47 Ronin: Japonský příběh Samurai

Šedesát šest válečníků se tajně vplížilo k zámku a upravilo zdi. V noci zněl buben, „boom, boom-boom“. Ronin zahájili útok.

Příběh 47 Ronin je jedním z nejznámějších v japonské historii a je to skutečný příběh. Během éry Tokugawa v roce Japonsko, zemi vládl shogunnebo nejvyšší vojenský činitel jménem císaře. Pod ním byla řada regionálních pánů daimyo, z nichž každý zaměstnával kontingent samurajských válečníků.

Očekávalo se, že všechny tyto vojenské elity budou dodržovat Kodex bushido- „způsob válečníka“. Mezi požadavky bushida patřila loajalita k pánovi a nebojácnost tváří v tvář smrti.

V roce 1701 poslal císař Higashijama císařské vyslance ze svého sídla v Kjótu na shogunův dvůr v Edo (Tokio). Vysoký šógunátský úředník Kira Yoshinaka sloužil jako mistr obřadů při návštěvě. Dva mladí daimyové, Asano Naganori z Ako a Kamei Sama z Tsumano, byli v hlavním městě své alternativní docházkové povinnosti, takže jim shogunate dal úkol pečovat o císaře vyslanci.

Kira byla přidělena k tréninku daimyo u soudní etikety. Asano a Kamei nabídli Kira dary, ale úředník je považoval za naprosto nedostatečné a zběsile. Začal s opovržením zacházet s oběma daimyosy.

Kamei byl tak naštvaný na ponižující zacházení, které chtěl zabít Kiru, ale Asano kázal trpělivost. Kameiho strážci se ze strachu o svého pána tajně platili Kiře velkou částku peněz a úředník začal s Kameim zacházet lépe. Pokračoval však v mučení Asana, dokud to mladý daimyo nemohl vydržet.

Když Kira v hlavní hale nazval Asano „venkovskou hrbolkou bez mravů“, vytáhl Asano meč a napadl úředníka. Kira utrpěl jen mělkou ránu na hlavě, ale šógunský zákon přísně zakazoval každému, aby na hrad Edo natáhl meč. 34letý Asano dostal rozkaz spáchat seppuku.

Po Asanově smrti šógunát zabavil svou doménu, nechal svou rodinu zbídačenou a jeho samurajové se snížili na status Ronin.

Obyčejně se od samuraje očekávalo, že budou následovat svého pána až do smrti, než aby čelili nepoctivosti samuraje. Čtyřicet sedm z Asano 320 bojovníků se však rozhodlo zůstat naživu a hledat pomstu.

47 Ronin, vedl Oishi Yoshio, přísahal tajnou přísahu, že Kira za každou cenu zabije. Kira se ze strachu z takové události opevnila a poslala velký počet strážců. Ako ronin se časem zdržel a čekal, až se Kira ostražitost uvolní.

Aby pomohl postavit Kiru mimo jeho stráž, rozptýlil se ronin v různých doménách a jako obchodníci nebo dělníci bral podřadná zaměstnání. Jeden z nich se oženil s rodinou, která vybudovala Kirův dům, aby mohl mít přístup k plánům.

Sám Oishi začal pít a utrácet peníze za prostitutky, což velmi přesvědčivě napodoboval naprosto zničeného muže. Když samuraj ze Satsumy poznal opilého Oishi ležícího na ulici, posmíval se mu a kopal ho do tváře, což bylo známkou úplného pohrdání.

Oishi se rozvedla s manželkou a poslala ji a jejich mladší děti pryč, aby je chránila. Jeho nejstarší syn se rozhodl zůstat.

Když se večer 14. prosince 1702 sníží sníh, čtyřicet sedm roninů se znovu setkalo v Honjo, poblíž Eda, připravených na jejich útok. Jeden mladý ronin byl přidělen k tomu, aby šel do Akoa a vyprávěl svůj příběh.

Čtyřicet šest nejprve varovalo Kiraho sousedy o svých záměrech, pak obklíčilo oficiální dům vyzbrojený žebříky, beranícími berany a meči.

Někteří z roninů tiše vyšplhali zdi kirského sídla, pak přemohli a přivázali vyděšené noční strážce. Na signál bubeníka napadl ronin zepředu i zezadu. Kira Samurajové byli chyceni ve spánku a vrhli se, aby bojovali ve sněhu bez sněhu.

