Woodrow Wilson má 14 bodů řeči

V lednu 8, 1918, Prezident Woodrow Wilson stál před společným zasedáním Kongresu a přednesl projev známý jako „Čtrnáct bodů“. V té době byl svět zapleten do První světová válka a Wilson doufal, že najde způsob, jak válku ukončit nejen mírumilovně, ale zajistit, aby se už nikdy neopakovala.

Dnes a potom je Woodrow Wilson vnímán jako vysoce inteligentní prezident a beznadějný idealista. Řeč čtrnácti bodů byla zčásti založena na Wilsonových diplomatických sklonech, ale také napsána s pomocí výzkumné pomoci jeho tajné skupiny odborníků známý jako "Vyšetřování." Mezi tyto muže patřili například křižující novináři Walter Lippman a několik významných historiků, geografů a politických vědci. Šetření vedl prezidentský poradce Edward House a shromáždil se v roce 1917, aby pomohl Wilsonovi připravit se na zahájení jednání do konce první světové války.

Hodně z úmyslu Wilsonovy čtrnácti bodové řeči bylo dohlížet na rozpad rakousko-uherské říše, nastavit překonat zastřešující pravidla chování a zajistit, aby Spojené státy hrály v EU pouze malou roli rekonstrukce. Wilson považoval sebeurčení za klíčovou součást úspěšného založení nesourodých států v důsledku války. Současně si Wilson sám uvědomil nebezpečí, které je spojeno s vytvářením států, jejichž populace byly etnicky rozděleny. Návrat Alsaska-Lotrinska do Francie a obnovení Belgie byly relativně jednoduché. Ale co dělat se Srbskem, s velkým procentem nesrbské populace? Jak by mohlo mít Polsko přístup k moři bez zahrnutí území vlastněných etnickými Němci? Jak může Československo v Čechách zahrnovat tři miliony etnických Němců?

Rozhodnutí, která byla učiněna Wilsonem a vyšetřováním, tyto konflikty nevyřeší, i když je pravděpodobné, že Wilsonův 14. bod vytvoření Společnosti národů, byl nabídnut ve snaze vybudovat infrastrukturu k vyřešení těchto konfliktů vpřed. Stejné dilema však dnes existuje nevyřešeno: Jak bezpečně vyvážit sebeurčení a etnické rozdíly?

Protože do ní bylo zapojeno mnoho zemí zapojených do první světové války na počest dlouhodobých soukromých aliancí, požádal Wilson, aby už neexistovaly žádné tajné aliance (bod 1). A od té doby Spojené státy specificky vstoupil do války kvůli oznámení Německa o neomezené podmořské válce, Wilson obhajoval otevřené využívání moří (bod 2).

Wilson rovněž navrhl otevřený obchod mezi zeměmi (bod 3) a snížení zbrojení (bod 4). Bod 5 se zabýval potřebami koloniálních národů a body 6 až 13 diskutovaly konkrétní nároky na půdu v ​​každé zemi.

Nejdůležitější byl bod 14 Woodrow Wilson seznam; obhajoval vytvoření mezinárodní organizace, která by byla odpovědná za pomoc udržovat mír mezi národy. Tato organizace byla později založena a nazývána liga národů.

Wilsonova řeč byla ve Spojených státech dobře přijata, až na některé významné výjimky, včetně bývalého prezidenta Theodora Roosevelta, který ji popsal jako obojí „vysoce znějící“ a „nesmyslný“. Čtrnáct bodů bylo přijato spojeneckými mocnostmi, jakož i Německem a Rakouskem jako základ pro mír jednání. Jedinou smlouvou Společnosti národů, kterou spojenci zcela odmítli, bylo ustanovení, které zavazuje členy ligy k zajištění náboženské svobody.

