Heinrich Schliemann a objev Tróje

Podle široce publikované legendy byl nálezcem skutečného místa Tróje Heinrich Schliemann, dobrodruh, mluvčí 15 jazyků, světový cestovatel a nadaný amatérský archeolog. Ve svých pamětech a knihách Schliemann tvrdil, že když mu bylo osm, jeho otec ho vzal na koleno a vyprávěl mu příběh Iliady, zakázané lásky mezi Helen, manželkou krále Sparty a Paříže, syna z Priam z Trójea jak jejich útěk vyústil ve válku, která zničila Pozdní doba bronzová civilizace.

Našli Heinrich Schliemann opravdu Tróju?

Ten příběh, řekl Schliemann, probudil v něm hlad po hledání archeologického důkazu o existenci Troy a Tiryns a Mycenae. Ve skutečnosti byl tak hladový, že šel do podnikání, aby si udělal štěstí, aby si mohl dovolit pátrání. A po dlouhém uvážení, studiu a vyšetřování sám našel původní místo Tróje Hisarlik, a sdělit v Turecku.

Podle biografie Davida Trailla z roku 1995, Schliemann z Tróje: Poklad a podvoda posílena prací Susan Heuck Allen z roku 1999 Nalezení hradeb Tróje: Frank Calvert a Heinrich Schliemann, je to, že většina z nich je romantický balón, vyráběný Schliemannem kvůli jeho vlastní image, egu a veřejné osobnosti.

Schliemann byl brilantní, strašidelný, nesmírně talentovaný a extrémně neklidný muž, který však změnil průběh archeologie. Jeho soustředěný zájem o místa a události Iliadů vyvolal v jejich širokou víru fyzickou realitu - a tím přimělo mnoho lidí hledat skutečné kousky starověku světa spisy. Dalo by se tvrdit, že patřil k nejstarším a nejúspěšnějším veřejným archeologům

Během Schliemannových peripatetických cest po celém světě (navštívil Nizozemsko, Rusko, Anglii, Francii, Mexiko, Ameriku, Řecko, Egypt, Itálii, Indii, Singapur, Hongkong, Čína, Japonsko, předtím, než mu bylo 45), podnikl výlety do starověkých památek, zastavil na univerzitách, aby se zúčastnil přednášek a srovnávací literatura a jazyk, psal tisíce stránek deníků a cestopisů a navazoval přátele a nepřátele po celém světě. To, jak si dovolil takové cestování, lze přičíst jeho obchodnímu prozíravosti nebo jeho zálibě za podvod; pravděpodobně trochu obojí.

Faktem je, že Schliemann nezačal archeologii ani seriózní vyšetřování Troy až do roku 1868, ve věku 46 let. Není pochyb o tom, že předtím se Schliemann zajímal o archeologii, zejména o historii Trojská válka, ale vždy to přispívalo k jeho zájmu o jazyky a literaturu. V červnu 1868 však Schliemann strávil tři dny na vykopávkách v Pompejích, které vedl archeolog. Giuseppe Fiorelli.

Příští měsíc navštívil horu Aetos, která byla tehdy považována za místo paláce Odysseusa tam Schliemann vykopal svou první hloubicí jámu. V této jámě, nebo možná zakoupené na místě, získal Schliemann buď 5 nebo 20 malých váz obsahujících zpopelněné zbytky. Hloupost je úmyslné zmatení ze strany Schliemanna, ne poprvé ani naposledy, kdy Schliemann rozmazal detaily ve svých denících nebo jejich zveřejněné podobě.

V době, kdy byl Schliemannův zájem promíchán archeologií a Homerem, byli tři místa pro umístění Homerovy trojice. Populární výběr dne byl Bunarbashi (také hláskoval) Pinarbasi) a doprovodnou akropoli Balli-Dagh; Hisarlik byl upřednostňován starými spisovateli a malou menšinou učenců; a Alexandria Troas, protože byl odhodlaný být příliš nedávno na to, aby byl Homeric Troy, byla vzdálená třetí.

Schliemann vykopal v Bunarbashi v létě 1868 a navštívil další místa v Turecku včetně Hisarlik, očividně nevěděl o postavení Hisarlika, až na konci léta spadl na archeolog Frank Calvert. Calvert, člen britského diplomatického sboru v Turecku a archeolog na částečný úvazek, patřil mezi rozhodující menšinu mezi vědci; věřil, že Hisarlik je místem Homerická trojice, ale měl potíže s přesvědčením britské muzeum podporovat jeho vykopávky.

