Životopis Akbara Velikého, císaře Mughal Indie

Akbar the Great (říjen 15, 1542 – říjen. 27, 1605) byl 16. století Mughal (indický) císař známý pro svou náboženskou toleranci, budování říše a patronát umění.

Rychlá fakta: Akbar the Great

Akbar se narodil druhému Mughal Emperor Humayunovi a jeho dospívající nevěstě Hamidě Banu Begumové v říjnu. 14, 1542, v Sindhu, nyní součástí Pákistán. Ačkoli jeho předkové zahrnovali oba Čingischán a Timur (Tamerlane), rodina byla na útěku poté, co prohrála Baburnově založené impérium. Humayan by znovu získal severní Indii dokud ne 1555.

Se svými rodiči v exilu v Persii vychoval malý Akbar strýc v Afghánistánu pomocí řady nursemaidů. Cvičil klíčové dovednosti, jako je lov, ale nikdy se nenaučil číst (pravděpodobně kvůli poruchám učení). Po celý život mu však Akbar četl texty o filosofii, historii, náboženství, vědě a dalších tématech a mohl přednášet dlouhé pasáže toho, co slyšel z paměti.

V roce 1555 Humayan zemřel jen několik měsíců po opakování Dillí. Akbar vystoupil Mughal trůn ve věku 13 let a stal se Šahanshou („král králů“). Jeho regentem byl Bayram Khan, jeho dětský opatrovník a vynikající válečník / státník.

Mladý císař téměř okamžitě ztratil Dillí s hinduistickým vůdcem Hemu. V listopadu 1556 však generálové Bayram Khan a Khan Zaman I. porazili mnohem větší armádu Hemu při druhé bitvě u Panipatu. Hemu sám byl zasažen okem, když jel do bitvy na vrcholu slona; armáda Mughal ho zajala a popravila.

Když dosáhl věku 18 let, Akbar propustil stále přesahující Bayram Khan a převzal přímou kontrolu nad říší a armádou. Bayram dostal rozkaz, aby provedl hajj - nebo pouť - do Mekky, ale místo toho zahájil povstání proti Akbarovi. Síly mladého císaře porazily Bayramovy rebely v Jalandharu v Pandžábu. Místo aby vykonal vůdce rebelů, Akbar milosrdně dovolil svému bývalému vladařovi další šanci jít do Mekce. Tentokrát Bayram Khan odešel.

Ačkoli byl mimo kontrolu Bayrama Chána, Akbar stále čelil výzvám své autority z paláce. Syn jeho nursemaid, muž jménem Adham Khan, zabil v paláci jiného poradce poté, co oběť zjistila, že Adham zpronevěřuje daňové prostředky. Akbar, rozzuřený vraždou i zradou jeho důvěry, nechal Adham Khan vyhodit z parapetů hradu. Od této chvíle měl Akbar kontrolu nad svým dvorem a zemí, než aby byl nástrojem palácových intrik.

Mladý císař se vydal na agresivní politiku vojenské expanze, a to jak z geostrategických důvodů, tak jako způsob, jak dostat nepříjemné válečníky / poradce z hlavního města. V následujících letech by Mughalova armáda dobyla velkou část severní Indie (včetně toho, co je nyní Pákistán) a Afghánistán.

Aby ovládl svou rozsáhlou říši, zavedl Akbar vysoce efektivní byrokracii. Jmenoval mansabarynebo vojenští guvernéři v různých regionech; tito guvernéři odpověděli přímo na něj. Jako výsledek, on byl schopný roztavit jednotlivé fiefdoms Indie do sjednocené říše, která by přežila dokud ne 1868.

Akbar byl osobně odvážný a ochotný vést bitvu. Také si užíval zkrocení gepardů a slonů. Tato odvaha a sebevědomí umožnily Akbaru zahájit ve vládě nové politiky a postavit se proti námitkám konzervativnějších poradců a dvořanů.

Od útlého věku byl Akbar vychován v tolerantním prostředí. Ačkoli jeho rodina byla Sunni, dva z jeho dětských lektorů byli Peršan Šías. Jako císař vytvořil Akbar koncepci Sufi Sulh-e-Kuhlneboli „mír všem“, zakládající princip jeho zákona.

Akbar projevil pozoruhodný respekt k hinduistickým subjektům a jejich víře. Jeho první manželství v 1562 byl k Jodha Bai, nebo Harkha Bai, a Rajput princezna z Amber. Stejně jako rodiny jeho pozdějších hinduistických manželek, její otec a bratři vstoupili do Akbarova dvora jako poradci, kteří se rovnali hodnostem jeho muslimským dvořanům. Celkem měla Akbar 36 manželek různého etnického a náboženského původu.