Wilson však na začátku Pařížské mírové konference onemocněl a francouzský předseda vlády Georges Clemenceau dokázal posunout požadavky své země nad rámec toho, co bylo stanoveno ve 14 bodech mluvený projev. Rozdíly mezi čtrnácti body a výslednou Versaillskou smlouvou vyvolaly v Německu velký hněv, což vedlo k vzestupu národního socialismu a nakonec i druhé světové války.

Pánové kongresu:

Ještě jednou, jako opakovaně, mluvčí Ústředních říší naznačili svou touhu diskutovat o objektech války a možném základu obecného míru. V Brest-Litovsku probíhají parleys mezi ruskými představiteli a zástupci ústředních mocností, na něž upozorňují všichni vojáci byli vyzváni, aby se zjistilo, zda je možné rozšířit tyto parleysy na generální konferenci, pokud jde o podmínky míru a vyrovnání.

Rusští zástupci představili nejen dokonale definitivní prohlášení o zásadách, na nichž jsou by byl ochoten uzavřít mír, ale také stejně definitivní program jejich konkrétního uplatňování zásady. Zástupci Centrální mocnosti, na jejich straně, představil náčrtek dohody, který, jestliže hodně méně definovaný, vypadal, že je náchylný k liberální interpretaci až do jejich specifického programu praktických požadavků. Tento program nenavrhoval vůbec žádné ústupky ani svrchovanosti Ruska ani preferencím obyvatel, s jejichž bohatstvím se zabýval, ale slovem znamenal, že Centrální říše měly udržovat každou nohu svého území, které okupovaly ozbrojené síly - každou provincii, každé město, každý výhodný bod - jako stálý doplněk jejich území a jejich moc.

Je rozumným předpokladem, že obecné zásady osídlení, které původně navrhovaly, vznikly u liberálnějších státníků Německa a Rakouska, mužů, kteří začaly pociťovat sílu myšlenek a účelu svých vlastních lidí, zatímco konkrétní podmínky skutečného urovnání pocházely od vojenských vůdců, kteří nemysleli, ale udrželi si to, co mají dostal. Jednání byla přerušena. Rusští zástupci byli upřímní a vážní. Nemohou takové návrhy na dobytí a nadvládu pobavit.

Celý incident je plný významů. Je také plný zmatku. S kým ruské zástupce jedná? Pro koho mluví zástupci Centrálních říší? Hovoří o většině svých příslušných parlamentů nebo pro menšinové strany, o vojenské a imperialistické menšině, která tak má daleko ovládali celou svou politiku a kontrolovali záležitosti Turecka a balkánských států, které se cítily povinny stát se jejich spolupracovníky v této oblasti válka?

Ruské představitele trvají velmi spravedlivě, velmi moudře a v pravém duchu moderní demokracie, že konference byly držení s germánskými a tureckými státníky by se mělo konat v otevřených, ne zavřených dveřích a publikem byl celý svět, žádoucí. Komu jsme tedy poslouchali? Těm, kteří mluví duchem a záměrem usnesení Německé říše z 9. července minulého, duchem a záměrem liberální vůdci a strany Německa nebo těm, kteří odmítají a vzdorují tomuto duchu a úmyslu a trvají na dobytí a podrobení? Nebo nasloucháme ve skutečnosti nesladěným a otevřeným a beznadějným rozporům? To jsou velmi závažné a těhotné otázky. Na odpovědi na ně závisí mír světa.

Ale bez ohledu na výsledky parlamentů v Brest-Litovsku, bez ohledu na zmatky rady a účelu v řeči mluvčích Ústředních říší, mají znovu se pokusili seznámit svět se svými předměty ve válce a znovu vyzvali své protivníky, aby řekli, jaké jsou jejich objekty a jaké řešení by považovali za spravedlivé a uspokojivý. Neexistuje žádný dobrý důvod, proč by se na tuto výzvu nemělo odpovídat a reagovat na ni s největší laskavostí. Nečekali jsme na to. Ne jednou, ale znovu a znovu jsme před světem položili celé své myšlenky a záměry, a to nejen obecně, ale pokaždé s dostatečnou definicí, aby bylo jasné, z jakých definitivních podmínek vypořádání musí nutně pramenit jim. Během minulého týdne promluvil pan Lloyd George s obdivuhodnou láskou a obdivuhodným duchem pro lid a vládu Velké Británie.

