 2007 Popis Řecka Geografem Pausaniase z 2. století (překlad Thomasa Taylora z roku 1794 byl v knihovně Coleridge). Podle Pausanias stoupá řeka na hladinu, pak znovu klesá na zem a vystupuje jinde ve fontánách - jasně zdroj obrazů ve druhé stanze básně:
A z této propasti, s nepřetržitým nepokojem,
Jako by tato země v rychle tlustých kalhotách dýchala,
Mocná kašna byla momentálně nucena:
Uprostřed jehož rychlého napůl přerušeného výbuchu
Obrovské fragmenty se klenuly jako vznášející se krupobití,
Nebo chaffy zrno pod lupou thresher:
A uprostřed těchto tanečních kamenů najednou
Okamžitě vyletělo posvátnou řeku.
Ale tam, kde jsou linie první stanzy měřeny a klidné (ve zvuku i smyslu), je tato druhá stanza vzrušená a extrémní, jako pohyb skal a posvátné řeky, vyznačený naléhavostí vykřičníků jak na začátku stanzy, tak na jejím konec:
A v polovině této bouřky, kterou Kubla slyšela zdaleka
Předkové hlasy prorokující válku!
Fantastický popis se stane ještě více ve třetí stanze:
Byl to zázrak vzácného zařízení,
Slunná rekreační kopule s jeskyněmi ledu!
A pak se čtvrtá stanza náhle otočí, představí vypravěčovo „já“ a obrátí se od popisu paláce v Xanadu k něčemu jinému, co vypravěč viděl:
Hejno s cimbálem
Jednou ve vidění jsem viděl:
Byla to habešská služka,
A na svém cimbálovi hrála,
Zpěv Mount Abora.
Někteří kritici navrhli, že Mount Abora je Coleridge jméno pro Mount Amara, hora popsal John Milton v ztracený ráj u zdroje Nilu v Etiopii (Abyssinia) - africký ráj přírody se nachází vedle ráje Kubla Khan v Xanadu.
K tomuto bodu je „Kubla Khan“ skvělý popis a narážka, ale jakmile se básník skutečně projeví v básni ve slově „já“ v poslední stanze se rychle změní z popisu objektů ve své vizi na popis své vlastní poetické usilovat:
Mohl bych oživit ve mně
Její symfonie a píseň,
K takovému hlubokému potěšení mě může vyhrát,
To s hudbou nahlas a dlouho,
Postavil bych tu kopuli do vzduchu,
To slunné kupole! ty jeskyně ledu!
To musí být místo, kde bylo přerušeno psaní Coleridge; Když se vrátil, aby napsal tyto řádky, ukázalo se, že báseň je o sobě, o nemožnosti ztělesnit jeho fantastickou vizi. Báseň se stává kopule rozkoše, básník je identifikován s Kublou Khanem - oba jsou tvůrci Xanadu a Coleridge apelovává básníka i khan v posledních řádcích básně:
A všichni by měli plakat, pozor! Pozor!
Jeho blikající oči, plovoucí vlasy!
Třikrát ho obklíčil kruh,
A zavři oči svatým strachem,
Neboť se krmil medovou rosou,
A vypil rajské mléko.
- Báseň
- Poznámky k kontextu
- Poznámky k formuláři
- Poznámky k obsahu
- Komentář a citace
"... co nazývá vizí, Kubla Khan - což říká, že vizi opakuje tak okouzleně, že ozařuje a přináší do mého salónu nebe a Elysian bowers."
- z 1816 dopisu William Wordsworth, v Dopisy Charlese Beránka (Macmillan, 1888)
"První sen přidal palác do reality; druhý, který nastal o pět století později, báseň (nebo začátek básně) navrhovaný palácem. Podobnost snů naznačuje, že plán... V roce 1691 otec Gerbillon Společnosti Ježíše potvrdil, že z paláce Kubla Khan zůstaly ruiny; víme, že sotva padesát řádků básně bylo zachráněno. Tato fakta vedou k domněnce, že tato řada snů a prací ještě neskončila. První snílek dostal vizi paláce a postavil ho; druhý, který nevěděl o snu druhého, dostal báseň o paláci. Pokud plán selže, někteří čtenáři „Kubla Khan“ sní o nočních stoletích od nás mramoru nebo hudby. Tento muž nebude vědět, že se snili i další dva. Možná řada snů nemá konec, nebo možná ten poslední, který sní, bude mít klíč... “
- z "Dream of Coleridge" v Další inkvizice, 1937-1952 podle Jorge Luis Borges, přeložil Ruth Simms (University of Texas Press, 1964, dotisk příštího listopadu 2007)