Nalezení hlavní myšlenky odstavce nebo eseje není tak snadné, jak se zdá, zejména pokud jste mimo praxi. Tady je hlavní pracovní list vhodný pro střední školy, střední školy nebo vyšší. Níže uvádíme další hlavní myšlenkové listy a otázky týkající se porozumění čtení s PDF, které lze vytisknout, pro zaneprázdněné učitele nebo lidi, kteří se jen snaží zlepšit své čtenářské dovednosti.
Myšlenka, že ženy nejsou rovni mužům, byla v roce 2007 převládajícím společným tématem literatura od počátku. Stejně jako jejich předchůdci i renesanční spisovatelé pevně stanovili princip, že ženy byly méně cenné skrz stránky efuzivních literárních spisů, kde jsou ženy střídavě idolizovány jako ctnostné nebo vyhýbané nevěstky. Jeden muž se ukázal jako do očí bijící rozpor s touto falešností. Ten muž byl William Shakespearea v těch bouřlivých dnech měl odvahu uznat hodnotu a rovnost žen. Jeho zobrazení žen se během renesanční éry lišilo od portrétů mnoha jeho současníků.
Amerika byla nazývána „zemí svobodných a domovem statečných,“ od té strašlivé noci Francis Scott Key napsal slova
Hvězdami posetý prapor. Věřil (jak garantoval první dodatek), že Amerika je místem, kde bude vládnout svoboda, a každý člověk má právo sledovat každý sen. To může platit pro občany USA, ale ne pro mnoho přistěhovalců, kteří si vybrali tuto skvělou zemi za svůj domov. Ve skutečnosti mnozí z těchto cestovatelů zažili hrůzu nad rámec představivosti. Jejich příběhy často nejsou příběhy se šťastnými konci; spíše zažili beznaděj, když se snažili dosáhnout amerického snu - sen, který neměl jejich.Děti sní o tom, kdy vyrostou. Už nebudou mít čas na spaní, dobu koupání, zákaz vycházení nebo jiná omezení. Věří, že být zkušeným dospělým jim skutečně poskytne svobodu. Pak vyrostou. Jsou osedláni účty, odpovědnostmi, ospalostí a ohromnou touhou po dalších prázdninách. Teď touží po dnech, kdy by se mohli celé léto potulovat bez péče na světě. Nevinnost vždy bojovala se zkušeností. Podle jednoho názoru, autor William Wordsworth věřil, že nevinnost byla nejvyšší stát a nemohl vidět kolem zlaté kadeře mládí, zatímco autorka Charlotte Smithová věřila, že zralost lidstvu skrze nejvíce nabídla moudrost.
Příroda je v mnoha kulturách vysoce ceněna. Majestátní zametání hory nebo rozlehlé zářivé moře mohou lidi inspirovat všude. Malíři, návrháři, básníci, architekti a různí další umělci čerpali sílu a osvícení z nádherných přírodních děl, jako jsou tato. Mezi těmi nadanými lidmi se básníci zdají být nejlepší, když vyjadřují úctu a zázrak prohlížení umění v přírodě. William Wordsworth je právě takový druh básníka. Věřil, že příroda je očistným průduchem pro problémové mysli a rozšiřuje jasnost do života lidí. Jeho poetická díla inspirovala milovníky přírody po staletí tím, že ukázala skutečnou krásu, kterou dokáže přesně znázornit pouze ostřílený spisovatel, jako je Wordsworth.
Skupina Právo na život je nestranická skupina věnovaná životu. Pevně věří v zachování lidského života, narozeného i nenarozeného, a na představu, že člověk má právo na důstojnost „od doby oplodnění do přirozená smrt. “ Život je posvátný pro tuto skupinu lidí a jako takový zdůrazňují, že nevěří v násilí, aby odrazovali lékaře od potratů od dokončení potraty. Anti-abortionisté, kteří zabíjejí klinické pracovníky, jsou zaměstnanci RTL považováni za zločince ignorovat jedno z desatera přikázání, která jsou dána zákonem Starého zákona o Bibli: Nebudeš zabít. Členové RTL se drží tohoto mandátu teoreticky a prakticky a vystupují proti násilí vůči klinikám.