Mezi protivníky Centrálních mocností nedochází k záměně rady, žádná nejistota ohledně principu, žádná vágnost detailů. Jediné tajemství rady, jediný nedostatek nebojácného upřímnosti, jediné opomenutí učinit definitivní prohlášení o objektech války, spočívá v Německu a jejích spojencích. Na tyto definice se vztahují otázky života a smrti. Žádný státník, který má nejmenší představu o své odpovědnosti, by se na okamžik neměl dovolit, aby pokračoval v této tragické a otřesné vylití krve a pokladu, pokud si není jistý, Kromě toho, že předměty vitální oběti jsou nedílnou součástí samotného života Společnosti a že lidé, pro které mluví, je považují za správné a imperativní, jako to dělá on.

Navíc existuje hlas vyžadující tyto definice principu a účelu, což se mi zdá, více vzrušující a přesvědčivější než kterýkoli z mnoha pohybujících se hlasů, kterými je problematický vzduch světa naplněné. Je to hlas ruského lidu. Jsou prostatí a všichni bez naděje, jak by se zdálo, před ponurou mocí Německa, která doposud nepoznala žádné uvolnění a žádnou lítost. Jejich síla je zjevně rozbita. A přesto jejich duše není podřízená. Nebudou v zásadě ani v akci. Jejich pojetí toho, co je správné, co je humánní a čestné, aby je mohli přijmout, bylo řečeno upřímně, velkorysost pohledu, štědrost ducha a univerzální lidská soucit, která musí zpochybňovat obdiv každého přítele lidstvo; a odmítli spojovat své ideály nebo pouštět jiné, aby sami byli v bezpečí.

Vyzývají nás, abychom řekli, co chceme, v čem, pokud, v čemkoli, se náš účel a náš duch liší od jejich; a věřím, že lidé ve Spojených státech by si přáli, abych odpověděl, s naprostou jednoduchostí a upřímností. Ať už to jejich současní vůdci věří nebo ne, je to naše upřímná touha a doufáme, že se nějakým způsobem otevře čímž bychom mohli mít výsadu pomáhat ruským lidem dosáhnout jejich nejvyšší naděje na svobodu a nařídit mír.

Naším přáním a cílem bude, aby byly mírové procesy, jakmile jsou zahájeny, naprosto otevřené a aby zahrnovaly a umožňovaly od nynějška žádné tajné porozumění jakéhokoli druhu. Uplyne den dobytí a zbohatnutí; je to také den tajných smluv uzavřených v zájmu konkrétních vlád a pravděpodobně v určitém okamžiku nepřehlédnutelné, aby narušil mír světa. Je to tento šťastný fakt, nyní jasný pohledu každého veřejného člověka, jehož myšlenky ještě netrvají ve věku, který je mrtvý a pryč, což z něj činí je možné pro každý národ, jehož cíle jsou v souladu se spravedlností a mírem světa, dovolit, nebo kdykoli jindy předměty, které má Pohled.

Vstoupili jsme do této války, protože došlo k porušování práva, které nás rychle zasáhlo a vytvořilo život naši vlastní lidé nemožní, pokud nebyli napraveni a svět zajistil jednou provždy proti jejich opakování. To, co v této válce požadujeme, tedy není pro nás nic zvláštního. Je to proto, aby byl svět uzpůsoben a bezpečný pro život; a zejména aby byla zajištěna pro každý mírumilovný národ, který, stejně jako náš, si přeje žít svůj vlastní život své vlastní instituce, být zajištěn spravedlností a spravedlivým jednáním ostatních národů světa proti síle a sobectví agrese. Všechny národy světa jsou ve skutečnosti partnery v tomto zájmu, a pokud jde o nás, vidíme velmi jasně, že pokud nebude spravedlnost vůči ostatním, nebude to pro nás. Program světového míru je proto naším programem; a ten program, jediný možný program, jak vidíme, je tento:

I. Otevřené mírové smlouvy, k nimž došlo otevřeně, a poté nebudou existovat žádná soukromá mezinárodní porozumění jakéhokoli druhu, ale diplomacie bude postupovat vždy upřímně a veřejně.