Pravděpodobně ještě důležitější pro své běžné předměty, Akbar v roce 1563 zrušil zvláštní daň uvalenou na hinduistické poutníky, kteří navštívili posvátná místa, a v roce 1564 úplně zrušil jizyanebo roční daň z nemuslimů. To, co z těchto činů ztratil, více než získal v dobré vůli od hinduistické většiny svých poddaných.

I přes praktickou realitu vládnutí obrovské, převážně hindské říše s malou kapelou muslimskou elitou, měl však Akbar sám otevřenou a zvědavou mysl na otázky náboženství. Jak se ve svém dopise zmínil o španělském Filipovi II., Rád se setkal se vzdělanými muži a ženami všech vyznání, aby diskutovali o teologii a filozofii. Od ženské Jain guru Champa po portugalské jezuitské kněžky chtěl Akbar slyšet všechny.

Když Akbar upevnil svou vládu nad severní Indií a začal rozšiřovat svou moc na jih a západ k pobřeží, dozvěděl se o nové portugalské přítomnosti. Ačkoli počáteční portugalský přístup k Indii byl „všechny zbraně zářící“, brzy si uvědomili, že vojensky neodpovídají Mughalské říši na zemi. Obě mocnosti uzavřely smlouvy, na jejichž základě si Portugalci mohli ponechat své pobřežní pevnosti výměna za sliby, že nebudou obtěžovat Mughalské lodě, které vyrazily ze západního pobřeží a přepravovaly poutníky do Arábie hajj.

Zajímavé je, že Akbar dokonce vytvořil spojenectví s katolickou portugalštinou, aby trestal Osmanská říše, který v té době ovládal Arabský poloostrov. Osmanové se obávali, že obrovské množství poutníků, kteří každoročně zaplavují Mekku a Medinu z Mughalské říše, ohromuje zdroje svatých měst, takže Osmanská říše sultán spíše pevně požadoval, aby Akbar přestal posílat lidi na hajj.

Rozzuřený Akbar požádal své portugalské spojence, aby zaútočili na osmanské námořnictvo, které blokovalo Arabský poloostrov. Bohužel pro něj byla portugalská flotila úplně vyvedena Jemen. To signalizovalo konec Mughal / portugalské aliance.

Akbar však udržoval trvalejší vztahy s ostatními říšími. Navzdory Mughalovu zajetí Kandaháru z Peršana Safavidská říše například v roce 1595 měly tyto dvě dynastie srdečné diplomatické vazby po celou Akbarovu vládu. Mughalská říše byl tak bohatým a důležitým potenciálním obchodním partnerem, že různí evropští panovníci poslali také vyslance do Akbar, včetně Elizabeth I. Anglie a Jindřicha IV. Francie.

V říjnu 1605 utrpěl 63letý císař Akbar vážný záchvat úplavice. Po trojtýdenní nemoci zemřel na konci tohoto měsíce. Císař byl pohřben v krásném mauzoleum v královském městě Agra.

Akbarův odkaz náboženské snášenlivosti, pevné, ale spravedlivé centrální kontroly a liberálních daňových politik, které dávaly obyvatelům šanci prosperovat, byl precedentem v Indie to lze vysledovat vpřed při uvažování o pozdějších číslech, jako je Mohandas Gándhí. Jeho láska k umění vedla ke splynutí indických a středoasijských / perských stylů, které symbolizovaly výška Mughalova úspěchu v podobách, které se lišily od miniaturního malířství a velkoleposti architektura. Tato fúze by dosáhla svého absolutního vrcholu pod Akbarovým vnukem Shah Jahan, který navrhl a postavil světoznámý Taj Mahal.

Snad ze všeho nejvíce ukázal Akbar Veliký vládcům všech národů všude, že tolerance není slabost a otevřenost není stejná jako nerozhodnost. V důsledku toho je vyznamenán více než čtyři století po jeho smrti jako jeden z největších vládců v lidské historii.

• Alam, Muzaffar a Sanjay Subrahmanyam. "Deccanská hranice a Mughalova expanze, ca. 1600: Současné perspektivy, “ Žurnál hospodářské a sociální historie Orientu, Sv. 47, č. 3 (2004).
• Habib, Irfan. "Akbar a technologie," Sociální vědec, Sv. 20, č. 9/10 (září-říj. 1992).
• Richards, John F. Mughalská říše, Cambridge: Cambridge University Press (1996).
• Smith, Vincent A. Akbar the Great Mogul, 1542-1605, Oxford: Clarendon Press (1919).