Společnost, i když není dokonalá, je pracovní skupinou lidí, kteří se snaží žít společně v míru. Z velké části mají lidé tendenci řídit se zákony, které jsou jim stanoveny, a dodržovat společenské zákony. Někteří lidé se však domnívají, že se vláda dopustila zoufalých chyb, a chtějí změnit současný stav pouze proto, aby znovu přinesli mír jiným způsobem. Tito lidé začínají tím, co se nazývá sociální hnutí. Jedná se o malé skupiny ve společnostech, které usilují o změnu. Tato sociální hnutí se mohou shromáždit kolem všeho, od záchrany orlů po záchranu stromů, a jakmile je sociální hnutí v pohybu, je buď vštěpováno do společnosti, nebo se rozplývá. V každém případě se společnost vynoří ze sociálního hnutí a znovu se stabilizuje v mír.
Nathaniel Hawthorne je jméno spojené s mnoha různými styly psaní, které zaujaly čtenáře již kolem 19. století. Narodil se v neslavném městě Salem v Massachusetts v Den nezávislosti v roce 1804 a vyrostl s mnoha překážkami, které ovlivňoval jeho psaní a vedl jej, aby přijal různé vzory místo toho, aby se spoléhal na jedno jediné médium, aby sdělil své myšlenky. Byl romanopiscem, mistrem povídky a poetickým esejistou. Jedním aspektem, který však svázal jeho díla pohromadě, bylo jeho geniální využití pojmů osvícení a romantismu. Hawthorne tyto koncepty spojil a propojil, aby promítal témata ve svých různých povídkách a románech, jejichž byl mistrem.
Digitální propast je problém, který vrhá světlo na všudypřítomnou sociální situaci v USA: někteří lidé v USA mají přístup k internetu a jeho rozsáhlé škále informací, ale jiní lidé nedělej. Rozdíl mezi lidmi, kteří se mohou přihlásit, a těmi, kteří nemohou, je rozdílem, který vždy rozdělil národ: rasu nebo etnicitu. V dnešní společnosti je internet moc díky obrovskému množství informací, které poskytuje, příležitostem, které vytváří, a jeho propojení s budoucími společenskými normami. Digitální propast tedy není snadno vyřešitelným ekonomickým problémem, jak se může na první pohled zdát, nýbrž spíše sociálním problémem, který je pouhým pohledem do většího obrazu sociální nerovnosti.
Protože internet existuje ve světě, který je již regulován politikami a zákony, vláda úředníci, zastánci současných zákonů, by měli být lidé odpovědní za regulaci EU Internet. S touto odpovědností přichází obrovský úkol spravovat ochranu práv vyplývajících z prvního dodatku a respektovat sociální a veřejné zájmy po celém světě. Jak již bylo řečeno, konečná odpovědnost stále leží na rukou uživatelů internetu, kteří volí - spolu s úředníky vybranými k jejich poskytování tvoří globální komunitu. Voliči mají schopnost volit odpovědné osoby do příslušných funkcí a volení funkcionáři mají povinnost jednat podle vůle lidu.
Přes moderní výkřiky pro technologie ve školách, někteří skeptici věří, že technologie nemá místo v moderní třídě, a argumentují proti ní z několika důvodů. Některé z nejhlasitějších a nejvíce zkoumaných argumentů pocházejí z Aliance pro dětství, organizace, jejíž poslání spočívá v podpoře práv dětí na celém světě. Dokončili zprávu s názvem „Blázni zlato: kritický pohled na počítače a dětství“. Autoři dokumentu tvrdí, že: (1) neexistují žádné přesvědčivé statistiky, které prokazují užitečnost technologie ve škole, a (2) děti potřebují praktické učení, učení v reálném světě, ne počítač výcvik. Jejich výzkum podporuje jejich požadavky, což zvyšuje debatu o tom, co skutečné učení znamená.