II. Absolutní svoboda plavby po moři, mimo teritoriální vody, podobně v míru i ve válce, kromě moře mohou být zcela nebo zčásti uzavřena mezinárodní akcí za účelem prosazování mezinárodních smlouvy.

III. Odstranění všech ekonomických překážek, pokud je to možné, a zavedení rovnosti obchodu podmínky mezi všemi národy, které souhlasí s mírem a sdružují se za jeho udržování.

IV. Dostatek záruk poskytnutých a přijatých za to, že národní zbrojní prostředky budou sníženy na nejnižší bod odpovídající domácí bezpečnosti.

PROTI. Svobodná, otevřená a absolutně nestranná úprava všech koloniálních nároků, založená na přísném dodržování zásady, že při určování všech takových otázky suverenity zájmy dotčených populací musí mít stejnou váhu jako spravedlivé nároky vlády, jejíž titul má být odhodlaný.

VI. Evakuace celého ruského území a urovnání všech otázek ovlivňujících Rusko, které zajistí nejlepší a svobodnou spolupráci ostatních národy světa, aby pro ni získaly neomezenou a neohrozenou příležitost k nezávislému určení vlastního politického vývoje a národní politika a ujistit ji o upřímném přivítání do společnosti svobodných národů pod institucemi podle vlastního výběru; a více než vítanou pomoc také všeho druhu, kterou může potřebovat a která si sama může přát. Léčba, kterou v nadcházejících měsících poskytly její sesterské národy Rusku, bude testem jejich dobré vůle jejich chápání jejích potřeb odlišených od jejich vlastních zájmů a jejich inteligentních a nesobeckých sympatie.

VII. Belgie, celý svět bude souhlasit, musí být evakuována a obnovena, aniž by se pokusila omezit svrchovanost, kterou má společně se všemi ostatními svobodnými národy. Žádný jiný čin nebude sloužit, protože to poslouží k obnovení důvěry mezi národy v EU zákony, které samy stanovily a určily vládě svých vztahů s jedním další. Bez tohoto léčivého aktu je celá struktura a platnost mezinárodního práva navždy narušena.

VIII. Celá francouzská území by měla být osvobozena a napadené části obnoveny a špatně udělané Francii Pruskem v roce 1871 ve věci Alsaska-Lorraine, který narušil světový svět již téměř padesát let, by měl být napraven, aby mohl být v zájmu Všechno.

IX. Úprava hranic Itálie by měla být provedena podle jasně rozpoznatelných hranic státní příslušnosti.

X. Národy Rakouska-Uherska, jejichž místo mezi národy, které chceme vidět chráněné a zajištěné, by měly mít nejvhodnější příležitost k autonomnímu rozvoji.

XI. Rumunsko, Srbsko a Černá Hora by měly být evakuovány; okupovaná území obnovena; Srbsko poskytlo volný a bezpečný přístup k moři; a vztahy několika balkánských států k sobě navzájem určené přátelskou radou podle historicky stanovených linií věrnosti a národnosti; a měly by být uzavřeny mezinárodní záruky politické a hospodářské nezávislosti a územní celistvosti několika balkánských států.

XII. Turecká část současné Osmanské říše měla by být zajištěna bezpečná suverenita, ale ostatním národnostem, které jsou nyní pod tureckou vládou, by měla být zajištěna nepochybná bezpečnost života a absolutně neomezená příležitost autonomního rozvoje a Dardanely by měly být trvale otevřeny jako volný průchod k lodím a obchodu všech národů pod mezinárodní záruky.

