Kulturní hegemonie označuje nadvládu nebo vládu udržovanou ideologickými nebo kulturními prostředky. To se obvykle dosahuje prostřednictvím sociálních institucí, které umožňují těm, kteří jsou u moci, silně ovlivňovat hodnoty, normy, myšlenky, očekávání, světonázor a chování zbytku společnosti.
Kulturní hegemonie funguje tak, že vymezuje světonázor vládnoucí třídy a sociální a ekonomické struktury, které ztělesňují je to spravedlivé, legitimní a navržené ve prospěch všech, i když tyto struktury mohou prospívat pouze vládnoucí třídě. Tento druh moci se liší od vlády silou, jako ve vojenské diktatuře, protože umožňuje vládnoucí třídě vykonávat autoritu pomocí „mírových“ ideologických a kulturních prostředků.
Kulturní hegemonie Podle Antonia Gramsciho

Italský filozof Antonio Gramsci vyvinul koncept kulturní hegemonie z Teorie Karla Marxe že dominantní ideologie společnosti odráží víru a zájmy vládnoucí třídy. Gramsci argumentoval, že souhlas s vládou dominantní skupiny je dosažen šířením ideologií - přesvědčení, předpoklady a hodnoty - prostřednictvím sociálních institucí, jako jsou školy, církve, soudy a média ostatní. Tyto instituce dělají
práce socializace lidí do norem, hodnot a přesvědčení dominantní sociální skupiny. Proto skupina, která tyto instituce kontroluje, ovládá zbytek společnosti.Kulturní hegemonie se nejsilněji projevuje, když ti, jimž vládne dominantní skupina, věří, že ekonomické a sociální podmínky jejich společnost je přirozená a nevyhnutelná, spíše než stvořená lidmi, kteří mají zvláštní zájem zejména o sociální, ekonomické a politické objednávky.
Gramsci vyvinul koncept kulturní hegemonie ve snaze vysvětlit, proč dělnická revoluce, kterou Marx předpověděl v předchozím století se nestalo. Centrální k Marxovi teorie kapitalismu byla víra, že zničení tohoto ekonomického systému bylo zabudováno do samotného systému, protože kapitalismus předpokládá zneužívání dělnické třídy vládnoucí třídou. Marx usoudil, že dělníci mohli před sebou vzít jen tolik ekonomických vykořisťování povstane a svrhne vládnoucí třídu. K této revoluci však nedošlo v masovém měřítku.
Kulturní síla ideologie
Gramsci si uvědomil, že dominance kapitalismu je víc než struktura tříd a její vykořisťování dělníků. Marx uznal důležitou roli, kterou hraje ideologie při reprodukci ekonomického systému a společnosti Struktura, která to podporovala, ale Gramsci věřil, že Marx nedal dost síly moc ideologie. Ve své eseji „Intelektuálové, ”Psaný mezi 1929 a 1935, Gramsci popsal sílu ideologie reprodukovat sociální struktura prostřednictvím institucí, jako je náboženství a vzdělávání. Tvrdil, že intelektuálové společnosti, často považovaní za oddělené pozorovatele sociálního života, jsou ve skutečnosti začleněni do privilegované sociální třídy a těší se velké prestiži. Jako takové fungují jako „zástupci“ vládnoucí třídy, kteří učí a povzbuzují lidi, aby se řídili normami a pravidly stanovenými vládnoucí třídou.
Gramsci rozpracoval roli, kterou vzdělávací systém hraje v procesu dosažení pravidla dohodou nebo kulturní hegemonií, ve své eseji “Na vzdělávání.”
Politická síla zdravého rozumu
V "Studium filosofie„Gramsci diskutoval o roli„ zdravého rozumu “- důležitých myšlenek o společnosti ao našem místě v ní - při vytváření kulturní hegemonie. Například myšlenka „vytahování se zaváděcími systémy“, myšlenka, že člověk může uspět ekonomicky, pokud jen se snaží dost tvrdě, je to forma „zdravého rozumu“, která vzkvétala za kapitalismu a která slouží k ospravedlnění Systém. Jinými slovy, pokud někdo věří, že vše, co je zapotřebí k úspěchu, je tvrdá práce a obětavost, pak to z toho vyplývá, že systém kapitalismu a sociální struktura, která je kolem něj organizována, je spravedlivý a platný. Z toho také vyplývá, že ti, kteří ekonomicky uspěli, vydělali své bohatství spravedlivým a spravedlivým způsobem a že ti, kteří ekonomicky bojují, zaslouží si svůj chudý stát. Tato forma "zdravého rozumu" podporuje víru, že za úspěch a sociální mobilitu jsou výhradně zodpovědní individuální, a tím zakrývá skutečné třídy, rasové a genderové nerovnosti, které jsou zabudovány do kapitalisty Systém.
Stručně řečeno, kulturní hegemonie nebo naše tichá shoda se způsobem, jakým jsou věci, je výsledkem socializace, našich zkušeností s sociální instituce a naše expozice kulturním příběhům a obrazům, to vše odráží víru a hodnoty vládnutí třída.