Sám Kira, oblečený pouze do spodního prádla, běžel schovat v úložné hale. Ronin prohledal dům hodinu a nakonec objevil oficiální krčení v boudě mezi hromádkami uhlí.

Oishi ho poznal jizvou na hlavě, kterou zanechal Asano, a klesl na kolena a nabídl Kira totéž wakizashi (krátký meč), který Asano použil k spáchání seppuku. Brzy si uvědomil, že Kira neměla odvahu se čestně zabít, ale úředník neprokázal žádný sklon vzít meč a otřásl se hrůzou. Oishi sťala Kiru.

Ronin se znovu shromáždil na nádvoří zámku. Všech čtyřicet šest bylo naživu. Zabili tolik jako čtyřicet Kira samuraje, za cenu jen čtyř zraněných chůzí.

Za úsvitu šel ronin městem do chrámu Sengakuji, kde byl pohřben jejich pán. Příběh jejich pomsty se rychle rozšířil městem a davy se shromáždily, aby je na cestě povzbudily.

Oishi vypláchl krev z Kira hlavy a představil ji v Asanově hrobě. Čtyřicet šest roninů se pak posadilo a čekalo na zatčení.

Zatímco bakufu rozhodl se o jejich osudu, roniny byly rozděleny do čtyř skupin a byly ubytovány rodinami daimyo - rodinami Hosokawa, Mari, Mizuno a Matsudaira. Ronin se stal národními hrdiny kvůli jejich dodržování bushida a jejich statečnému projevu loajality; mnoho lidí doufalo, že jim bude udělena milost za zabití Kiry.

Přestože byl sám shogun v pokušení udělit milost, jeho radní nedokázali ospravedlnit protiprávní jednání. 4. února 1703 bylo roninům nařízeno spáchat seppuku - čestnější trest než poprava.

Doufajíc, že ​​se na poslední chvíli odplatí, čtyři daimyové, kteří byli ve vazbě Ronin čekal na soumrak, ale nebylo by milosti. Čtyřicet šest roninů, včetně Oishiho a jeho šestnáctiletého syna, se dopustilo seppuku.

Roninové byli pohřbeni poblíž svého pána v chrámu Sengkuji v Tokiu. Jejich hroby se okamžitě staly poutním místem pro obdivování Japonců. Jeden z prvních lidí, který navštívil, byl samuraj Satsuma který kopl Oishiho na ulici. Omluvil se a pak se také zabil.

Osud čtyřicátého sedmého roninu není zcela jasný. Většina zdrojů říká, že když se vrátil z vyprávění příběhu v domovské doméně roninů Ako, šógun mu odpustil kvůli mládí. Žil do zralého stáří a potom byl pohřben vedle ostatních.

Aby pomohl uklidnit veřejné pobouření nad rozsudkem vydaným roninům, šógunova vláda vrátila titul a desetinu Asanovy země svému nejstaršímu synovi.

Během Éra Tokugawa, Japonsko bylo v klidu. Vzhledem k tomu, že samuraj byl válečnou třídou s malými boji, mnoho Japonců se obávalo, že jejich čest a jejich duch zmizí. Příběh čtyřiceti sedmi Ronin dal lidem naději, že někteří skuteční samurajové zůstanou.

V důsledku toho byl příběh upraven na nespočet kabuki hraje, bunraku loutkové představení, dřevoryté tisky a později filmy a televizní pořady. Beletrizované verze příběhu jsou známé jako Chushingura a stále jsou velmi populární dodnes. Opravdu, 47 Ronin je držen jako příklady bushido pro moderní publikum napodobovat.

Lidé z celého světa stále cestují do chrámu Sengkuji, aby viděli pohřebiště Asano a Ronin ze čtyřiceti sedmi. Mohou si také prohlédnout původní potvrzení chrámu od přátel Kira, když přišli, aby si vyžádali pohřeb.

• De Bary, William Theodore, Carol Gluck a Arthur E. Tiedemann. Prameny japonské tradice, sv. 2, New York: Columbia University Press.
• Ikegami, Eiko. Zkrocení samuraje: čestný individualismus a tvorba moderního Japonska, Cambridge: Harvard University Press.
• Marcon, Federico a Henry D. Smith II. "Chushingura Palimpsest: Mladí Motoori Norinaga slyší příběh Ako Ronina od buddhistického kněze," Monumenta Nipponica, Sv. 58, č. 4, str. 439-465.
• Dokud, Barry. 47 Ronin: Příběh samurajské loajality a odvahy, Beverly Hills: Granátové jablko Press.