XIII. Měl by být postaven nezávislý polský stát, který by měl zahrnovat území obývaná nesporně polskými populacemi, což by mělo být zajištěno svobodný a bezpečný přístup k moři, jehož politická a ekonomická nezávislost a územní celistvost by měla být zaručena mezinárodní smlouva.

XIV. Obecná asociace národů musí být vytvořena za zvláštních smluv za účelem poskytování vzájemné záruky politické nezávislosti a územní celistvosti velkých i malých států.

Pokud jde o tyto zásadní nápravy nesprávných a prosazování práva, cítíme se jako důvěrní partneři všech vlád a národů spojených proti imperialistům. Nemůžeme být odděleně v zájmu nebo účelně. Stojíme spolu až do konce. V případě takových ujednání a smluv jsme ochotni bojovat a pokračovat v boji, dokud nebude dosaženo; ale pouze proto, že si přejeme právo zvítězit a toužit po spravedlivém a stabilním míru, který lze zajistit pouze odstraněním hlavních provokací do války, které tento program odstraní. Nemáme žádnou žárlivost na německou velikost a v tomto programu není nic, co by to zhoršovalo. Nevyjádřili jsme jí žádný úspěch nebo rozdíl v učení nebo mírumilovném podnikání, jako je tomu, že její záznam byl velmi jasný a velmi záviděníhodný. Nechceme jí ublížit ani nijak blokovat její legitimní vliv nebo moc. Nechceme s ní bojovat ani se zbraněmi, ani s nepřátelskými obchodními dohodami, pokud je to ochotné spojit se s námi as ostatními mírumilovnými národy světa ve smlouvách o spravedlnosti a právu a férové ​​jednání. Přejeme jí pouze, aby přijala místo rovnosti mezi národy světa - nový svět, ve kterém nyní žijeme - místo místa mistrovství.

Nepředpokládáme ani, že by jí navrhl jakékoli změny nebo úpravy jejích institucí. Je však nutné, upřímně řečeno, a jako předběh jakéhokoli inteligentního jednání s ní z naší strany, musíme vědět, kdo její mluvčí mluví za nás, když s námi mluví, ať už za říšskou většinu nebo za vojenskou stranu a pro muže, jejichž vyznání je imperiální nadvláda.

Spravedlnost vůči všem lidem a národnostem

Hovořili jsme nyní, jistě, příliš konkrétně, abychom připustili jakékoli další pochybnosti nebo otázky. Celý program, který jsem nastínil, prochází zjevným principem. Je to zásada spravedlnosti všech národů a národností a jejich právo žít za stejných podmínek svobody a bezpečí, ať už jsou silní nebo slabí.

Pokud se tento princip nestane základem, nemůže obstát žádná část struktury mezinárodní spravedlnosti. Obyvatelé Spojených států nemohli jednat na žádném jiném principu; a k ospravedlnění tohoto principu jsou připraveni věnovat svůj život, svou čest a vše, co mají. Morální vyvrcholení toho vyvrcholilo a vyvrcholilo válkou za lidskou svobodu a jsou připraveni dát své vlastní síle, svému nejvyššímu účelu, své vlastní integritě a oddanosti test.

Zdroje:

Chace, Jamesi. "Wilsonovský okamžikThe Wilson Quarterly (1976-) 25,4 (2001): 34-41. Tisk.

Jacobson, Harold K. "Struktura globálního systému: americké příspěvky mezinárodní organizaci"The Annals of the American Academy of Political and Social Science 428 (1976): 77-90. Tisk.

Lynch, Allen. "Woodrow Wilson a princip „národního sebeurčení“: Přehodnocení"Recenze mezinárodních studií 28.2 (2002): 419-36. Tisk.

Tucker, Robert W. "Woodrow Wilson je 'nová diplomacie"." World Policy Journal 21.2 (2004): 92-107. Tisk.