"Shakespeare sám ukázal, že byl hrdý na to, že byl Ovidův úspěšný lidoop."
-R. K. Vykořenit
Demetrius, s Helenou v horkém pronásledování, šlapá lesem, kde zkouší nekvalifikovaná amatérská repertoárová skupina a hrst víly. Zní to téměř dobře? Jedná se o devatenácté století z filmového vydání z roku 1999 (v hlavní roli Michelle Pfeiffer a Calista Flockhart)Sen noci svatojánské“, jedna z komedií Williama Shakespeara, která dluží Římanům velký dluh.
Zatímco Shakespeare Možná to byl největší spisovatel na světě, originalita v tvorbě příběhu nebyla jeho silnou stránkou. Místo vymýšlení příběhů zdobil ty, které si půjčil - hlavně od jiných renomovaných vypravěčů, jako Vergil a Ovid, kteří ve svých hlavních dílech opakovali známé mýty, “Aeneid" a "Proměny".
"Klasický ekvivalent Bible, ale bez kanonické autority."
McCarty, “Implicitní vzory v Ovidových proměnách”
Úhledně se prolínající 15 knih příběhů - vyprávějících o celé mytologické historii lidstva od vzniku - může být Ovidovým největším úspěchem v „Proměnách“. Shakespeare převzal prvek příběhu v příběhu z Ovidovy verze a bez problémů přepracoval příběh Pyramuse a Thisbeho na své vlastní médium jako hru ve hře pro svatební zábavu.
Obě verze mají publikum:
- V Ovid's se Alcithoe a její sestry rozhodnou nectit si Bacchuse, ale místo toho zůstanou doma dělat své domácí práce a poslouchat příběhy. Když si vybrali, nejprve se rozhodnou slyšet příběh metamorfózy moruše (aka Pyramus a Thisbe).
- V "Sen noci svatojánské", kde je milostnou květinou, která mění barvu prostřednictvím Amorovy služby, láska v nečinnosti (maceška), hra je také vybrali ze seznamu mytologických náhradníků a poté hráli velmi špatně pro vysoce kritické publikum Hippolyty a Theseuse.
Theseus, stejně jako Alcithoe, odmítá způsoby Bacchuse. Láska není pro Theseuse důležitá. Hermioin otec chce, aby se jeho dcera oženila s Lysanderem, ačkoli každý ví, že ona a Lysander jsou zamilovaní. Theseus tvrdí, že je právo otce si vybrat manžela své dcery. Pokud se rozhodne neuposlechnout, varuje Theseus, důsledky budou stejně bez lásky.
Hermia
...
Ale prosím tvou milost, abych věděl
Nejhorší, co mě v tomto případě může napadnout,
Pokud odmítnu provdat Demetriuse.
Theseus
Buď zemřít smrtí, nebo abjurovat
Navždy společnost lidí.
-Act I Scéna i, "Sen noci svatojánské"
Aby unikla nemožným podmínkám, Hermia prchá s Lysanderem do lesa.
To bylo navrhl, že dokonce víly, ačkoli půjčil si od angličtiny a francouzské tradice, smět také dlužit ovid dluh. Jeremy McNamara říká, že víly jsou modernizovanými bohy:
"Stejně jako Ovidovi bohové jsou Shakespearovy víly hrozivé a mocné, mají kontrolu nad přírodou a lidmi, i když jsou nakonec benignější."
Metamorfóza (transformace), ústřední pro Ovidův opus, je zřetelně zastoupena v „Sen noci svatojánské“ od Bottom's částečná transformace na osleného osla (odkaz na další "Proměny", odkaz na 2.D. spisovatele A.D. Apuleius). Jemnější metamorfózy lze vidět v mnoha milostných vztazích mezi víly a smrtelníky.
Ale na pozemcích jsou ještě bližší podobnosti, dost blízko na to, aby bylo těžké určit, zda Shakespeare šel rovnou k Ovidovi nebo k jeho překladateli Goldingovi.
Titania představuje klasickou mytologii v "Sen noci svatojánské". Stejně jako Oberon je přírodním božstvem. Ona řekne Bottom toto v aktu III, scéna 1, když ona řekne jemu to “já jsem sprit žádné obyčejné míry. / Léto stále mívá sklon k mému stavu, „Její moc nad přírodou se odráží také v narušení vzorců počasí na scéně 1 dějství II, způsobené jejím argumentem s Oberon.
Odvození jejího jména je nejisté. Ovid používal to v Metamorphoses (iii, 173) jako epithet Diany a pozdnější Latona a Circe. To se však neobjevilo v překladu, který měl Shakespeare k dispozici. * Buď si jej přečetl v originále, nebo jeho použití jména je náhoda. Další možná odvození je z Titáni řecké mytologie.
Zdroj
Monmouth College, oddělení historie