Historické básně sociálního protestu a revoluce

Před téměř 175 lety Percy Bysshe Shelley ve své „Obraně poezie“ uvedl, že „básníci jsou nepotvrzenými zákonodárci světa. “ V letech od té doby mnoho básníků vzalo tuto roli k srdci, až do současnosti den.

Byli to zločinci a protestující, revolucionáři a někdy, zákonodárci. Básníci komentovali události dne a dávali hlasu utiskovaný a downtrodden, nesmrtelní rebelové, a bojoval za sociální změnu.

Když jsme se ohlédli zpět k hlavám této řeky protestní poezie, shromáždili jsme sbírku klasických básní týkajících se ochrany a revoluce, počínaje Shelleyho vlastní „Maškarní anarchie“.

(publikováno v roce 1832; Shelley zemřel v roce 1822)

Tuto poetickou studnu pobouření vyvolala neslavný masakr Peterloo z roku 1819 v anglickém Manchesteru.

Masakr začal jako pokojný protest proti demokracii a boj proti chudobě a skončilo nejméně 18 úmrtími a více než 700 vážnými zraněními. V těchto číslech byli nevinní; ženy a děti. O dvě století později si báseň zachovává svoji moc.

Shelleyova pohyblivá báseň je epický 91 veršů, každý ze čtyř nebo pěti řádků za kus. Je skvěle napsaný a odráží intenzitu 39. a 40. stanzy:

XXXIX.
Co je svoboda?
To, co je otroctví, je příliš dobře -
Pro jeho samotné jméno rostlo
K vlastní ozvěně.
XL.
Je třeba pracovat a mít takovou odměnu
Jako jen udržuje život ze dne na den
V končetinách, jako v cele
Aby mohli tyrani bydlet,

(publikováno Paní. Mary Shelley v “Poetická díla Percyho Bysshe Shelleye” v 1839)

V této klasice, Shelley zaměstnává jeho pero mluvit specificky k dělníkům Anglie. Znovu je jeho hněv pociťován v každé linii a je jasné, že je mučen útlakem, který vidí ve střední třídě.

"Píseň pro Anglie" je psán jednoduše, byl navržen tak, aby přitahoval méně vzdělané anglické společnosti; dělníci, drony, lidé, kteří živili bohatství tyranů.

Osm stanzů básně má každý čtyři řádky a následuje rytmický formát podobný písni AABB. Ve druhé stanze se Shelley snaží probudit dělníky do situace, kterou možná nevidí:

Proto se nakrmte a oblékněte a uložte
Od kolébky do hrobu
Ti nevděční roboti, kteří by
Vypusťte pot - ne, pijte krev?

Šestou stanzou Shelley volá lidi, aby povstali podobně jako Francouzi v revoluci několik desítek let před:

Zasít semeno - ale nechte žádný tyran sklízet:
Najděte bohatství - nenechte se hrabat na hromadu:
Tkát roucho - nenechte ho běžet na volnoběh:
Kovářské zbraně - ve vaší obraně nést.

Knihy 9 a 10, Rezidence ve Francii (vydáno v roce 1850, rok smrti básníka)

Ze 14 knih, které poeticky podrobně popisují Wordsworthův život, knihy 9 a 10 sledují jeho čas ve Francii během francouzská revoluce. Mladý muž v jeho pozdních dvacátých letech se na tomto jinak domorodém Angličanovi rozčilil.

V knize 9 Woodsworth vášnivě píše:

Světlo, krutý a marný svět uřízl
Z přirozených přívodů spravedlivého sentimentu
Z mírné sympatie a trestné pravdy;
Kde si dobro a zlo vyměňují svá jména,
A touha po krvavých kořistech v zahraničí je spárována

(od “Leaves of Grass,” nejprve publikoval v 1871-72 vydání s jiným vydáním publikovaným v 1881)

Jednou z nejslavnějších sbírek Whitmanovy poezie „Listy trávy“ bylo celoživotní dílo, které básník editoval a publikoval deset let po jeho počátečním vydání. Uvnitř jsou revoluční slova „K evropskému revolučnímu revolucionáři.”

Ačkoli není jasné koho Whitman mluví, jeho schopnost vyvolat odvahu a odolnost v revolucionářích Evropy zůstává silnou pravdou. Jak báseň začíná, není pochyb o básnické vášni. Zajímalo by nás pouze to, co vyvolalo taková zapletená slova.

Ještě odvahu, můj bratr nebo moje sestra!
Pokračujte - Liberty má být podřízena, co se stane;
To není nic, co by bylo možné čelit jednou nebo dvěma poruchami nebo jakýmkoli počtem poruch,
Nebo lhostejností nebo nevděčností lidí nebo jakoukoli nevěrou,
Nebo přehlídka proudů energie, vojáků, děla, trestních ustanovení.

Strašidelná báseň napsaná v roce 1903, Dunbar přebírá silný předmět lynčování a jižní spravedlnost v “Strašidelný dub". Dívá se na věc skrze myšlenky dubového stromu použitého v této hmotě.

Třináctá stanza může být nejvíce odhalující:

Cítím lano proti své kůře,
A jeho váha v mém zrnu,
Cítím se v krku jeho posledního běda
Dotek mé vlastní bolesti.

Poezie je tím pravým místem společenský protest bez ohledu na předmět. Při studiu si přečtěte tyto klasiky, abyste získali lepší představu o kořenech revoluční poezie.

• Edwin Markham, „Muž s motykou“ - Tato báseň, inspirovaná malbou Jean-Françoise Milleta „Muž s motykou“, byla původně publikována v průzkumu v San Franciscu v roce 1899. Upton Sinclair uvedl v "The Cry for Justice: Anhology of Literary of Social Protest", že Markhamova báseň se stala „bojovým pláčem dalších tisíc let“. Opravdu, to mluví k tvrdé práci a pracující muž.
• Ella Wheeler Wilcox, „Protest“ - Z "Básně účelu,“publikovaná v roce 1916, tato báseň ztělesňuje ducha protestu bez ohledu na příčinu. Abych promluvil a ukázal svou statečnost proti těm, kdo způsobují utrpení, Wilcoxova slova jsou nadčasová.
• Carl Sandburg„Já jsem lidé, dav“ - Také ze sbírky básní z roku 1916, „Chicago Poems“, Sandburg posiluje myšlenky Wilcoxe. Hovoří o síle „lidí - davů - davu - masy“ a schopnosti zapamatovat si zločinnosti a naučit se lepší cestu.
• Carl Sandburg, „starosta Gary“ - Volný verš, který se objevil v roce 1922 „Smoke and Steel“,„Tato báseň se dívá na Garyho, Indianu z roku 1915. „12 hodinový den a sedmidenní týden“ dělníků přitáhl ostrý kontrast k Garymu úpravě a řádnému starostovi, který měl čas na šampon a oholení.