V roce 1865 Calvert vykopal zákopy do Hisarlíku a našel dost důkazů, aby se přesvědčil, že našel správné místo. V srpnu 1868 Calvert pozval Schliemanna na večeři a na prohlídku jeho sbírky, a na té večeři uznal, že Schliemann měl peníze a chutzpah, aby získal další finanční prostředky a povolení kopat na Hisarlíka, které Calvert nemohl. Calvert vysypal jeho vnitřnosti Schliemannovi o tom, co našel, a začal partnerství, které se brzy naučí litovat.

Schliemann se vrátil do Paříže na podzim 1868 a strávil šest měsíců odborníkem na Troy a Mycenae, psal knihu o svých nedávných cestách a psát Calvertovi četné dopisy, ptát se ho, kde by si myslel, že je nejlepší místo na kopání a jaké vybavení by mohl potřebovat vykopat na Hisarlik. V roce 1870 zahájil Schliemann vykopávky v Hisarlíku, na základě povolení, které získal pro něj Frank Calvert a se členy Calvertovy posádky. Ale nikdy v žádném Schliemannově spisu nepřiznal, že Calvert udělal něco víc, než souhlasil se Schliemannovými teoriemi o umístění Homerovy trojice, která se zrodila toho dne, kdy ho jeho otec posadil koleno.

Schliemannova verze událostí - že sám identifikoval Troyovu lokalizaci - stál po celá desetiletí po jeho smrti v roce 1890 neporušený. Je ironií, že oslava 150. narozenin Schliemanna v roce 1972 se dotkla kritického zkoumání jeho života a objevů. V jeho objemných denících se objevily další šepoty nesrovnalostí - pečlivě zkoumal romanopisec Emila Ludwiga Schliemann: Příběh zlatého hledače v roce 1948 - ale byli pohrdáni Schliemannovou rodinou a učencem společenství. Ale když na schůzkách v roce 1972 americký klasik William M. Calder III oznámil, že ve své autobiografii našel nesrovnalosti, jiní začali kopat trochu hlouběji.

Na to, kolik samoohrožujících lží a manipulací je v denících Schliemann, se hodně zaměřilo diskuse na přelomu 21. a 20. století, mezi Schliemannovými kritiky a (poněkud neochotná) mistři. Jedním z obránců je Stefanie A. H. Kennell, která byla v letech 2000–2003 archivářkou dokumentů Schliemann v knihovně Gennadius v Americké škole klasických studií. Kennell tvrdí, že Schliemann nebyl pouhým lhářem a podvodníkem, ale spíše „mimořádně talentovaným, ale vadným mužem“. Klasik Donald F. Easton, také podporovatel, popsal jeho spisy jako „charakteristickou směs jedné třetiny disimulace, jednu třetinu arogantní rétorika a třetina poslušnosti, “a Schliemann jako„ vadná lidská bytost, někdy zmatená, někdy mylná, nečestný... kdo i přes své chyby... [vlevo] trvalé dědictví informací a nadšení. “

Jedna věc je jasná o debatě o Schliemannových kvalitách: nyní úsilí a stipendium Frank Calvert, který ve skutečnosti věděl, že Hisalik byl Troy, který vedl vědecké vyšetřování tam pět let předtím, než Schliemann, a který, možná bláznivě, předal své vykopávky Schliemannovi, dnes vděčí za první vážný objev Troy.

• Allen, Susan Heucková. "'Nalezení hradeb Tróje ': Frank Calvert, Bagr." American Journal of Archaeology 99.3 (1995): 379–407. Tisk.
• . Nalezení hradeb Tróje: Frank Calvert a Heinrich Schliemann v Hisarlíku. Berkeley: University of California Press, 1999. Tisk.
• . "A Osobní oběť v zájmu vědy: Calvert, Schliemann a poklady Tróje." Klasický svět 91.5 (1998): 345–54. Tisk.
• Bloedow, Edmund F. "Heinrich Schliemann v Itálii v roce 1868: Turista nebo archeolog?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Tisk.
• Calder III, William M. "Heinrich Schliemann: Nepublikovaná latina „Vita“." Klasický svět 67.5 (1974): 272–82. Tisk.
• Easton, D. F. "Heinrich Schliemann: Hrdina nebo podvod?" Klasický svět 91.5 (1998): 335–43. Tisk.
• Kennell, Stefanie A. H. „Schliemann a jeho noviny: Příběh z archivu Gennadeion.“ Hesperia 76.4 (2007): 785–817. Tisk.
• Maurer, Kathrin. "Archeologie jako podívaná: Heinrich Schliemannovo médium výkopu." Recenze německých studií 32.2 (2009): 303–17. Tisk.
• Schindler, Wolfgang. "Archeolog na Schliemannově kontroverzi." Illinois Klasická studia 17.1 (1992): 135–51. Tisk.
• Traill, David A. Schliemann z Tróje: Poklad a podvod. New York: St. Martin's Press, 1995. Tisk.